Шумо шояд доғи сагро аз тарафи гуруснагӣ , рехтани дандон ё дандонҳои дандон дидед. Агар саги шумо ин нишонаҳои зӯровариро нишон диҳад, он метавонад идора карда шавад. Чаро баъзе сагҳо хашмгин мешаванд? Барои чӣ ин саг ба ин кор таъсир мерасонад ва дар ин бора чӣ кор кардан мумкин аст?
Яке аз қадамҳои муҳим дар мубориза бо зӯроварии саг аст, ки сабабгори зӯроварӣ аст. Донистани он ки чаро сагатон ба таври зӯроварӣ амал мекунад, ба шумо кӯмак мерасонад, ки нақшаи беҳтаринро барои тарғиб кардани рафтори тарсу ваҳшӣ кӯмак расонед.
Баъзе аз сабабҳои зӯроварӣ дар сагҳо инҳоянд:
Бемории
Баъзе бемориҳо боиси сагҳо ба зӯроварӣ мегарданд. Агар саге, ки ҳеҷ гуна аломати аъмоли бениҳоят нишон надод, ногаҳонӣ ба саратон, рехтани дандон ё тазриқи он шурӯъ мекунад, он метавонад боиси беморӣ ё беморӣ гардад. Абрешим сабабҳои асосии паҳншавии шадиди сагон аст. Бемориҳои ҷарроҳӣ, бемории калсий ва сибирҳо танҳо як чанд бемориҳо ҳастанд, ки метавонанд саратони таҷовузро ба вуҷуд оранд. Бо ветеринарии худ сӯҳбат кунед , ки оё мушкили саломатӣ метавонад сабаби таҷовузи сагатон гардад.
Тарс аз он
Тарси дигар сабаби он аст, ки дуздии золимро нишон медиҳад. Одатан, саг танҳо рафтори зӯровариро нишон медиҳад, агар ӯ ҳис кунад, ки ӯ дар хатар аст ва бояд худро муҳофизат кунад. Ин метавонад рӯй диҳад, агар саг ба як гӯшаи бетаҷриба баргардад, ё агар саге, ки шумо бар болои сари ӯ мепарадед, ӯро ба ҷои он ки ӯро латукӯб кунад, ӯро маҷбур кард. Вақте ки ӯ эҳсос мекунад, ки ӯ метавонад зараре ба даст орад, бояд худашро муҳофизат кунад.
Ҳабси абадӣ
Ақибнишинии зӯроварӣ ҳангоми рух додани хӯрок, як бозича, бистар, ҳавлӣ, ё баъзе чизҳои дигар аст. Саге, ки зӯроварии молиро нишон медиҳад, агар касе як косаи ғизои худро ба даст меорад, ё ба ӯ наздик мешавад, вақте ки вай бозичаашро дӯст медорад. Вай метавонад як шахсе, ки ба хонаи шумо қадам мезанад, мехӯрад.
Дараҷаи золимӣ аз саг ба саг ва байни объектҳо фарқ мекунад. Масалан, як саг шояд эҳсос накунад, агар шумо ба назди ӯ нишастед ва ӯро дар ҳоле, ки ӯ як бозичаи резинӣ мехӯрд, вале вақте ки шумо ҳамон як корро мекунед, вақте ки гӯши хук гӯштро пешкаш мекунад.
Таъсиси доманадор
Догҳо баъзан таҷовузкориро барои ташкили ҳукмронӣ нишон медиҳанд. Ин нисбат ба дигар сагон бештар маъмул аст, вале он метавонад ба одамон низ таъсир расонад. Сагон, ки ин намуди таҷовузро нишон медиҳанд, ҳис мекунанд, ки онҳо масъулият доранд. Вақте ки онҳо эҳсос мекунанд, ки сарварии онҳо душворӣ доранд, ба воя мерасад. Агар сагатон шӯришгариро бо мақсади ба даст овардани ҳокимият ба даст оварда бошад, ӯ метавонад, ҳангоми ба ҳаракат даровардани мебел, ӯро нигоҳ доштан, гулӯяшро кашад ё ислоҳ кардани лоғарро диҳад . Бо вуҷуди ин, эҳтиёт бошед, ки ба таҷовузи сагатон беэътиноӣ накунед. Пеш аз он ки шумо фикр кунед, ки сагатон ҳукмронӣ мекунад, масъалаи ҳифзи саломатӣ ё тарсро ҳал кунед. Дар акси ҳол, чораҳои ислоҳот метавонанд ба зӯроварӣ бадтар шаванд.
Ноумедӣ
Ақибнопазир, ки аз сабаби ношиногоҳӣ ба вуҷуд меояд, аксар вақт ба зӯроварии ҷудошуда ё ногузирии монеа оварда мешавад. Он гоҳ вақте ки саге, ки аз имкон берун нест, ба чизе ноил мешавад, ва ӯ бо тарзи дигар ғамгин мешавад.
Мисоли ин аст, ки саге, ки дар ҳавлӣ бастааст ва рӯзро кӯтоҳ мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ба саге, ки дар кӯча зиндагӣ мекунад, истифода кунад. Одатан одатан аксаран аксаран акрабо мешаванд ва дардноктар аз он, ки ғамгинии вай зиёд мешавад. Вақте ки соҳиби ӯ ба назди ӯ биёяд, саг ӯро ба ғазаб меорад. Ин гуна таҷовузҳо аксар вақт дар сагҳо дида мешаванд, ки вақтҳои зиёде мепӯшанд, ки дар либос ё пойафзори пайвастшавӣ нигоҳ дошта мешаванд.