Бисёре аз аспсаворон ба варзишгоҳи сойти стадионӣ , сиккаҳои тиллоӣ , сайёҳон ва мурғпарварӣ машҳуранд. Ҳатто ронандагони ғарбии ғарбӣ бо суръат давом меёбанд, оё дар курсҳои ҷустуҷӯӣ ё дар роҳҳои киштӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Дар ҳоле, ки шумо намехоҳед, ки ба марҳилаҳои саворшавӣ дар атрофи қувваҳо машғул шавед, барои фаҳмидани тарзи гузариш ба роҳи бехаво ва бароҳат барои шумо ва бароҳати атрофатон муфид аст.
Танҳо ҷӯед, агар шумо мехоҳед
Бо вуҷуди ин гуфт, ки барои навишторон бояд фаҳманд, ки шумо наметавонед ба ҷаҳидан сарф кунед, ҳатто агар шумо танҳо нақшаи забони англисиро ба нақша гиред . Бисёре аз фанҳои таълимӣ, ки мусобиқаҳои англисӣ метавонанд дар он иштирок кунанд, ба монанди ғалаба, лаззати англисӣ, одилона ва синфҳои муташаккил, аз қабили трафикаи роҳ, дарахти баҳр , мусобиқаи масофа , бозиҳои дастӣ, полоягӣ ва полокроссҳо талаб карда намешаванд. Бо вуҷуди ин, бо сабабҳои дар боло зикршуда, хуб медонед, ки чӣ тавр ба наздик шудан ва гузаштан ба ҷаҳидан.
Албатта, шумо мехоҳед, ки ба сарлавҳаи тасдиқшуда , пӯшондани мувофиқ ва боварӣ ҳосил кунед, ки tacking дар ҳолати ногузир аст. Шумо намехоҳед фаҳмед, ки қитъаи пӯшидае, ки шумо ҳангоми аз як ҷаҳидан баромада рафтанро нигоҳ намедоред. Бисёре аз мошинҳо дӯкҳои дандоншиканро дӯхта ё дуюмро кӯтоҳ мекунанд, вале эҳтимол шумо эҳсос мекунед, ки ин корро то он даме, ки шумо аз баландӣ баландтар мешавед.
Ҳатто агар шумо қарор қабул кунед, ки мехоҳед ба ҷӯяндагӣ омӯзед, шумо набояд ҳеҷ гоҳ фишор дошта бошед.
Ин намебошад, барои дидани мусофирон (асосан кудакон), ки ба таври ошкоро намехоҳанд ё мехоҳанд, ки ҷадал кунанд, вале тарс доранд, ҳис мекунанд, ва дар натиҷа ноком нестанд. Мастакҳо ба хатарҳои зиёд дар марҳилаи мусобиқа такя мекунанд ва бехатарӣ ҳамеша бояд аввалиндараҷаи аввал бошад. Як қаторе, ки ҳисси фишор ва ноустувории худро ҳис мекунад, бехатар нест.
Шумо мехоҳед, ки аз болои сари роҳҳо пурра ва боварӣ ҳосил кунед, на нимхез ва нағз. Дар ҳар гуна чорабинӣ, шумо бояд бехатар бошед ва шумо бояд шавқовар бошед. Агар шумо тарсед, шумо хурсандӣ надоред. Новобаста аз он ки шумо се моҳ ё се сол ё шояд даҳсолаҳо омӯхтаед, ки дар болои коғаз гузаред, муҳим нест. Омӯзгор ё тренер шумо бояд омодагии худро ба зудӣ бардоред ва ба дигар мусофирон муқоиса кунед.
Таҳия намудани қуттиҳои бехатар
Қадами аввалини шумо барои омӯзиш дар самти гузариш ба машғул шудан бо омӯзгор ё омӯзишдиҳанда барои пешбурди қуттиҳои бехатар дар тамоми роҳҳо аз роҳ ба сӯи gallop дасти аст. Шумо инчунин метавонед ба ин қуттиҳои бехатар дар ду нуқта ё нисфи пӯшад. Ин барои омўзгорон, хусусан кудакони кудак, одатан ба воситаи асосҳо шитоб мекунанд ва пеш аз он, ки дар ҳақиқат бехатар бошанд, ба даст оранд. Баъд аз ҳама, барпосозӣ метавонад бори шавқовар бошад ва он хеле зебо аст. Ин аксар вақт хато аст ва дар ниҳоят ба бехатарии бехавф, ношаффофон ва атрофҳои бесадо оварда мерасонад.
Мушкилии он аст, ки чӣ қадаре, ки барои инкишоф додани қуттиҳои муҳофизатӣ чораҷӯӣ карда шавад - барои ҳар як қатор тағйироти гуногун фароҳам меорад. Пас аз якчанд моҳ аз дарсҳо сар карда, дар атрофи бомбаи атрӣ метавонад дар ҳақиқат тӯҳфаи варзишӣ дар варзиш бошад. Дигарон метавонанд дарозтар гиранд, зеро онҳо на чун варзиш, балки дардманданд, вале тарсу ҳаросанд.
Ин аст, ки дар он ҷо хуб омўзгор ё тренер хуб метавонад фарқияти калонеро ба даст орад - касе, ки кай вақт ба донишҷӯ ба як ҳавасмандии каме ҳавасмандкунӣ медиҳад, бе он ки онҳоро сахттар кунад.
Ногаҳон бар полис
Пас аз он ки шумо асосҳои асосиро ба даст меоред, шумо метавонед аз болои сутунҳо сар кунед. Бисёр омӯзгорон бо як қуттича оғоз хоҳанд кард, ки дар роҳ дар роҳ мераванд. Шумо пас аз омӯхтани он роҳ хоҳед кард ва баъд аз хатти полезҳо, ҳам дар почтаи почта ва ду нишони нишаст мегузаред . Пас аз он ки шумо ҳис кардед, ки шумо аз болои хати марҳамат шурӯъ мекунед. Барои фаҳмидани фарқияти байни сутунҳо муҳим аст, бинобар ин, барои шумо ва атфати шумо осон аст, то ин амалро бомуваффақият анҷом диҳед. Ин аст, ки дар он ҷо тренер шумо як захираи хуб аст.
Аз Poles ба Бангкок
Аз сутунҳо, шумо ба caveletti-сутунҳое, ки якчанд дюйм дар замин ҷойгиранд, ҳаракат мекунанд. Ва боз, шумо ба ин роҳ меафтед ва ба ин восита қадам мезанед, чунки аспи шумо бо эффективи бузургтар ба ҳаракат медаровардан ба ин сиклҳои сиёҳ мерезад.
Пас аз он, ки шумо бар зидди caveletti меравед, қадами оянда хоҳад толори хурди хурд хоҳад буд. Ин танҳо қобилияти баландие аст, ки ба атрофи худ садақаро ҳавасманд мекунад, на ба қадами роҳҳо. Вақте ки шумо ба ин риштаи чапӣ наздик мешавед, муҳим аст, ки қитъаи худро дар пои худ нигоҳ доред. Пеш аз он, ки дар куҷо истироҳат кунед, дар куҷо ба замин меравед. Сару либоси худро нигоҳ доштан ба бақияи асп таъсир мерасонад. Тренерони шумо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки барои муайян кардани атрофи атрофи худ аз масофаи дур аз суръат, аз он ки баланд аст, пурсед. Чуноне, ки аспро дар болои девор ҷойгир мекунад, шумо худро ба ду нуқтаи худ бармегардонед ва дасти шумо ба гардани аспи худ - ҳаракати "озод" бигӯед, бинобар ин, шумо беэътиноӣ карда метавонед, Ақаллан бояд асбобро ба гардани он равона созад, зеро он барои дарёфти тавозун кӯмак хоҳад кард, ва шумо намехоҳед, ки ба ин падида дахолат накунед. (Шумо бо каме алоқа алоқа надоред.)
Ҳангоме, ки шумо заминро бедор кунед, ба таври бодиққат нишастед ва дастҳои худро ба мавқеи муқаррарӣ баред. Боварӣ ҳосил кунед, ки пойҳои худро баргардонед ё онҳоро пешгирӣ кунед. Мавқеи поича бояд аз роҳе,
Пас аз он ки шумо хатти хурдро аз рентгенентҳо ҳифз кардед, шумо тадриҷан баландии баландшиддатро афзун хоҳед кард. Тавре, ки шумо машғул шудан бо арчаҳо дар арен ва ё ҳалқа метавонед, шумо ба якчанд намуди ҷӯйҳо, аз он ҷумла оксидҳо (ҷавоҳироте, ки ду ё се рагҳои васеи васеъ доранд), ҷавфҳои об ва дигар мушкилот ва тарсонданро (ақаллан асп) намуди ҷавоҳирот. Ҳангоми сар додани саросари кишвар ё шикори саҳроӣ, ҳангоми омӯзиш бо ҳисси ғамхорӣ ва ҷӯйҳои сахт, ки агар ба атрофи онҳо зарар расонидан намехоҳед, душвортар аст.
Дар бораи тилло ва ронандагони ғарбӣ
Ғарб ва пайравони сайёҳон шояд эҳтимолан аз марҳилаҳои марҳилаҳои салиб берун шаванд. Аксар вақт, агар дар як пиёдагарди дарахти паст ё дигар монеа дар роҳ пайравӣ карда шавад, он осон ва бехатар аст барои пайдо кардани роҳ. Дар синфҳои дилхоҳ ҳар гуна садамаҳо хеле хурданд - аз озмоиши комёбӣ, ба ҷои ба даст овардани малакаҳо.