Омӯзиши кӯдакон
Мешикҳо одатан ба омӯзиши кӯдакон хуб мебахшанд, гарчанде ки аз ҷониби моликият талабот ба вуҷуд ояд. Харгӯшҳо табиатан як минтақаҳои ҳоҷатхонаро интихоб мекунанд ва моликон метавонанд аз ин дар омӯзиши кӯдакон истифода баранд.
Дар кӯли
Аввал як қабати мувофиқ лозим аст. Шарбати шумо эҳтимол дорад, ки дар қуттиҳои хурокӣ ҷойгир карда шавад ва шояд ҳатто дар қабати бодиққат ҷойгир карда шавад, бинобар ин чизи сулҳҷӯӣ ва бехатар лозим аст. Занбаҳои рахнак низ дорои бӯи қавӣ аст, бинобар ин чизе, ки бӯи ғизо беҳтарин аст.
Гил ё шалғамчаҳои пошхӯрро истифода накунед, ё шишаҳои чӯб ё чӯбҳои чӯб. Нишондихандаҳои органикӣ ва калий асосан интихоби хуб (номгӯи дохил Critter Country, Eco-Straw Pell Pellets, Cellulite Touch, Cell-Sorb Plus ва Ахбороти Дирӯзӣ - нигаред ба усулҳои боло барои сессияҳо ва сӯзишворӣ барои вариантҳои иловагӣ) pellets харгӯш ҳамчун якдиҳо. Инҳо ибратанд ва бехатар ҳастанд, аммо интихоби хуб нест, ки харгӯш шумо аз қуттиҳои иловагӣ бихӯред ва / ё вазнин аст.
Қуттии
Барои курсиҳои чӯб, қуттиҳои кӯлиҳои кӯҳӣ хеле хуб кор мекунанд, ҳарчанд толорҳои хурдтар, аз қабили тортҳои қанд метавонанд барои харгўш хурдтар кор кунанд. Агар харгӯш шумо ба канори рост ва ба даруни қуттии баргаштан баргардад, баъзе эҷодӣ бояд талаб карда шавад. Қуттиҳои кӯҳии пӯшида як варианти хуб ё табақае мебошад, ки тарафҳои олӣ низ метавонанд кор кунанд (даромади пасттар метавонанд ба як тараф бурида шаванд). Андозаи калонтарини қуттиҳои чӯбҳои ҷӯшон низ метавонанд барои харгўш хурдтар кор кунанд, зеро ин одатан пушти сарҳои хеле калон доранд.
Агар харгӯш шумо ба плитаҳо табдил ёбад, ба якди-
Қадамҳо ба омӯзиши кӯдакон
Барои оғоз, ҳабс ва назорат калиди аст. Агар хароша барои сӯзишворӣ ва пошхӯрӣ ба ҳар ҷойе, ки аз ибтидо маъқул аст, иҷозат додан хеле душвор мегардад. Дар аввал, харгӯшати худро асосан дар қафаси худ (ё қафаси вай) нигоҳ доштан, ки бояд дар аввал, бо қабати якдипӣ хурд бошад.
Қуттии чӯбро дар қафас ҷойгир кунед ва ёдрас кунед, ки шумо харгӯшро бартараф мекунед. Вай (он) метавонад бо истифода аз қуттича оғоз кунад ё метавонад гӯшаи дигари қафаси ҳушдорро интихоб кунад. Агар ин ҳолат бошад, сипас қуттиҳои чӯбро ба майдони худ интихоб кунед. Мушкилии ҷойгиркунии чӯбро метавонад дар дохили ва берун аз зарурӣ бошад.
Пас аз харобаи шумо дар як қафаси лой дар қафаси баста, ба харгӯш берун аз қафаси маҳалла маҳдуд кунед. Таъмин кардани қуттиҳои кӯтоҳ дар ин соҳа, ва шояд ба воситаи бо ҷойгиркунии муносибат ё тарзи дӯстдоштаи дар қуттии ҷойгиршавӣ қарордошта. Назари худро бинависед, ки ӯ аломатҳои заҳролудшударо пӯшидааст (онҳо одатан пушти сар мекунанд ва каме фарбеҳро бардоранд), ва кӯшиш кунед, ки ӯро ба қуттиҳои фаврӣ бирасонед (агар харгӯш шумо дар бораи тозаи худ нигоҳ дошта шавад, хуб ӯ дар қуттии рост). Агар равғани шумо қуттиҳоро истифода баред, равғанро ба хӯрок (хӯрок, бозича, табақа ё мактар) диҳед. Агар шумо мушаххас кунед, ки харгӯш шумо ба як минтақаи ба кор даровардани тиҷорати худ мефаҳмонад, фикр кунед, ки дар куҷо ҷойгир кунед.
Ҳодисаҳо рӯй хоҳанд дод ва ҷазо дар тарбияи харгӯш ҷой надорад . Шарҳи шумо комилан бо ҷазои ҷисмонӣ алоқаманд набошад ва аз берун аз қуттии чӯб берун барояд.
Агар шумо равғанатонро ба таври фавқулодда сайд кунед ва бодиққат ӯро ба қуттиҳои чӯб фавран бигиред. Аммо, агар шумо физикӣ бӯй кунед ё шӯришро хароб кунед, ин равғанро барои пайваст шуданатон хеле дер аст. Танҳо тоза ва тамошои худ як марҳилаи зичи наздиктарро тамошо кунед (тоза кардани сирк дар фасли сармо, ё рехтани решаи тиҷорӣ / коса). Калиди он аст, ки харгӯшро ба қуттича пеш аз он, ки меравед, ба сафари ҳаррӯзаи ҳар як дақиқа дар ҳарорати 10 дақиқа дар вақти бозӣ кӯмак кунед.
Дар тӯли вақт, харгӯш шумо барои эҳтиёҷоти истифодаи қуттиҳо ташаккул меёбад, ва ҳаҷми озодии шумо харгӯшро зиёд кардан мумкин аст. Ба шумо лозим аст, ки қуттиҳои иловагӣ диҳед, вақте ки шумо имконияти харидани равғанро ба ҷойи иловагӣ медиҳед (харгӯш наметавонад дар ҷустуҷӯи коғаз дур монад, то онҳо онҳоро истифода баранд). Боз, агар харвақти шумо як маротиба дар як ҳуҷра дар як ҳуҷра такроран интихоб кунад, фикр кунед, ки дар куҷо ҷойгир кунед ё ҳаракат кунед.
Кӯшиш кунед, ки коре, ки харгӯш ба шумо маъқул аст, кор кунад, аммо агар маконе, ки онҳо "интихоб" ҳастанд, нороҳат ҳастанд, шумо метавонед як қуттиҳои чӯбро дар муддати кӯтоҳ ҷӯш диҳед ва сипас тадриҷан онро ба ҷои беҳтартар интиқол диҳед. Баъзан, як косаи ғизоӣ, ки шумо намехоҳед, ки онҳо ҳам кор кунанд.
Раванди мураккаб ба назар мерасид, вале одатан ба таври осон кор мекунад, то муддате, ки соҳиби бо майлҳои табиӣ харгӯш кор мекунад ва диққати махсусро ба харгӯш дар давоми вақти ройгон оғоз мекунад. Таъсири мунтазам бо равғани худ низ кӯмак хоҳад кард. Баъзан як пешвои пештараи омӯзишӣ каме беасос ба даст меорад ва ин одатан бозгаштан ва маҳдуд кардани озодиро то он даме, ки харгаи шуморо такмил медиҳад.
Зеварҳои солшумор аз троллейбусҳои ҷавон бештар осонтар аст, зеро онҳо ба таври мунтазам бартараф карда намешаванд ва хоҳиши табиии онҳо барои тоза кардани онҳо беҳтар аст. Бо вуҷуди ин, як бор харгӯш заҳролудро заҳролуд мекунад, хоҳиши ба қайд гирифтани қаламрав хеле мустаҳкам ва ҳатто пештар хуби тарбиявӣ омода карда мешавад, ки тамғагузорӣ ва пошиданро, инчунин вайрон кардани қитъаи замини худро оғоз кунанд. Амалҳои нишондиҳанда аксар вақт аз як қатор стрессҳо дар якҷоягӣ бо таҷрибаи табиии худ барои муҳофизат кардани ҳудуди он оварда мешаванд. Нишондињандањои маъюбї на њамеша шакли пошидани, на њамаи мардон ва духтарон, њамон ќадар зиёдтар бо мардон боќї мемонанд (на нофармонї).
Маслиҳатҳо барои паст кардани тамғаи қаламрав
- Оё равғани худро дар муддати 4-6 моҳ азият мекашед? Ин барои хароҷоти зиёди тандурустӣ кӯмак мекунад, инчунин омӯзиши кӯдаконро осон мекунад ва пошидани пешобҳои пешоб ва дигар рафторҳоро қайд мекунад. Гирифтани ҷарроҳии дар синну соли ҷавон анҷомдоштаро хубтар кор мекунад - вақте ки тамғаи рафтори муқарраршуда мегардад, он метавонад ба лотини троллейбус нависад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки харгӯш дар хонаи худ ҳис мекунад. Кӯшиш кунед, ки ба қафаси қаҳвахона ва рехтани равған ноил шавед, зеро ин метавонад эҳсоси равғанро таҳдид кунад ва эҳтимол дорад, ки кафолати нигоҳдорӣ ( тоза кардани қафаси ғалладонагӣ ва ғ.) Ҳангоми харошидан аз қафас аст.
Баъзан тамғаи ҳудудӣ вазъияти муваққатӣ аст ва метавонад дар посух ба як навъи стресс, тағирёбии реҷа, тағйирот дар хонавода ё илова кардани дигар манзил (хусусан харгӯши дигар) пайдо шавад. Аксаран, вақте ки харгӯш дигар фикри худро гум намекунад ё боварӣ дорад, ки қаламрави вай бехавф аст, ӯ (ё) онро қайд мекунад.
Бо ҳама гуфтан мумкин аст, ки харгӯшҳо ба мушкилоти саломатӣ бо рагҳои ширинашон дучор мешаванд, ба шарте, ки тағйирёбии ногаҳонӣ дар одатҳои пешобӣ ё ранг ва миқдори камобӣ вуҷуд дошта бошад. Ин махсусан дуруст аст, ки агар харгӯш шумо ба миқдори ками микробҳо оғоз кунад (аксари равғанҳо сироятёфта ва ҳаҷми калон доранд).