Агар шумо сагро лабҳои худро ламс кунед, шояд шумо фикр кунед, ки ӯ фақат хӯрок мехӯрад ва ё чизеро пӯшидааст. Аммо агар дар гирду атроф хӯрок надошта бошед, чӣ мешавад? Пас, чӣ тавр лабханд мезанад?
Лампаҳои лампаҳо як навъи алоқаи саг аст. Саге, ки лабҳояшро ламс мекунад, бо забон истифода мебарад, то шумо фаҳмед, ки чӣ гуна ӯ ҳис мекунад.
Кадомҳо дар сагҳо ламс мекунанд?
Лаблабу ламс аст, он чӣ ба монанди он аст, ки саг ба лабони худ мезанад. Агар шумо ҳис кунед, ки саг ба лабҳои худ мезанад, вақте ки ягон хӯрок намерасад, вай шояд паёме ирсол кунад.
Чӣ маъно дорад, вақте ки сагҳо лаблони худро ламс мекунанд
Тренерони саг ва тарҷумон Turid Rugaas ибораи " сеҳрнокии садо " -ро дар бораи тарзи ламс ва рафтори чунин сагҳо баён кард. Лампаҳои ламсӣ низ аксар вақт ҳамчун аломати афсонавӣ номида мешавад. Он чизе, ки ҳамаи он пӯшида мешавад, он сагоне, ки лабҳои худро мехезанд, дар бораи он чизе,
Сагҳо лабҳояшонро ба лӯхтак (лӯхтак) як шахс ё ҳайвон медонанд, ки онҳо ҳамчун як таҳдид ба хотири ҳабси аъмоли худ медонанд. Мисоли ин метавонад дар сагҳо, ки соҳибони онҳо ба хона бармегарданд, пас аз он ки рӯзи ҷудошуда танҳо барои ёфтани саг дар хона садама рух дода буд, диданд. Шахси мумкин аст, ки сӯзанро барои худ дар даруни хона озод кунад. Ба ҷои ин, ӯ соҳиби худро ҳамчун таҳдид мекунад. Соҳиби ӯ метавонад ба ӯ хиҷолат кунад ва ба ӯ дучор шавад. Пас, саг инъикоси оҳангро бо лабҳояш ламс мекунад ва ба назараш нигарист.
Ин роҳи саге мегӯяд, ки ӯ ба шахс ё ҳайвоноте, ки бо тарзи таҳқиромез амал мекунанд, таҳдид намекунад.
Баъзан сагҳо иштибоҳҳои дилхоҳро ба монанди ламсӣ ва лингвистӣ нишон медиҳанд, вақте ки онҳо пажмурдаанд ё ошуфтаанд. Бисёре аз соҳибкорон инро ҳангоми машқҳои омӯзишӣ медонанд, вақте ки сагонашон мушкилоти онҳоро фаҳмида метавонанд.
Сабаби дигари эҳтимолии имконпазир барои садамаҳои аз ҳад зиёд дар сагҳо масъалаи марбут ба саломатӣ мебошад , ба монанди шикам, бемориҳои дандон ё дарди дард. Ба дигар нишонаҳои беморӣ нигаред ва сагро ба чашм нигоҳ доред.
Чӣ бояд кард, агар саги шумо лабҳои худро ламс мекунад
Дар ҳоле, ки лампаҳои резинӣ одатан як нишонаи ҳавасмандгардонӣ дониста мешавад, ки барои пешгирии зӯроварӣ аз баландшавии он, ин аксар вақт як нишонаест, ки сагро бо вазъият тасаввур кардан душвор аст. Ин иқдомро аз даст додан мумкин аст, ки кӯшиши аввалини сагро барои тарғиб кардани рафтори зӯроварӣ (яъне, ки соҳиби худро аз ӯ латукӯб кунад). Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки саг ҳомиладор намешавад, агар рафтори шадиди давомнок идома ёбад. Пас, агар шумо сагро лабҳои худро ламс кунед, бозгашт. Ин ба ӯ имконият медиҳад, ки фазои мусоидро ба даст орад. Дар айни замон, он шуморо аз қадами эҳтимолӣ аз саг , ки эҳтиёҷоти худро муҳофизат мекунад, ҳифз мекунад.
Агар сагатон дар дору ё дигар ҷойе, ки ӯро бор мезанад, латукӯб мекунад, кӯшиш кунед, ки ӯро ба таври мусбӣ равона созед. Шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳиссиётро ба даст оред ва сипас ӯро барои итоат кардан ба ӯ мукофот диҳед. Ҳангоми хавотир нашудан аз сагатон тасаввур кунед, зеро ин танҳо танҳо тарс ё стрессро тақвият медиҳад.
Агар сагат дар давоми машғулиятҳои омӯзишӣ лабораторӣ кунад, эҳтимол беҳтар аст, ки роҳе, ки ба ёдоварии мусбат муваффақ шавед (саг аз ӯҳдаи коре, ки ӯ медонад ва сессияи ҷамъшударо пурсед) пурсед.
Вақти навбатӣ, амал ё рафторро ба қисмҳои хурд вайрон кунед, пас саг барои омӯхтани саг осонтар аст. Ин баъзан рафтори шаффоф номида мешавад.
Агар шумо аксар вақт саге, ки ба шумо таҳдидҳои мушаххас надодааст ва ба шумо дар бораи озуқаворӣ намерасад, аксуламалҳои ламсиро нишон диҳед, шумо метавонед минбаъд низ тафтиш кунед. Шояд чизе, ки дар муҳити табиии шумо чизи дигаре вуҷуд дорад, ки ӯро ҳушдор медиҳад. Дар хотир дошта бошед, ки ҳатто мушкилоти саломатӣ, ба монанди дилхушӣ ё осеби шифобахш. Ҳангоми шубҳа, сагро ба дорухона барои санҷиш баред .