Муваффақият ва истироҳаткунӣ
Роҳнамоии Ҳантерӣ чист?
Нишонҳои хандакӣ дар варзишгоҳи шикорчӣ асос ёфтааст. Бо вуҷуди ин, ба ҷои маҷмӯи сангҳо, ки пайраҳаи ҷолибро пайравӣ мекунанд, пешакии пешакӣ қайд карда мешавад, ки объектҳои табиие, ки шумо дар хоҷагии ёрирасон пайдо мешаванд, аз қабили ҷойҳо ва гузаргоҳҳои об пайдо мешаванд. Давомнокии сурбзанӣ метавонад аз ҳар панҷуним то даҳун мил бошад. Пеш аз озмуни воқеӣ, ташкилкунандагон вақтро як гурӯҳе аз аспҳои ботаҷриба ва ронандагоне, ки қобилияти ҳарчи зудтарро дар суръат, ки ҳанӯз бехатаранд, пешвоз мегиранд.
Ин вақти он аст.
Агар зиёда аз як бюллетен вуҷуд дошта бошад, метавонад барои ҳар як воҳиди ҷудогона ҷудо карда шавад, ё вақти ғолиб метавонад "вақти миёна" бошад, дар асоси шумораи гурӯҳҳо дар тақсимот. Дар ҳақиқат, мақомоти ҳокимияти идоракунандаи хоксангкунандаи парранда вуҷуд надоранд, бинобар ин, қоидаҳо гуногунанд ва ба мувофиқа ба замин, сатҳи рақобат, ташкилкунандагон ва шумораи гурӯҳҳо мувофиқат мекунанд.
Шумо метавонед маълумоти пешакӣ дар бораи курс пеш аз он ки шумо муайян кунед. Ридлерҳо дар гурӯҳҳои се ё чор нафар фиристода мешаванд. Онҳо курсҳои худро бо суръати худ ба ҳаракат медароянд, зуд ё суст мешаванд, чунки онҳо фикр мекунанд, ки агар ба онҳо монеа монанд, ба монанди монандӣ, агар онҳо мехоҳанд. Қуттиҳо пеш аз он ки ту онҳоро кӯшиш кунӣ, тафтиш кунед. Дар нуқтаҳои гузаргоҳҳо роҳҳо барои таъмини аспҳо хеле душвор нестанд. Баъзан эфирҳо ба ронандагон дар роҳи роҳи мазкур пешниҳод карда мешаванд.
Баъзе қишлоқҳои шикорчӣ барои онҳое, ки дар ҳақиқат барои мусофиркунии осебпазир ва барои онҳое, ки дар рақобати ҷиддӣ нисбатан ҷиддӣ ҳастанд, ду ё зиёда гурӯҳҳо ҷудо мекунанд.
Мақсад:
Ҳадафи асосии суръати парчами он аст, ки толори ҷолибро дошта бошад. Дар ҷои аввал барои расидан ба замони тиллоӣ ҳамчун ҳадафи дуввум баррасӣ мешавад.
Раддияҳо барои интихоби курс хеле зуд, ё хеле суст.
Таҷҳизот Шумо бояд ниёз доред:
Ҳеҷ қоидаҳои муқарраршуда дар бораи он ки шумо бояд ба суръати овезон пӯшед. Ин мисли хари воқеӣ нест, ки шумо мехоҳед либосҳои расмии расмиро пӯшед. Каспаровҳо , пиёдагардҳо , ҷавоҳирот ва ҷавфҳои либоси баъзе намудҳо бояд ҳама вақт осон ва бехатар бошанд. Шумо мехоҳед, ки як падидаи шумо дар бехатарӣ ва осебпазирии шумо эҳсосоти худро ҳис кунед. Шумо мехоҳед, ки соати зангро пай набаред. Агар шумо боварӣ надошта бошед, шумо метавонед ба созмондиҳандагон пеш аз вақт фаҳмонед, ки чӣ гуна қабул карда мешавад.
Омодагӣ:
Ҳар як рақобат метавонад барои асари худ вазъияти баланди стресс бошад, новобаста аз он, ки чӣ гуна тасаввурот ба мо назар мекунад. Дигар аспҳо метавонанд аз шумо, гиёҳҳои ваҳшӣ, метавонанд дар роҳҳои худ ҳаракат кунанд, ва шумо метавонед мошинҳои худро берун кашед. Шумо кӯҳҳои баланд ва поёнро тай мекунед ва метавонед тавассути об ё чуқур гузаред. Маблағи хуби омӯзишӣ , пажӯҳишӣ бо суръати тозаи шумо афзалтар хоҳад буд. Шумо дар як гурӯҳи се ё чор аспсавори мусобиқа хоҳед буд, пас аспи шумо бояд дар вақти гуруснагӣ бимонад.
Худро тайёр кунед:
Функсия як афзалияти аввалиндараҷа аст, бинобар ин, дар бораи рақобат будан рақобат намекунад. Фаромӯш накунед, ки вақте шумо ба рақобат меравед, аспи шумо метавонад хеле аҷиб бошад.
Ин мактаби ибтидоӣ ва хубест ва таҷрибаи мазкур дар ин бобат кӯмак мекунад. Пеш аз он, ки шумо метавонед онро ба даст оред, эҳсос накунед ва пеш аз он, ки шумо пешкаш кунед, гиред.
Манфиатҳои Ҳантерҳо:
Роҳи осоишӣ роҳи беҳтаринест, ки шавқовар ва таҷрибаи каме аз шикорро дар вақти бо вақтҳои дӯстон ва атрофиён гузаронданро таҷриба мекунад. Competition мақсади асосии суръати овезон нест, бинобар ин, ғолибият тамаркуз нест.