Сагонҳо метавонанд худро бо якдигар ва бо якчанд намуди забонҳои бадан ҳис кунанд
Догҳо ҳайвонҳои ҷамъиятӣ мебошанд ва роҳҳои гуногуни муошират доштан ба он доранд, ки чӣ гуна онҳо бояд эҳтиёт бошанд ва чӣ эҳсос мекунанд. На танҳо ба овозиҳо садо медиҳад , балки ба одамон ва ҳайвоноти дигар, онҳо низ забони ҷисмониро истифода мебаранд. Ҳамчунин ҳамчун рафтори ҷойгиркунии маъмул, ки номҳои сеҳрнок номида мешаванд, ба сагон кӯмак мекунад, ки як гоми оддии солимро нигоҳ доранд ва аз якдигар канорагирӣ кунанд.
Ин сигналҳои маросим барои ҳалли баҳсу муноқишаҳо байни сагон кӯмак мекунанд, ки парвоз надоранд.
Сагҳои доманакӯҳ ин амалро истифода мебаранд, то онҳо нишон надиҳанд, ки зарар намебинанд ва сагҳои тобутро ба сагҳои алгебра суст мекунанд, бинобар ин хато намекунанд.
Забони эфирӣ аз забонҳои секунҷа
Ҳайвонот ва тирҳои онҳо низ дар бораи одамоне, ки ҳис мекунанд ва ба эҳтиёҷоти худ эҳтиёҷ доранд, сигналҳои сидқанонро истифода мебаранд. Масалан, вақте ки сагатон дар ғилоф баромада, дард мекунад ва шумо хашмгин мешавед, ҳарчанд духтури шумо метавонад ношоистаашро нодуруст фаҳмонад, вай метавонад гуноҳи худро нишон диҳад.
Аммо вай дар асл ҳис накунад; сагатон рафтори носолим ва рафтори муҳоҷиронро барои кӯшиш кардан ба шумо барои шифо додани ӯ дар ӯ истифода мебарад.
Баъзе сагҳои сигнал сигналҳои равшан равшананд: онҳое, ки равзанаи наверо нишон медиҳанд, ки ба онҳо таҳдид намекунанд, ё онҳо саҷда мекунанд (қабатҳои пештара) дар назди шахсе, ки мехоҳанд дилшиканӣ кунанд, рафтор мекунанд. Дар ин ҷо баъзе сеҳрҳои дигари умумӣ сагҳоеро истифода мебаранд, ки бо одамон хушбахттар мегардонанд.
Чаро сагҳо чашмони худро партоянд
Дар сагҳо, тамоси бевоситаи чашм ба рафтори хатар таҳдид карда мешавад. Аммо як саг дар хоб бедор мешавад. То он даме, ки баёноти ӯ тамоман иштибоҳ ё возеҳ нест, ин хуб аст. Агар ин донед, ки шумо намедонед, алоқаи бевосита ба назаратон таҳдид мекунад.
Агар саг чашмашро чашиданист, хусусан агар сагатон ё саге, ки туро хуб медонад, ин яке аз ду чизро нишон медиҳад: ё саг ба шумо барои баъзе сабабҳо эҳтимол доғ дорад (эҳтимолияти он ки шумо хашмгин аст), ё Ин пешниҳоди огоҳкунӣ аст.
Вақте ки сагҳо дар марвориди
Мисли пешгирӣ кардани тамосҳои чашм, сагон ба саг ё одаме, ки онҳо ба таври дуруст намефаҳманд, намегузоранд. Баръакс, онҳо дар миқёси муомила мегузаранд, нишон медиҳанд, ки онҳо зӯроварӣ нестанд ва ягон зарари маънавӣ надоранд. Ин рафтор аксарияти одамон одатан мушоҳида намешаванд, вале curving, чунон ки онро даъват мекунад, сигналҳои хеле равшан ба дигар сагҳо, ки ҳама хуб аст.
Ҳайвоноти ширин ҳеҷ гоҳ хомӯш намешавад
Бисёр одамон, сагҳо вақте ки хобанд ё фарбеҳанд. Аммо сагон низ дар ҳолатҳои иҷтимоие, ки онҳо мехоҳанд, ки ба саги дигар (ё одам) ором бигиранд. Агар шумо ба саге, ки ба гирду атроф нигаронида шуда бошад, ба шумо муроҷиат кунед, дар онҳо кӯшиш кунед. Сагро дар чашми худ нигоҳ надоред, зеро ин ба воситаи хашмгин мешавад (нигаред ба боло). Шумо метавонед сагро дар ҷавоби оҳиста ҳис кунед.
Деворҳои асабҳо Лаблабҳо ё лӯлҳояшонро хомӯш мекунанд
Вақте ки саг ба чашми худ ё дар гирди гирду атрофи он (сагҳо дар лабҳои худ намебошанд), он кӯшиш мекунад, ки худро ба поён партояд.
Ин рафторест, ки шумо мебинед, агар сагатон дар вазъияти иҷтимоии худ нороҳат бошад ё номуайян бошад, ба монанди як саг ё шахси нав. Одатан метавонад нафаси чуқурро барои шикастани қабатҳо дар меъда гирад; Вақте ки саг ҳисси нокомии ба ин монандро эҳсос мекунад, он пеш аз он меравад, ки боронашро ламс кунад.
Ин маънои онро дорад, ки вақте як саг ба думи он пайванд мекунад
Умуман, мо тасаввуротеро, ки дар он чо хурсандӣ ё мундариҷа нишон дода мешавад, тасаввур мекунем. Ин аксар вақт дуруст аст, лекин на ҳамеша. Агар сагатон эҳсосоти дилхоҳ ё тобеъӣ дошта бошад, вай метавонад думаш дар зери пои рост ё дар байни пойҳои пушташ пӯшонад. Ҳатто ӯ думи худро дар ин ҳолат давом медиҳад, аммо шумо мефаҳмед, ки он аз он вақте,