Чӣ кор бояд кард баъд аз як қаторкӯҳҳои Ридер, Ҳол он ки Устод
Чӣ бармеояд, ки чун суханони кӯҳна ба вуқӯъ меояд. Боварӣ дорам, ки шумо ҳамеша ҳангоми интихоби атроф шумо интихоб мекунед. Аммо, "қисмҳои эҳтиётӣ" рӯй медиҳанд, ва беҳтар аст, агар шумо медонед, ки чӣ гуна ҳалли вазъият, вақте ки касе ба шумо бо тамошобин ё тамошо меравад, афтод.
Агар шумо дар муддати тӯлонӣ дар атрофи атроф сарф кунед, ин хуб аст, ки курси якумин кӯмакро гиред. Ин ба шумо барои ҳама гуна ҳолатҳои фавқулодда тайёрӣ мебахшад ва ба шумо боварӣ ва қобилияти ба кор бурдани чизҳои шикастан, мураккаб ва дигар ҷароҳатҳое, ки ҳангоми ҳаракат ё ҳаракат кардани аспҳо рӯй медиҳанд, ба шумо медиҳад.
Ҳеҷ кас намехоҳад, ки аспҳо ба шумо дар ҳақиқат осеб расонанд, вале воқеият ин аст, ки беморон аз ҷароҳатҳои даҳшатноки ҷароҳатҳои вазнин ва шадидан бадтар мебинанд. Пас аз донистани он, ки чӣ гуна бояд дар атрофи атроф бехатар нигоҳ дошта шавад, хуб медонед, ки агар чӣ бадтар шавад, чӣ кор кардан лозим аст.
Трилинг дар гурӯҳи
Ҳангоми гуреза шудан дар гурӯҳ якҷоя талаб мекунад, ки ҳамаи ронандагон аз сатҳи ҳассос ва эътимоди мусобиқаҳои дигари мусофирон ва тарбияи атфолҳо огоҳ бошанд. Пас шумо бояд нақшаи худро таҳия кунед ва суръати худро бо потенси камтарин ва ҷуфти душвор дар хотир нигоҳ доред. Бештар аз ҳадди аққал як атроф ё ҳаракатдиҳанда бо суръати хеле зиёд, сафар ба қитъаҳои қашшоқ ё ҳатто ҳатто дур ва фарбеҳӣ ё даъват ба душворӣ аст. Бисёриҳо ба вуқӯъ мепайвандад, ва бо дигар ҳолатҳои фавқулодда метавонад бо истифодаи баъзе мафҳумҳои умумӣ дар банақшагирии худ сафар кунед.
Бо вуҷуди ин, агар як қатор ва аспи онҳо «ширкати як ширкат» бошанд, шумо бояд арзёбии фаврии вазъро ба даст оред.
Баъзан моторҳо ба туфайли кофтуковиҳо, чангу ғубори худ ва аз нав барқарор мешаванд. Агар онҳо пас аз тирамоҳие шикаста шаванд, ин фикри хубе барои рафъи асои худ аст, ва он гоҳ, ки онҳоро пайванд мекунанд. Бо вуҷуди ин, дар сурати паст шудани бадрафтор, шумо бояд аввал пешпардохтро нигоҳ кунед. Ҳатто агар атрофи он рӯй дод, шумо бояд интизорӣ кашед, ки то он даме,
Агар дараҷаи аввал ба кӯмаки аввалия ё диққати тиббӣ зарур бошад, ба аввалин бор нигаред. Бо ёрии телефони мобилӣ ҳангоми мусобиқа метавонад як кӯмаки бузург бошад, зеро метавонад ба касе имкон диҳад, ки нақшаи нақшавӣ дошта бошад. Ин роҳи кӯмак ва миёнаравҳои фавқулодда метавонад шуморо зуд зуд пайдо кунад.
Агар ҳунари атроф
Танҳо пас аз сайёра нигоҳубин кардани он вақти он аст, ки ба атроф назар кунед. Агар атрофи он саҳро монда бошад, он эҳтимол меравад, ки роҳи худро дар хона пайдо хоҳад кард. Агар не, аспи фуҷур метавонад ҳамоҳангӣ ва бехатарӣ дар атрофи дигар, ё ҳатто дигар ҳайвонот бошад. Агар суръати зуд пайдо нашавад, ба мақомоти ҳукумат хабар диҳед, тасвири равшан ва тавсифи. Ҷустуҷӯи худро дар ҷои охирини асп нишон дод. Огоҳ кардани касе, ки дар наздикии он зиндагӣ мекунад ва иттилооти алоқаи худро бо онҳо боздорад. Ҷустуҷӯкунандагон бояд сарпаноҳҳо ва роҳҳоро дошта бошанд, зеро вақте ки мағзи сарнишинии пӯшида метавонад рӯй диҳад.
Дар Арена истад
Вақте ки шумо дар як ҳалқа ва ё арча ҳаракат мекунед, ба шумо лозим аст, ки ба монанди аспҳои сабз ва / ё наверҳои наверӣ, ки ҳангоми ҳаракат дар роҳ пайравӣ мекунанд, огоҳ шавед. Эҳёи аҷоиб низ муҳим аст, вақте ки якчанд нафар одамон дар як вақт ҳаракат мекунанд. Қолинҳо бояд рақамҳои фавқулодда, ба монанди оташ ва фаромадани ашё ва суроғаи физикӣ дода шаванд. Агар касе гум шавад, дигар ҳамаи ронандагон бояд ҷудо карда шаванд.
Дуруст аст, ки ҳамаи аспҳои дигар бояд аз арча хориҷ карда шаванд, аммо агар ин имконпазир набошад, онҳо бояд боқӣ мемонанд.
Дар атрофи майдонҳо дар атрофи атрофҳо зарбҳои "занҷираи занҷирҳо" мавҷуданд. Агар атласи фуҷурӣ дар атрофи хушбахтӣ давр мезанад, аспҳои дигар низ метавонад ба ҳаяҷон биёбанд ва боиси мушкилоти зиёд гардад. Мутахассис, ё касе, ки дар аввалин кӯмаки донишманд бояд аввалин бор ба иштирокчӣ сафар кунад ва касе лозим аст, ки аспи фуҷурро сайд кунад. Танҳо пас аз он ки маркетинг ба назар мерасад, ва аспи зери назорат аст, дигарон бояд тавлид ва давом диҳанд.