Тарҷума чист?
Аксарияти одамон умуман медонанд, ки ин чӣ маъно дорад, вақте саг баста мешавад. Ҳангоме, ки шумо дандонҳои сагро мешунавед, он метавонад хеле хатарнок бошад. Ин аст, зеро сабаби афзоиши аксаран аломати аввалин таҷовуз аз дидани саг аст. Ин як огоҳиест, ки саг хурдан мумкин аст, бинобар ин, муҳим аст, ки дар наздикии сагҳои бачагона хеле эҳтиёткор шавед. Аз ин сабаб, муҳим аст, ки фаҳманд, ки чаро сагатон калонтар аст, то шумо метавонед дараҷаи зӯроварӣ ва роҳи беҳтарини ҳалли мушкилотро муайян кунед.
Сабабҳо барои сагҳо
Рӯй кардани саг як шакли муошират аст. Сагатон қодир нест, ки ба шумо гӯяд, вақте ки ӯ бо хушнудӣ ё бадбахтиҳо сухан мегӯяд. Аксари сагон пеш аз ҳама бо забони бадании худ истифода мебаранд. Агар шумо натавонед, ки дар варақаҳои ҳассос бештар гиред, ӯ метавонад ба шумо фаҳмонад, ки чӣ гуна ҳис мекунад. Сабабҳои зиёдтарини сагҳо ба тарсу ҳарос, таҷовузи молӣ, ҳудудӣ ва дарди сар мебошанд.
Баъзе сагҳо низ ҳангоми бозӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Рӯйхати бозиҳо аксар вақт ҳангоми ду сессия мегузарад, ки машғулиятҳои бехавф ва солим доранд. Дар ин ҳолат, афзоиши бадахлоқӣ маънои зӯровариро нишон намедиҳад. Аммо, ҳанӯз ҳам муҳим аст, ки тамошои забони ҷисми худро саг ва боварӣ ҳосил кунед, ки бозигарӣ ба муборизаи ҷиддӣ оварда мерасонад . Ҳамчунин, шумо метавонед дар вақти ҷанг бо сагатон бозӣ кунед . Духтарони бениҳоят бадбахтиҳои бад нестанд, агар сагатонро баландтар ва нишондиҳандаҳои дигари зӯроварӣ нишон диҳанд. Агар сагатон дар дасти шумо неш мезанад, аз шумо метарсад, ё ба воя мерасонад, ки ба таҳдидҳои хеле ҷиддӣ табдил ёбад.
Тарҷумаи ҳуруфи саг
Тасаввурот аз он аст, ки чаро сагатон суст аст, ки қадами аввалин дар пешгирии зӯроварии шадид аст. Сагеро, ки ба дандон ташбеҳ медиҳад , шуморо огоҳ мекунад. Азбаски мо ба забони англисӣ-ба-англисӣ надорем, инҳо метавонанд ба фаҳмидани он ки сагҳои дандон мегӯянд:
- Тарс: Услубҳо одатан вақте ки метарсанд. Намунаи хуби ин метавонад бо сагҳое, ки аз бегоноҳон дидаанд, дидан мумкин аст. Вақте ки шахси бегона ба наздикӣ , сагҳои тарсу ҳарос мумкин аст. Ин аст, ки тарзи гуфтори вай "Бозгашт".
- Дурӯғи зӯроварӣ : Баъзе сагонҳо аз молу мулки худ, аз қабили косаи ғизо, як бозича, устухони гулҳо. Вақте ки саг ба сари касе меафтад, вақте ки ӯ хӯрок мехӯрад ё ҷӯш мекунад, он аст, ки ӯ мегӯяд: "Ин ман аст, ва ман мубодила нестам!"
- Territoriality: Баъзан сагҳо вақте ки эҳтиёт мекунанд, ки барои муҳофизат кардани қаламрави худ эҳсос кунанд, фикр кунед, ки почтаро ба назди дари даромад меоянд. Вақте ки саг шахсе, ки боварӣ дорад, ба моликияти молу мулк, ӯ мехоҳад, ки онҳо бидонанд, ки онҳо аз ҳудуди худ маҳруманд. Ҳайвонот дар ин маврид маънои онро дорад, ки "Ҳа, шумо дар ин ҷо нестед, ва ман тайёрам, ки халқи худро ва амволи ман муҳофизат кунам!"
- Ақаллан: Афтиши дандон низ метавонад бо сабаби ранҷу азоб ё бемориҳо рух диҳад. Одатан ин омезиш дар инҷо меравад. Аввалан, дарди ҷисмонӣ дар ҷисми онҳо рӯй медиҳад. Бисёр вақт ин растанӣ аз ҷониби сарватмандон ва зӯроварӣ пайравӣ мекунад. Ин маънои онро дорад, ки дар болои дард, сагҳо як фишори зиёде ба бор меоранд. Саг метавонад ба одамоне, ки кӯшиш мекунанд, ӯро бо азобу уқубат ёрӣ диҳад. Одатан дар ин маврид одатан чунин маъно дорад: "Ман дард мешудам ва метарсам, ва шумо бояд маро азоб диҳад".
Агар шумо мефаҳмед, ки чӯбчаи саг чӯб аст, шумо метавонед бо беҳтарин саг дарди сар кунед .
Бо вуҷуди ин, ба худ зарар нарасонед, хусусан, агар саг худаш нест. Шумо метавонед қарор қабул кунед, ки тренер ё сагчае, ки агар дандонҳои сагро ба рехтани дандон ё дандон табдил диҳед.
Ҷенна Стеговски, РВТ