Оё саги шумо медонад, ки чӣ тавр ба cue сайд кунед? Ҳама сагон бояд бидонанд, ки ҳангоми пурсидани чӣ гуна лабханд мезананд. Омӯзиши "поён" ба сагатон қариб ки мисли тренинги саг барои шинохти оддӣ аст. Ин амри муҳим аст. Дар поён мумкин аст, ки барои суст кардани сагатон дар вазъияти шадиди истироҳат ёрӣ диҳед ё ӯро дар муддати тӯлонӣ нигоҳ доред. Он ҳамчунин қадами якум дар баъзе сагҳои саг , ба монанди рол аст .
Вақте ки сагатон дар мавқеи дуруст қарор дорад, сандуқи ӯ, ҷонбаҳои ӯ ва зеварҳо дар замин ҷойгиранд. Дуруст аст, сагатон то он даме, ки ӯро озод мекунад, мемонад (бисёри одамон калимаи "хуб" -ро барои решаи решакан истифода мебаранд). Бо амалия, шумо метавонед сагро барои каме каме ба даст оред. Ин амр осон аст, ки таълим диҳад.
Тренинги сагро ба сатилча омӯзед
Пеш аз он ки шумо шурӯъ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо имконияти машқҳои омӯзиши бомаза барои пешкаш кардани сагро доред. Идеалӣ, доруҳо бояд хурд, суст ва саг ба сагатон бошанд. 5-10 дақиқа дар як минтақаи ором аз бепарҳезӣ ҷудо кунед. Агар шумо бо сагатон тренинги ангуштзаниро истифода набаред, боварӣ ҳосил кунед, ки дӯкондорони худро истифода баред.
- Диққати сагро ба даст оред ва нишон диҳед, ки шумо дар дасти шумо муносибат доред.
- Табобатро дар пеши чашми сагатон нигоҳ доред.
- Муносибат ба табобат ба замин.
- Ҳамин ки гӯсфандон ва сангҳои саг дар замин ҳастанд, ба сагатон табобати пайравӣ ва ситоишро диҳед.
- Пас аз он ки сагатон доимо бо суръати тез ҳаракат мекунад, илова кунед, ки дар як шифоҳии шифоҳӣ илова кунед. Калимаи "поён" -ро дар ҳоле, ки ҳаракатро ба замин меоваред, бодиққат ва бодиққат гӯед.
- Қадами 5-ро такрор кунед, то сагатон танҳо бо шиори шифоҳӣ ва ҳеҷ гуна табобати пешқадам бимонад. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки дар айни ҳол барои табобат рафтани ӯ ба табобат диққат диҳед.
Маслиҳатҳои омӯзишӣ
- Сессияҳои кӯтоҳмуддат дар давоми рӯз дар ҷойҳои гуногун, ҳам дар дохили бино ва ҳам берун аз он нигоҳ дошта мешаванд. Шумо мехоҳед, ки 5-10 дақиқа, 2-3 маротиба дар як рӯз омӯзед. Кӯшиш кунед, ки иҷлосияҳо ба таври мусбӣ ба анҷом расанд. Агар лозим бошад, сеҳри дигареро пайдо кунед, ки сагатон медонад (мисли нишастан) ва бо он, пас аз табобат.
- Агар сагатон пас аз чандин кӯшиш ба худ дурӯғ намегузарад, аз ӯ дур шавед. Одатан одатан ин тавр нестанд. Илова бар ин, ба ӯ сахтгир нашавед ё ӯро азоб диҳед. Баръакс, кӯшиш кунед, ки бо доруҳои нисбатан арзишманд, аз қабили гӯшти тару тоза. Кӯшиш кунед, ки пурсабр бошед.
- Агар шумо ҳанӯз душворие, ки сагҳои шумо бо табобати лаблабу ламс кунед, шумо метавонед рафторро қайд кунед. Вақти навбатӣ ӯ бадбӯй аст, бигӯ, "поён", сипас ӯро ҳамду сано хонед ва мукофот кунед. Ҳамеша инро санҷед, ки ӯро бедор кунед. Шумо бояд эҳтиёт кунед, ки ин корро бо шумо анҷом диҳед. Ин ба осонӣ ба даст овардани рафтор бо яктарафа хеле осон аст.
- Вақте ки саги шумо ба зудӣ ба поён равад, кӯшиш кунед, ки тадриҷан ба чизпарастӣ илова кунед. Шумо инчунин бояд рафторро тавассути омӯзиш дар ҷойҳои гуногун ва сенарияҳо тасдиқ кунед.
- Пас аз сагатон мутахассиси шумо хоб меравад ва шумо дигар вақт лозим нестед, ки ба муносибати табобат розӣ шавед. Ин як идеяи хубест, ки баъзан барои муносибат кардан бо рафторҳо такя мекунад. Илова бар ин, бо мукофот додани мукофот ҳамеша фикри хуб аст.