Догҳо дӯст медоранд, бозӣ мекунанд ва бо ҷаҳони бетаҷриба муқобилат мекунанд. Бо вуҷуди ин, сагати худро аз сутунмӯҳлат метавонад ба сагатон хатар эҷод кунад ва эҳтиромона ба ҷамоати шумо, вобаста ба вазъият, хатарнок бошад. Оё ягон фикри хубе барои гузаштан ба сагатон аз либосатон аст?
Умуман, ба шумо тавсия дода намешавад, ки сагатон аз leash берун барояд, агар шумо дар майдони замимона ҳастед ва сагатон хуб рафтор мекунад. Дар сурати мавҷуд набудани қонунҳои маҳаллии маҳаллӣ, мумкин аст, ки имконпазирии сагатон аз либосе,
Бо вуҷуди ин, сагатон бояд ба таври дуруст омӯзонида шавад, ки ба хуби аз даст рафтани худ даст кашед ва ҳамеша аз ҷониби худ ё зери назорати овоздиҳӣ ҳамеша дароред. Агар сагатон дар саломатии комил хуб бошад, хеле хуб омӯхта ва ҳамзабон аст, дараҷаи ҳадди аққал ҳадди аққал аст, ҳеҷ гоҳ нишон надодани аломатҳои афродро ба одамон ва ҳайвонот нишон дода, "wanderlust" надорад, пас имконпазир аст , ки иҷозат ӯро аз сараш пӯшида нахоҳад монд. Пеш аз гузаштан ба сагатон аз сутунмӯҳлат, ба омилҳои зерин диққат диҳед:
Ин метавонад беасос бошад
Аксари шаҳрҳо ва шаҳрҳо қонунҳои логар доранд. Ин қонунҳо барои ҳама бехатар нигоҳ медоранд, бинобар ин, дар ҳама манфиатҳои ҳар як шахс, ки шумо онҳоро пайравӣ мекунед. Ин қисми асосии асосии соҳиби саг масъул аст . Боварӣ ҳосил кунед, ки қонунҳои маҳаллӣ пеш аз ба шумо бигзор сагатон аз либос пӯшанд. Агар шумо қонуни вайрон кардани қонунро интихоб кунед, барои ҳадди аққал барои ҷарима ва доғҳо омода бошед.
Агар саги шумо дар вақти зӯроварӣ ба ягон зарар расонида шуда бошад, шумо имконияти хубе хоҳед дошт, ки масъулиятро ба даст оред.
Масалан, касе метавонад саги шумо ба онҳо садақа кунад ва кӯшиш кунад, ки тухм кунад. Ҳатто агар айбдоркуниҳо нодуруст бошанд, шумо шояд ин мушкилиро исбот кунед, агар сагатон шаҳодат медиҳад, ки фуҷур аст. Агар мақомоти давлатӣ ҷалб шаванд, сагатон метавонад барои садамаҳои карантинӣ карантин шавад (ин метавонад дар аксари давлатҳо ҳатто агар сагатон дар вируси фалаҷ қарор дошта бошад; Агар сагатон дар бораи вирусҳо ҳозир нест, карантин метавонад бештар бошад ва саг метавонад ҳатто нест карда мешаванд).
Дар охири он, сагатон низ метавонад « ҳайвоноти хатарнок » эълон кунад ва дар куҷо ҷойгир карда шавад.
Духтаратон метавонад аз даст набарояд, хомӯш шавад, ё ин ки зарар расонад
Ҳатто саге, Шахси фуҷур метавонад саг ё дигар ҳайвонеро бинад, ки баъд аз он дарднок аст. Ё, як саг фуҷур метавонад садое баланд кунад ва тарсу ҳаросро давад. Пас аз сагатон аз назари шумо, ҳатто агар як лаҳза, ӯ эҳтимол дар хатар аст. Ё, сагатон шояд як шуданаш мушкил бошад. Сагатон метавонад як ё якчанд чунин рӯй диҳад:
- Аз даст додан ё дуздида шудан
- Бо мошин ё дигар воситаҳои нақлиёт зада гиред
- Ба заҳролудшавӣ , ба монанди антифрез ё заҳри мушакҳо
- Аз офтоб тозиёна гиред
- Бо ҳайвоноти ваҳшӣ ҳамла кунед
- Бо саги дигар мубориза кунед
- Дорои дигар ҳайвон (масалан, кош ё парранда)
- Моликияти зараровар
- Сабаби садамаҳои автомобилӣ
- Гирифтан (махсусан дар ҷойҳое, ки шикор дар он ҷо ҷойгир)
- Аз назорати ҳайвонот гирифта гиред
- Баъзе аз дигар хатарҳо захмдор мешаванд
Дигар шумо дигаронро мағлуб карда метавонад
Баъзе одамон аз сагҳо метарсанд. Дигарон наметавонанд махсусан сагҳоро ба назар гиранд (ҳа, барои мо тасаввуроти мухталифе барои мо хеле душвор аст). Чӣ тавр ин тавр аст, ки сагро ба дигарон маҷбур кардан мумкин аст? Дар ҳадди аққал, ба сагатон сатил хомӯш карда метавонад, ки ба назараш бад шуда, мардумро бедор кунад .
Ҳатто агар сагатон аз тарафи шумо боқӣ мемонад, дигар одамон метавонанд бубинанд, ки аз ӯҳдаи идора кардан ва тарсу ҳарос шудан аст. Баъзе сагҳо ҳатто ин тарсро ҳис карда метавонанд ва метавонанд бо роҳи ногаҳонӣ рафтор кунанд. Шумо ҳеҷ гоҳ дарк намекунед, ки чӣ тавр сагатон дар вазъияте, ки бо он рӯ ба рӯ мешавад, амал мекунад. Чӣ бояд кард, агар кӯдаки аз сагатон ҷорист ва пас аз он, ки дандонҳои пешқадами сагатон ба худ оянд ва ӯро кӯр мекунад? Ин намуди чиз ҳар вақт рӯй медиҳад. Догҳо ҳайвонҳо бо муҳити табиӣ ва мафҳуми ахлоқӣ нестанд. Агар ин рӯй дод, ин гуноҳи шумо нест. он хатои шумо хоҳад буд . Бигӯ, ки ҳеҷ гоҳ рӯй нахоҳад дод, зеро ки шумо боварӣ надоред. Ҳақиқат он аст, ки вақте сагатон сатил пӯшидааст, шумо ба ӯ қобилияти ҷисмонӣ надоред.
Духтаратон метавонад аз Дӯкони дигар хатарнок бошад
Бигӯед, ки шумо бо сагатон меравед.
Ӯ сагеро дид, ки мекӯшад гулӯяшро гӯяд (ё, дигар саг шояд шояд аввал гӯяд). Сагаи шумо метавонад фариштаи комил бошад ва ягон чизро ба он сазовор насозед, вале ин ду саг метавонад бо ҷанг мубориза баранд . Баъзе сагҳо танҳо бо дигар сагҳо даст надоранд. Баъзе сагҳо, махсусан сагҳои сақфпӯшро таҳдид мекунанд (махсусан, агар онҳо дар либос ва дигар саг баста шаванд). Вақте ки як саг дар либос ва дигар саг нест, хавфи баланди ҷанги саг вуҷуд дорад. Агар ҳарду сагҳо дар минтақаи ҳамҷоя ҷойгиранд, хатари мубориза бо саг дар онҷо ҳанӯз мавҷуд аст, аммо он қариб ки бо бозии бозиҳо эҳтимолияти каме дошта бошад. Агар ҳарду сагҳо дар бар дошта бошанд, пас ҳар ду соҳиби доруҳои ҷисмонӣ доранд, ки онҳоро сагҳои худро назорат мекунанд ва агар лозим бошад, онҳоро ҷудо карда метавонанд.
Ин дуруст аст, ки баъзе соҳибони масъулият беэътино бошанд ва сагҳои онҳоро озод кунанд , баъзан ба он сагон ҳамла мекунанд, дигар сагҳо. Эҳтимол шумо сагатон дар сатил аз шумо аз як саг пурзӯртар ҳифз карда наметавонед. Бо вуҷуди ин, он метавонад ба шумо имкон диҳад, ки сагро зудтар интиқол диҳед, агар саг фуҷур акси сагро фаъол намесозад. Агар шумо дар бораи сагҳои фуҷур фикр кунед, ки ба саге сатили садақа кардан лозим аст, шумо метавонед питрополис, косаи ҳаво ва ғайраҳо дошта бошед. Ин намуди унсур метавонад як саге, ки ба шумо ва сагҳои сатил пинҳон карда шудааст, дуртар бошад.
Дар бораи ва ё хомӯш кардани leash, сагатон як рӯз метавонад дар як ҷанг саг . Танҳо дар сурати ин ба сагатон рӯй медиҳад, ин фикри хуб аст, то бидонед, ки чӣ тавр ба таври бехатар мубориза бурдан душвор аст .
Чӣ тавр ба саг расонидани хашми худро гум кунед
Ҳеҷ гуна роҳи бехатарии сагро кафолат намедиҳад, агар шумо интихоб кунед, ки ӯро аз либос пӯшонад. Бо вуҷуди ин, тренингҳои пешрафта метавонад имконияти сагро ба роҳи зӯроварӣ коҳиш диҳад. Сагаи шумо метавонад аз ройгон канорагирӣ кунад ва муҳити атрофашро омӯзонад, вале ӯ бояд қоидаҳоро фаҳманд. Муҳим он аст, ки сагатори аз ҳад зиёди сагҳои шумо аз тарафи тарафи рост баромада истодааст ё ба осонӣ аз ҷониби шумо даъват карда мешавад. Таъсиси бунёди тренинг. Тренерҳои ангуштшумор тарзи беҳтарин барои таълим додани ягон саг аст, аммо он метавонад махсусан арзишманд бошад, агар шумо ба охир расед, ки сагатон аз сатил берун барояд.
Аввал, сагатон бояд фармоишҳои асосӣ дошта бошад . Сагатон бояд аз инҳо иборат бошанд:
- Роҳхӯрии резинӣ
- Ангушт (ҳам дар бар ва ҳам пӯшида)
- Ягона такмилдиҳӣ
- Бозгаштани ҳолати фавқулодда
- Онро тарк кунед
- Онро кашед
- Нигоҳ кунед (бедор бошед)
- Биёед
- Чап ва рост
- Гузаред
- Гузаштан ба ҷой
Баъдтар, сагатон бояд донад, ки барои ба шумо наздик шуданатон хеле муҳим аст. Он дар табиати саг ба шумо омӯхтааст, аммо тавре, ки дар боло қайд шуда буд, рафтан ба хатар метавонад оварда расонад. Агар сагат наздиктар бошад ва ба амрҳои фаромӯшӣ амр карда тавонад, шумо метавонед ӯро дар назди худ нигоҳ доред. Сагаи шумо низ бояд арзиши шуморо аз ҳама чизҳои ҷаззоб арз кунад. Дуруст аст, ки шумо сагро ба шумо мефаҳмондед (ва бо шумо тафтиш карда мешавад) ҳар вақт як чизи ҳалкунанда пайдо мешавад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки «бубинед» дар ҳоле, ки сагатон дар паҳн кардани бисёр чизҳо ғамхорӣ мекунад. Илова бар ин, шумо бояд ҳамеша саъй кунед, ки саги шумо барои тафтиш кардани худ (агар вай ба шумо нигарад ё ба назди шумо биёяд) мукофот диҳад. Агар шумо омӯзиши ангуштонро истифода баред, кӯшиш кунед, ки рафтори дилхоҳро кашед .
Омӯзиши мунтазами омӯзиш бо сагҳои сагҳои шумо дар як минтақаи фарогир. Ба таври муназзеҳ ҷароҳатҳоро зиёд кунед. Тафтиши "назар" -ро аз либос ва нигоҳ доштани тафтишоти табиӣ идома диҳед. Вақте ки шумо боварӣ доред, ки сагатон омода аст, кӯшиш кунед, ки сагро аз ҳадди аққал дар муддати кӯтоҳ имконпазир гардонед. Ба майдони кушоде нигаред, ки баъзе намудҳои ҳудуди табиӣ доранд, ба монанди об ё хонаҳо. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ба кӯча бо трафикҳои баланди ба наздикӣ набошед. Диққати баланди арзишманд ё мукофоти дигаре, ки арзиши баланд дорад. Роҳи худро ба муҳити бештар душвор кор кунед. Эзоҳ: Ҳеҷ тавсия дода намешавад, ки саги шумо аз тиреза дар маҳалҳои сершумори ҷамъиятӣ ё атрофи ҳаракати нақлиёт, новобаста аз қоидаҳои пинҳонӣ дар он минтақа бароварда шавад.
Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо хоҳиш ва сагҳои сагро мефаҳмед. Баъзе сагҳо ҳеҷ гоҳ наметавонанд ба чизҳое, Сагҳо бо майлҳои зерин хавф доранд, ки ҳангоми хомӯш кардани хатари махсус хатари баланд доранд:
- Чатраки секси (ё дигар ҳайвонҳои хурд)
- Car-chaser
- Сатҳи фубрикӣ (тарс аз раъду барқ, ҳавопаймо, мошини бозгашт ва ғайра)
- Дигар аксуламал ё гиперактор / тирандозӣ дар атрофи дигар сагон
- Wanderlust (сагон, ки кӯшиш мекунанд, ки барои кашфи ва истисмор танҳо дар бораи чизе, ки шумо мегӯед)
Омӯзиш метавонад ба баъзе сутунҳо камтарин кӯмак кунад, аммо каме тамоман нобуд мешавад. Агар шумо медонед, сагатон ба як оҳангҳои ҷавобӣ ҷавоб намедиҳад, пас шумо бояд хавфҳоро ҳангоми ҳабс шуданатон фаҳмед. Агар шумо шубҳанок бошед, беҳтар аст, ки ӯро дар либос нигоҳ доред. Ба назар гиред, ки ба ӯ имконият диҳед, ки ба ӯ ҳуҷум кунад. Онро дар ҷойҳои дар он ҷойгирифта, ки ӯ метавонад бехатарии бозиро бозӣ кунад. Дар хотир доред, ки ҳамеша пеш аз ҳама бехатариро пешгирӣ кардан лозим аст.