Роҳҳо як зарурият нестанд. Аммо онҳо ба мо ёрӣ мерасонанд, ки ҳангоми сафар баранд. Онҳо на ҳамаи вазнинии худро доранд ва хусусан, вақте ки мо ба постгоҳ меравем, ба мо лозим аст, ки худамонро бо аслии худ бардорем, на бо фишор ба фишор. Пас, ин амал ба фишори бештар ба пушти аспи худ ва ҳадафи мо интиқол дода мешавад, вақте ки савор шудан лозим аст, ки аспҳоямонро ҳарчи зудтар осонтар гардонанд ва воситаҳои ёрирасони худро нигоҳ доранд.
Мониторинги дуруст
Ҳангоме, ки ҳамроҳи ангуштшумори англисӣ ё ғарбӣ дар он аст, муҳим аст, ки тарсро боз кунед, то он даме, ки шумо нишастед, бар зидди пои шумо нестанд. Аз сабаби роҳи рентгенӣ дар болои ғарби ғарбӣ, шумо эҳтимол камтар роҳи роҳро вайрон карданӣ нестед. Бо вуҷуди ин, дар як ангуштарин забони англисӣ, ин корро ба баъзе шӯришҳо дар дохили қалъаи худ оварда метавонад . Тарафҳо аз чӯбҳои атроф ба атро мемонанд. Пеш аз он ки шумо кӯҳна шавед, ба гардиши шадиде рӯ ба рӯ кунед, то ки тарсро «муқобил» ба муқобили атроф ва дар як чархаи нимашабаш бошад. Қисми тарсу ҳаросе, ки бар зидди атроф буд, бояд ба рост ё калкулаи асп бошад. Онро ба дигар роҳ роҳ додан мумкин аст. Девори дуддодашуда ё фолкор бояд бодиққат бипӯшад, аммо бар пои худ ҷойгир кунед.
Мавқеи пой
Гӯшаи пои шумо бояд ба пойгоҳ ба таври қатъӣ бедор монад.
Бодиққат бошед, ки пои пиёда нарм накунед. Ин ба шумо фоиданок хоҳад буд, чунки ҳар пои шумо, ки ба пои худ гузошта мешавад, зери тирчаи пиёда хоҳад буд. Инчунин, барои пиёда кардани он, агар шумо бояд фурӯ равад, душвор мегардад. Шумо инчунин намехоҳед, ки ангуштони худро дар шӯриш монед, чун шумо пойафзолро хеле осон мекунад, пойафзоли бехавф нест ва он ба таври душвор ва нороҳат хоҳад буд.
Ҳамеша пинҳон кунед . Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр ба туфайли пӯлодҳои шумо поён рафтан мумкин аст. Ин бо тавозуни шумо кӯмак мерасонад, ва он пойафзоли шуморо аз пешрафт берун мекунад. Боз ҳам, агар шумо хомӯш кунед, пои шумо аз табиат дуртар хоҳад шуд, ба ҷои он ки дар он ҷо бимонед.
Вақте ки шумо сандуқро аз даст медиҳед,
Ҳангоме, ки шумо аввалин бор сар ба сар мебурдед, як ё ду дегро аз даст додан мумкин аст. Агар шумо ягон касро гум кунад, шумо метавонед фикр кунед, ки агар як тараф истед. Ҳатто ҳардуяшон метавонанд шуморо ҳис кунанд, ки агар шумо ба зудӣ роҳ ёбед, аз паи пажмурда шудан ё аз роҳ берун баромадан, агар шумо зудтар аз роҳ ҳаракат кунед . Агар шумо инро фаҳмед, аксар вақт ҳалли он аст, ки бе коррупсия кор намекунад. Ин ба шумо имконияти беҳтар намудани ҷойи худро медиҳад ва тавозуни ва қобилияти шумо инкишоф меёбад.
Беҳтарин кор бо тренер, ки метавонад аспи худро дар хатти лона ва гузоштани бо шумо дар роҳ, роҳ ва ковин / лот . Бале, имконнопазир аст, Ин кори душвор аст, аммо бе таклифҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки бо мушакҳои асосии худ сидқ ёбед ва ба ҷои он ки фишор кам шавад, дар фишор ба боло ҳаракат кунед.
Вақте ки қитъаи шумо бетағйир мемонад, шумо эҳтимол камтар аз харобшавии онро талаф хоҳед кард, лекин он ҳолат рӯй медиҳад.
Азбаски ҷои нишастан бехатартар аст, он танҳо масъалаи ҷолибтар шуданро дар бар мегирад. Ин ба воситаи ба по гузоштани ангушти худ, ва ҳис кардани он, ки дарднокии шӯршавӣ аст, анҷом дода мешавад. Агар шумо ҷарроҳӣ ё қаҳвахонаӣ бошед, шояд шумо мехоҳед, ки ба бозгашт ба бозор баргаред. Бо вуҷуди ин, вақте ки шумо қобилият ба даст меоред, шумо мефаҳмед, ки шумо бе муваффақият тағйир намеёбед. Ин муҳим аст, агар шумо махсусан нишон диҳед. Шумо намехоҳед, ки судя шуморо бубахшад, ки барои ҷустуҷӯи шӯру ғавғо дидан лозим аст, барои ҳамин, ба омӯзиши он чӣ гуна нигоҳ доштани курсии бехатарӣ ва ҷамъоварии бедарак ғалаба кардан лозим аст. Ҳатто барпасозон , мусофирони хуб метавонанд як шӯхиро аз даст диҳанд ва бехавф дар пластикӣ нигоҳ дошта шаванд. Мисли ҳар гуна ҳунармандӣ, он таҷрибадаро мегирад.