Диққат ва талафоти шунавоӣ дар сагҳо бо сабабҳои гуногун рух медиҳанд. Зиндагӣ бо сагашуда метавонад барои соҳибоне, ки дорои асбобу уқубат ва дониши дуруст нест, ғамгин бошад. Хушбахтона, сагҳои бисьёре метавонанд ҳаёти дарозу хушбахтона зиндагӣ кунанд. Калиди он аст, ки омӯзиши муассир ва ғамхории дурусти саг дарвозаи шумо аст.
Гӯшаи гӯшти дорои сохтори мураккабе иборат аст, ки бо матоъ, асабҳо, гиёҳҳо ва устухонҳои хурд, ки дар якҷоягӣ бо мағзи сар кор мекунанд ва тафсир мекунанд.
Зарари ба як ё якчанд ин минтақаҳои ҳассос зарари ҷиддӣ расонида метавонад.
Сабаби шикоят ва талафоти шунавоӣ дар сагҳо
Бемории музмини шадиди музмини музмин, бемориҳо, сироятҳои паразитарӣ, заҳролудшавии заҳролуд ё ҷароҳати ҷисмонӣ метавонад заҳролудшавӣ ё дарунии дохилӣ / миёнаро зарар расонад, ки боиси сар задани муваққат ё доимӣ мегардад. Бемориҳои рӯҳӣ, аз он ҷумла вараҷа ё вараҷа, ки ба неши аудиокиссионӣ ё дигар қисмҳои системаи марказии асаб, ки шунавои назоратӣ низ метавонад ба шунавандагон таъсир расонад, зарар расонад. Эҳтимол, сабаби асосии маъюбӣ ин аст, ки бо сабаби синну соли пирӣ . Таназзулоти дарунравӣ дар сагҳои барқароршавӣ одатан ба талафоти занги телефонӣ меорад. Ин ба он монанд аст, ки чӣ гуна баъзе инсонҳо синну сол мешаванд.
Доирӣ дар сагҳо низ таваллуд шуда, маънои он дар таваллуд вуҷуд дорад. Он метавонад ё мумкин набошад. Баъзе зотҳои саге , ки аз сабаби ғарқшавии ғизогирӣ, аз ҷумла Dalmatian , English Setter, Ҳаво , ва бештар аз он бештар таъсир мерасонанд.
Илова бар ин, дараљаи ѓайримоддї бо пигментатсия ба назар мерасад; сафед сафед ё аксаран сагҳои сафед дорои сатҳи баландтарини бемории паразитӣ мебошанд.
Камбудиӣ дар сагҳо
Бисёре аз соҳибони сагон дар аввалин норасогии худ эҳсос намекунанд, хусусан, агар тадриҷан пайдо шавад. Соҳиби саге, ки таваллуд шудааст, эҳтимол намедонад, ки чизе чизе нодуруст аст, то оне, ки саг ба омӯхтани секунҷаи садоҳо душвор аст.
Танҳо санҷиши шунавоӣ бо ёрии садо (ба монанди дандон ё дандон) аз назари саг метавонад ба шумо фикри гӯш кардани саг диҳад. Бо вуҷуди ин, сагон бо талафи қисмҳои гӯштӣ метавонанд садои баланд ё баландсифат шунаванд.
Роҳи ягонае, ки сагро мушаххас кардан мумкин аст, пурра аз таҷрибаи неврологӣ аст. Аудити brainic test собит кард, ки аксаран ҳамчун BAER ҳамчун кӯтоҳтар шудааст, фаъолияти электрикӣ дар гӯш ва мағзи тавлид кардани онҳо (ё набудани он) ба ҳушдорҳои садо. Ин санҷиши ноогоҳонаест, ки танҳо якчанд дақиқа ба анҷом мерасонад. Барои санҷиши ин саг дар саги шумо анҷом дода мешавад, шумо бояд ба ҷойи санҷиши BAER дар наздикии шумо пайдо кунед. Бинобар навъи таҷҳизот, санҷиши BAER одатан танҳо дар муассисаҳои тандурустӣ ё беморхонаҳои махсус дастрас аст.
Муносибат ва пешгирии гунгон ва шунидани шунавоӣ
Ҳеҷ гуна шифобахшии шифобахш дар сагҳо вуҷуд надорад. Беморӣ ва ҷароҳат ба гӯш ё мағзи сар метавонад ба доруҳои зиддибӯҳронӣ ё антибиотик ҷавобгӯ бошад, вале зараре, ки боиси пайдоиши он мегардад, бозмедорад.
Ҳангоми ғизои ҳаррӯза метавонад пешгирии сироятҳои гӯширо кӯмак кунад. Ғамхорӣ барои гӯшҳо махсус дар сагҳо бо гӯшҳои нармафзор, монанди Basset Hounds ва Cocker Spaniels муҳим аст. Агар сирояти гирифтори гӯш бошад , табобати фаврӣ ва ҳамаҷониба метавонад зараре, ки метавонад ба гӯши он оварда расонад, халал расонад.
Селексияи селексионӣ метавонад дарачаи ғадуди ғизоиро пешгирӣ кунад. Сагонҳо бо гӯши шинохташаванда набояд ҳеҷ гоҳ бедор карда шаванд. Бо вуҷуди ин, ду сагҳои солиме,
Хушхабар ин аст, ки сагонашон сагҳо метавонанд ҳаёти одилона зиндагӣ кунанд. Агар шумо саг дарвоза дошта бошед, бисёре аз қадамҳои шумо метавонед, ки ба омӯзиш ва коммуникатсия кӯмак расонед.
Ҳаёт бо як саг
Камбудӣ дар сагҳо дар ҳақиқат ин ғайриоддӣ нест. Баъзе сагҳо гӯш мекунанд. Дигарон дар як лаҳза дар ҳаёти худ талафи шунавоӣ доранд. Бисёре аз сагҳои калон ба шунидани гӯшҳои худ дар баъзе нуқтаҳо сар мекунанд. Он метавонад баъзе одамонро тасаввур кунад, ки саг дарвоза метавонад ҳаёти оддӣ ва хушбахтона зиндагӣ кунад. Мутаассифона, баъзеҳо эҳсос мекунанд, ки сагонашон ношунаво бояд тазаккур дода шавад, аммо ақидаи пас аз ин дар бораи сагонҳо дар бораи гунаҳҳои сангӣ сӯзонда мешавад. Ҳайрон нашавед; сагон говҳо метавонанд сагҳои аҷоиб бошанд!
Агар шумо як саг дарвоза дошта бошед, пас шумо инро аллакай медонед. Агар шумо фикр кунед, ки дар бораи саг дарвинро дида мебароед, лутфан гӯш надиҳед, ки бакорататон шуморо гум кунад.
Дар асл, мушкилоте, ки дар гирду атрофашон дар сагҳо мегузаранд, ба саге, ки аз саг воқеан бештар аст, меафзояд. Бо вуҷуди ин, ин мушкилот нест, балки фақат роҳи дигари кор. Соҳиби як саг дарвоза бояд воситаҳои алтернативии муоширатро омӯхта бошад. Яке ба осонӣ бо як саг дарвин тавассути забони бадан алоқа дошта метавонад ва сагҳои гунаҳкорро бо сигналҳои дасти таълим диҳед . Дар асл, азбаски сагон асосан ба таври мухтасар муошират намекунанд, шумо эҳтимол медонед, ки клавиатураҳои визуалӣ аз суханони шифобахш, ҳатто дар сагҳои шунавоӣ самараноктаранд.
Ҳарчанд саг дарахт барои шунидани камбудиҳояш бо истифода аз ҳисси дигараш фароҳам меоварад, муҳим аст, ки гӯё вай гӯши ӯро дар баъзе ҳолатҳо осебпазир кунад. Эҳёи саг дар бораи худ ҳеҷ гуна таҳдидро наёфт, ба монанди трафик ё дастгоҳҳои наздик. Дониши ӯ ва бӯи бегуноҳ метарсад, то он даме ки дер аст. Агар саг дарвозаи худро аз худ дур кунад ва дар хатар аст, шумо метавонистед, ки усули шифобахшро барои ҷустуҷӯи ӯ истифода набаред. Бо ин сабаб, махсусан муҳим аст, ки сагҳои гунаҳкорро дар канори сақф ё дар майдони пӯшида нигоҳ доранд. Бо вуҷуди ин, ин қоида ба ҳамаи сагҳо дахл дорад, зеро ҳатто сагҳои гӯшношунид метавонад хатарро пайдо кунад.
Барои он ки диққати дандонҳои гӯсфандро дар масофаи дур, баъзе соҳибони сагҳои худро ба як ҳуҷайраҳои дурдасти вирусӣ (на як зарра партофта) истифода мекунанд. Саг метавонад барои ҷавоб додан ба фишор, ки соҳиби фосилаи дур фаъол аст, омӯзад. Пеш аз он ки қарор кунед, ки оё ин интихоби шумо барои дуздидани чӯбҳои дурдаст барои дӯконҳои дурдасттароштаро бештар омӯзед.
Хати зеризаминӣ, агар шумо як саг дарвоза дошта бошед, ҳеҷ сабаби ташвиш нест. Илова бар ин, сабабҳои каме нест, ки ба қабул кардани як саг дарвинро дида бароед. Вақте ки ба он меояд, сагон гунаҳкорон аз сагҳои шунидаашон фарқ намекунанд. Онҳо аккосӣ мекунанд, онҳо бо одамон ва дигар сагҳо ҳамкорӣ мекунанд ва онҳо дар атрофи онҳо хуб медонанд. Онҳо мутобиқат мекунанд. Ҳамаи шумо бояд коре кунед, ки чӣ гуна мутобиқат кардан.