Навигарӣ ба тозагии ҷисмонӣ ва саломатии паррандаатон хеле муҳим аст. Аммо на чандон муҳим аст, ки чаро онҳо хеле муҳиманд. Ба ҷои ин, дигар ҷанбаҳои муҳими ғамхории парранда шарики омӯзишӣ омӯхта мешаванд.
Масалан, камѓизої яке аз сабабњои асосии пешгўї дар паррандагон мебошад. Пас, дар даҳсолаи охир, он ба қабл аз мақолаҳое, ки дар бораи паррандаҳои шарик навишта шудаанд, омадаанд.
Тайёрии тамоми тухмҳо ҳанӯз ҳам нестанд, аммо он суст аст, зеро одамоне, ки ба амалисозии ин амал муроҷиат мекунанд, ба мурғони ҳамшираи фавт ё мурда мераванд. Он танҳо солим нест.
Навигариҳо барои паррандаҳои ҳайвоноти шумо мисли муҳим аст, вале бо сабабҳои гуногун. Аммо бозичаҳо ба саломатии равонӣ ва физикии парранда мусоидат мекунанд. Ва ҳама одамон аз оғози аҳамияти бозича барои паррандаҳои шарики худ эътироф мекунанд. Ҳукуматдорони пешбар дар хоҷаҳои шарикӣ акнун бо назардошти пешгирӣ ва ғалла ҳамчун ҷанбаҳои хеле муҳими ғамхории парранда ҳамроҳ мешаванд ва онҳо дар бораи он менависанд.
Агар шумо бо тарзи либоспӯшӣ машғул шавед, ки оила ва инчунин корро дар бар мегирад, паррандагонатон ба танҳоӣ танҳо вақти худро сарф мекунанд. Онҳо бояд бо ҳамаи ин вақт чӣ кор кунанд? Шумо танҳо барои ҳар як дақиқа якбора наметавонед.
Зиндагӣ дар даруни девор ҷойгиранд ва онҳо метавонанд дар парҳояшон чаппагиранд ё танҳо бӯй кунанд.
Онҳо бе бозича кор намекунанд ва ба вазъияти худ таъсир мерасонанд. Инҳо офаридаҳои хеле зебо ҳастанд ва онҳо ба ҳавасмандгардонӣ ва зеҳнӣ ниёз доранд.
Тайёрҳо ҳамчунин танҳо як чизи корро пешкаш мекунанд. Муносибати якҷоя бо бозича на танҳо ақлҳои онҳоро ҳавасманд мекунад, балки онҳоро фаъол ва фаъол мекунад.
Паррандаҳо фаъол ва физикӣ ба ҳаракат медароянд, на танҳо дар як рӯз.
Паррандагон дар ваҳшӣ доимо дар ҳаракатанд, парвоз мекунанд, аз пойи дарахтон ба болои қафо, пухтани хӯрок ва ҳатто бозӣ мекунанд. Бале, паррандагон дар ҳақиқат бозӣ мекунанд. Онҳо на танҳо бо объектҳо, балки онҳо бо паррандагон дигар кор мекунанд.
Онҳо инчунин ақидаҳои дигар доранд, ки ба фаъолиятҳои бозиҳо оварда мерасонанд. Чорчӯбҳо барои дӯхтани ҳезум, инчунин баргҳои аккос ва дигар объектҳо дарк мекунанд. Ин интеллигент ба онҳо чӣ гуна ба онҳо ташвиқ кардани биноҳо барои бунёди биноҳо ва бунёди лонаҳо дар дарахтон, инчунин барои хӯрокхӯрии хӯрокхӯрӣ мебошад.
Дар водиҳо онҳо дар атрофи шишабандӣ мушоҳида карданд, сангпораҳо аз сақфҳо ва дарахтҳои дарахтон, шустушӯй дар puddles, овезон ва пошидани, инчунин бозигарӣ; ҳамаи фаъолиятҳои бозӣ.
Чизҳое, ки барои паррандагон дар асирӣ кор мекунанд, барои ин чорабиниҳои табиии таблиғот ҷойгиранд. Бо араёни худ бо бозичаҳои худ, онҳо ба даъватҳои табиии худ барои хӯрокхӯрӣ кардан, ба атрофиён бурдан ва кобед кардан ва кашидан. Онҳоро нигоҳ медорад ва ақли онҳоро ҳавасманд мекунад.
Навиҳо барои онҳое, ки ҳатто дар ҳоле ки дар қафаси худ ё дар толорҳои варзишии худ фаъолона пешкаш мекунанд. Фаъолияти ғизо кӯмак мекунад, ки дар як ҳолати вазнинии онҳо нигоҳ дошта шавад ва муносибатҳои ҷисмонӣ мушакҳои худро мустаҳкам ва дар ҳолати хуб нигоҳ доранд.
Паррандагон табиатан фаъол мебошанд ва онҳо танҳо ба ин намуди фаъолият ниёз доранд, то дар шакли хуб нигоҳ дошта шаванд. Ин истифода аз мушакҳо ва сангҳои онҳо функсия ва фаъолиятҳое, ки табиатан дар ваҳшӣ мегиранд, таъмин мекунанд. Лаборатория инчунин дар таркиби он низ шакли худро нигоҳ медорад ва инчунин калорияҳоро месӯзонад. Ҳамчуноне, ки кӯдаке, ки берун аз бозӣ машғул аст ва дар бозӣ бозӣ мекунад, ин вақт бо бозичаҳо барои беҳбудии онҳо муҳим аст.
Навъҳои гуногуни рангҳо ва рангҳо, инчунин якчанд матнҳо шавқу рағбат ва фароғат доранд ва ба ҳамшираи худ «якум» дода мешаванд.
Оё паррандаатон хашмгин мешавад? Баъзан паррандагон дар шароити чорводорӣ меистанд, ки аз либосҳои аз ҳад зиёд ҳашарот дар системаҳои худ пайдо мешаванд. Ин зӯроварии табиӣ бояд ба он ҷо бираванд, то бозичаҳо як ҷои хуб ва бехавф барои онҳое бошанд, ки аз ҳамлагарии худ даст кашанд, то ки онро нигоҳ надошта бошад.
Ба вай додани ин вохӯрӣ метавонад аз ин зӯроварӣ камтар бошад.
Аксари паррандагон табиатан мустақил буда, баҳри худ интихоб мекунанд. Беҳтараш танҳо паррандаҳои шуморо нигоҳ медорад, онҳо ба ин интихобҳо боварӣ доранд ва метавонанд боварии худро ба даст оранд. Парвот метавонад дар ҳаёти худ қарорҳо қабул кунад, ба монанди бозичаи бозӣ бо бозӣ ва чӣ тавр бо он бозӣ кардан.
Истиқлолият ба ҳама чизи душвор ниёз дорад. Чанд маротиба шумо кӯдакеро барои соат бо як соат бозӣ карданӣ шуда будед? Бешубҳа, ҳатто соддатарин объектҳо метавонад якчанд бозиҳои ҳаяҷонангезро илҳом бахшад. Масалан, Alex аз Фонди Алекс низ бозича набуд. Аммо агар шумо ба қуттиҳои алюминиюм дода мешудед, ӯ соатҳои тӯлонӣ дар он ҷойҳо месупорад, онро фаромӯш мекунад ва онро ба ягон чизи пӯхта партофта наметавонад. Парчами Африкаи ман, Паркер хеле тараққӣ дорад. Ӯ дар ҳақиқат бозичаҳоро лаззат мебахшад, вале ба вай қуттӣ дода, дар муддати чанд рӯз дар он ҷо чапи чапи чапи чапи чапи чапи чапи мушакчаҳо гузошта мешавад. Ӯ махсусан дӯст медорад, ки бо плитаҳои коғазӣ бозӣ кунад.
Дар баробари даст додани бозичаҳо бо бозии онҳо, шумо боварӣ доред, ки дар бораи бозича нигоҳ доред. Навигарӣ бо задааст, ки дар атрофи чоҳе, ки тиреза карда шуда буд, бозӣ карда шуда, то он даме ки табиатан бозича гаштааст. Пас, ҳушдор дар бораи сутунҳои печида ва маводи, пластикӣ пӯшида ё ҳама чизеро, ки метавонад паррандаатон зарар расонад, ҳамаи қисмҳои нигоҳ доштани паррандаи бехатар мебошад. Маҳсулотҳои хатарнок ё бехатар набояд ҳеҷ гоҳ ба паррандаатон дастрас бошанд. Навераҳо бояд инчунин тоза ва тару тоза бошанд. Ин на ҳамеша осон аст, балки онҳоро чун пок нигоҳ доред.
Истифодаи бозичаҳо аз таъминкунандагони мӯҳлатнок низ метавонад дар роҳи бехатарии бозича низ роҳ ёбад. Шумо мехоҳед, ки танҳо тиҷоратро бо таъминкунандагони бозича, ки паррандаҳои бехатарро истифода баред, мехоҳед. Заводи сабзавот ва сабзавоти сабзавот сабзавот танҳо ду хусусиятест, ки шумо мехоҳед, ки ҳангоми хондани тавсифи бозича назар кунед.
Ва агар шумо хоҳед, ки ба марҳилаи қабули таҳсилот ва таҳсили таълимӣ бирасед , бозичаҳо як роҳи хубе барои кор кардан аст.
Навигарӣ барои беҳбудии психологии паррандаҳои ҳамсояатон хеле муҳим аст. Аммо кафолати оне, ки бозичаҳо бехатаранд, ин ҳолатест, ки оилаҳои парранда бояд огоҳ бошанд.