Шавҳаратонро дӯхтед

Дастур барои калонсолон

Моликони нави парранда дар бораи роҳҳои дуруст барои паррандагон парвариш мекунанд. Дар ҳақиқат, якчанд ҷавобҳои дуруст ҳастанд.

Ҳар як парранда шахс аст, ва аз ин рӯ, хусусиятҳои беназир дар бораи рафтори тарбиявӣ нишон медиҳанд. Баъзе паррандагон мехоҳанд, ки дар об кор кунанд ва вақтро дар ванна тақвият диҳанд. Баъзе паррандагон барои қабул кардани бистар ва қабул накардани алоқа бо об, сарфи назар аз он, ки ҳавзҳои ҳаррӯза як қисми фаъолияти заҳматкашии онҳо дар ҳайвонот хоҳанд буд.

Дар ҳоле, ки баъзан он метавонад аз ҷониби соҳиби якчанд усулҳо, ки усулҳои заҳматталаберо, ки барои як паррандаи махсус кор хоҳанд кард, дубора ба саломатии парранда муҳим арзёбӣ кунад ва ҳатто паррандаҳои раъйдиҳанда бояд онро қабул кунад.

Қоидаҳои истироҳат

Дар ҳоле, ки усулҳои гуногуни тозакунӣ фаровон аст, қоидаҳои оддии оддии мавҷударо,

  1. Танҳо оби ошомиданӣ ва покро истифода баред. Гарчанде ки баъзе молҳои ширкатҳои фармасевтӣ бозорҳои тиҷорӣ «шӯрбои парранда», беҳтарин ва беҳтарин роҳи паррандани парранда бо оби оддӣ мебошанд. Паррандагон равғани махсусро истеҳсол мекунанд, ки парҳоро пароканда мекунанд ва ин равғанро тавассути истифодаи шустаҳо ё шустушӯйҳо ҷудо кардан мумкин аст. Ин метавонад парҳоро зараровар ва паррандаҳои нохушро ба бор орад.
  2. Танҳо паррандаатонро дар давоми қисми гармии рӯзона танзим кунед. Паррандагон тез ба осонӣ табдил меёбад, ки метавонад хатароти ҷиддии саломатӣ дошта бошад. Ба паррандаатон дар давоми як қисми гармии рӯз, то ки паррандаи паррандаи худ имконият дошта бошед, ки пеш аз температураи шабақа ба шабоҳат хушк карда шавад.
  1. Боварӣ ҳосил намоед, ки об ҳарорати гарм аст. Об, ки хеле гарм аст ё хунук метавонад системаи паррандаеро вайрон кунад, на дар бораи сабабҳои сӯхтан ва дигар мавқеи ҷиддии ҷиддӣ сухан гӯяд. Пеш аз он, ки паррандаатонро ванна кунед, ҳарорати ҳарорати худро тафтиш намоед. Бисёре аз парандагон оби гарм обро барои гармкунӣ ё ҳарорати хона мехоҳанд.
  1. Ҳеҷ гоҳ паррҳо паррандаатонро ором накунед. Дар ваҳшӣ, паррандагон ҳаргиз имкон намедиҳанд, ки парҳоро онҳоро пурра ба шуста партоянд. Ин метавонад боиси талафи гармии бадан ва осеби парвоз гардад. Ба ғайр аз ҳолатҳои шадид, он бояд ҳеҷ гоҳ барои пурра парранда кардани парранда зарур бошад.

Агар шумо ҳамеша қоидаҳои оддии шустушӯйро риоя кунед, шумо метавонед кафолат диҳед, ки барои бедор кардани равғанҳои худ, бехатарӣ, новобаста аз кадом усулҳои дӯхташударо интихоб кунед.

Ҷустуҷӯи минтақаи парҳези парранда

Якчанд вариантҳои дӯхтани гуногун вуҷуд доранд, ки моликон метавонанд кӯшиш кунанд, ки чӯбашон аз он баҳраманд шаванд. Тағиротҳои муҳимтарин дар танаффуси самарабахш одатан ва метод мебошанд. Бо «таҷрибаомӯзӣ» бо ин ҷиҳат, шумо боварӣ доред, ки дар якҷоягӣ барои дӯсти парӣ шумо доғ меовардед.

Паррандагон дар тарзи интихобкардаашон дӯхта мешаванд. Баъзе паррандагон эҳсосоти эҳсосоти душманонро дӯст медоранд, баъзеҳо мехоҳанд, ки дар даруни пӯсида истодаанд ва баъзеи онҳо худро дар як ҳавзи об шино кунанд. Бо усули худ дар хона бо усули зерин кӯшиш кунед, ки бубинед, ки кадомаш беҳтарин барои ӯ кор мекунад.

Агар шумо дар бораи ин усулҳои гуногуни паррандаатон ба ин усулҳои гуногун аҳамият диҳед, он бояд хеле муфассалтар бошад, ки яке аз оне, ки паррандаатон бештар аз он беҳтар аст. Аммо, ин танҳо нисфи «паррандаҳои паррандапарварӣ» аст. Қабули қарор дар бораи он, ки миқдори зиёди шумо бояд баста шавад, қадами оянда дар расидан ба беназир бузург аст.

Тавре, ки бо усулҳои гуногуни дӯконҳо, чанд маротиба пардаи ғизои зарурӣ ба зудӣ ба ҳар як афзалияти бениҳоят табдил меёбад. Дар ҳоле, ки ҳукмронии хуби сарпаноҳ аст, ки паррандаатон як ҳафта як ҳафта пешниҳод кунад, бисёре аз парандагон имконият доранд, ки тез ё бештар аз он тоза бошанд. Ҳангоми қабули қарор дар бораи парранда дар бораи паррандаатон фикр кунед:

Бо роҳи пешрафти пешрафт дар атрофи афзалиятҳои табиии паррандаатон, шумо вақтҳои бесаробон ва таҷрибаи бештаре барои шавқу ҳаваси худ доред. Ба диққати шумо оиди муолиҷаи худ ба технологияи дӯконҳои гуногун диққат диҳед ва бо онҳое, ки барои ҳар дуи шумо кор мекунанд, диққат диҳед. Аз он лаҳзае, ки шумо харҷ мекунед, хоҳед, хоҳед, хоҳед, хоҳед, ки ба паррандаатон такя кунед. Натиҷаи ниҳоӣ хушбахт, солим, тозакунанда ва зебои зебост, ва соҳиби парранда чӣ чизро бештар талаб карда метавонад?

Бо ёрии Патрисия С Sund