Саволи: Пинҳон кардан чист?
Ҷавоб:
Мафҳумҳои "чашмаҳои пинҳон" ва "чашмзании чашм" ҳар ду намунаи тарзи рафториро дар намуди паррпастерҳо ишора мекунанд. Дар давоми ин намоиш, парранда зуд ба зудӣ васеъ паҳн мекунад ва ба писарон чашм мепӯшад.
Сабабҳои зиёд барои пошидани чашмҳо вуҷуд доранд, аммо беҳтар аст, ки дар хотир дошта бошед, ки он танҳо барои муҳити атроф дар ҳавасмандкунӣ аст. Он метавонад ярадор, ҳаяҷон, шавқовар, хушбахтӣ ва тарсро нишон диҳад.
Чӣ қадаре, ки шумо паррандаи шарики худро дар муҳити атроф омӯзед ва кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ӯ дар ҷавоб ба он чизе, ки дар атрофи вай рӯй медиҳад, пайравӣ кунед, беҳтараш дар фаҳмидани рафтори худ.
Паррандагон қодир ба физикӣ ба андозаи бунаҳои онҳо мебошанд. Одатан, агар вазъияти парранда решакан шавад ва ҳол он ки чашмҳо пинҳонӣ ё андозаи тағйирёбанда доранд, эҳтимол дорад, ки он чизи шавқовар ё шавқоваре дорад, ки ӯ чизеро, ки дар муҳити он дар он аст, пайдо мекунад ва ба он таваҷҷӯҳ мекунад.
Бо вуҷуди ин, агар вазъият дар вазъият тағйир ёбад, ё парҳояш ногаҳонӣ пинҳон мекунад, он метавонад танҳо аз нишонаҳои тарс, ғазаб ва ғуруркунӣ бошад. Беҳтарин роҳи хондан барои он аст, ки чаро паррандаатон чашмашро пинҳон мекунад, ки муҳити атрофро риоя кунад ва кӯшиш кунед, ки муайян кунед, ки ин ҳама боиси он мегардад. Ин вазъияти муҳити атрофест, ки танҳо сабаби рафтори пинҳонии чашм, ки рӯй дода истодааст, ишора мекунад.
Тавре, ки омӯзиши забони ҷисмонӣ дар одамон, шумо метавонед ба забони хонагӣ мурғи худро омӯзед.
Назари асосӣ барои фаҳмидани рафтори паррандаатон муҳим аст ва он ҳамеша фаҳмидани он, ки паррандаҳои ӯ ва реаксияи махсуси ӯ ба ҳассосияти муайяни он аст. Чӣ метавонад ба як парранда тасаввур кардан ё тарғиб кардан мумкин аст, ки ягон чизи дигарро дар ҳама чиз манъ намекунад.
Паррандаҳо чун қоида метавонанд хеле хуб диданд. Ин эҳтимолияти бештаре дорад. Аксари ҳайвонҳо, аз қабили бисёр паррандагон, рӯъёи шадид доранд, ки онҳоро ба таври васеъ дидан мекунанд, ки ба онҳо дар ваҳшӣ наҷот медиҳад. Агар онҳо метарсанд, ки таҳдидҳо меоянд, онҳо имконият доранд, ки гурезанд ва парвозро аз хатар дур кунанд. Зиндагии хуб дар вақти парвоз муҳим аст.
Назди парранда дар муқоиса бо баданаш нисбатан калон аст ва ин яке аз сабабҳои он аст, ки онҳо хеле хуб диданд. Мониторинги видеоии видеоиро ба таври васеъ ба назар гиред, беҳтараш назаррас ва собит. Офтоб бо чашмҳои ночизи онҳо хеле калон аст .
Гарчанде, ки пинҳон кардани ҷавоби ҷудогона ба намудҳои муайяни ҳавасмандкунӣ мебошад, он метавонад ба онҳое, ки нав ба ҳайвонот сару кор доранд, назаррас бошанд. Агар шумо донед, ки дӯсти сарпӯшро пинҳон кунед, ӯ боварӣ ҳосил кунед, ки ягон ҳушдор вуҷуд надорад. Дар асл, ба шумо имконият медиҳад, ки бо шумо сӯҳбат кунед.
Ин осонтар аст, ки чашм пинҳон кунад, ҳамчун навъи забти ҷилд, аммо на ҳама вақт осон аст, ки муайян кардани он, ки портрет кӯшиш мекунад, ки ҳангоми гуфтани он сухан гӯяд. Эҳсоси пинҳонии чашм метавонад аломати хушбахтиҳо, қаноатмандӣ, шавқовар, шавқовар ё таҷовуз бошад.
Беҳтар аст, ки ҳама гуна мушоҳидаҳо дар якҷоягӣ бо каллаҳои ҷисмонӣ, ки парранда метавонад ба монанди нишонаҳои ғафс, пошхӯрӣ, бӯбошӣ ё паррандапарвариро таҳлил кунад, беҳтар аст.
Дар таҷрибаи ман, ман фаҳмидам, ки пинҳон чашман одатан маънои онро дорад, ки парранда чизеро дидааст ё шунидааст, ки он манфиатовар аст. Ман аксар вақт Оливер, Ҳиндустон Ringneck Parakeet-ро дидан мехоҳам , вақте ӯ кӯшиш карда истодааст, ки чӣ гуна гуфтанро ёд гирад калимаи нав.
Тарзи беҳтарини фаҳмидани он, ки паррандаатон бо чашмҳояш ба чашм мерасад, он вақт бо ӯ вақт мегузарад ва омӯзиши забонҳои ҷисмониро ёд мегирад. Дар айни замон, шумо метавонед қобилияти пӯшидани чашми пӯшидани чашмро ҳамчун восита барои муайян кардани косаи худ истифода баред, ки дар натиҷа ба сифати ҳамаи муошират бо равғани худ беҳтар карда мешавад. Танҳо дар хотир доред, ки амалия комилан муваффақ аст. Посухи худро ба шумо муҳаббат ва диққат диҳед, ва ӯ шуморо бо имкониятҳои беохир барои беҳтар кардани фаҳмиши худ аз рафтори ҳунарӣ таъмин хоҳад кард.
Почтаи электронӣ: Патрисия Санд