Пешгирии ситезаи даҳшатнок дар сагҳо

Кушодан ва пешгирӣ кардани таҷовузи Канин аз тарсу ваҳм

Дар ҳоле, ки тухмҳои саг ба сабабҳои зиёд рӯй медиҳанд, аксарияти онҳое, ки аз тарс аз тарсу ҳаросанд, латукӯб мешаванд. Одамон метавонанд ба майли ғамхорӣ майл кунанд ва сагҳо метавонанд бошанд, аммо муҳити зист, таҷрибаи ҳаёт ва майлҳои ҷинсӣ нақши муҳим мебозанд. Ин метавонад ба тухмҳои тарсоние , ки бо зӯроварӣ барои тарсондан рӯй медиҳад, рух медиҳад.

Соатизатсияи потенсиалӣ пас аз ҳаёт дар тамоми намудҳои зӯроварӣ имконият пайдо мекунад. Нишондиҳандаҳо ва сагҳо, ки ҳеҷ гоҳ бо дигар сагҳо бозӣ намекарданд, одатан то он даме, ки мубориза бар зидди якум, ки аксар вақт аз тарсу ваҳшӣ ё аз бадӣ дар натиҷаи зӯроварӣ бозӣ мекунанд, хубтар кор мекунанд.

Баъд аз он, сагҳои шармоварро сахт заҳролуд мекунанд, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ намедонистанд, ки чӣ гуна нигоҳ доштан ва чӣ гуна ба онҳо монеъ нашаванд.

Вақте ки сагҳо чизе аз он метарсанд, он ба вокуниш нишон медиҳад, ки «мубориза ё қаҳвахона» -и вирусӣ, ва ҳомилаатон аз ҳар гуна ҷароҳатҳои ӯро аз даст надиҳад, вай бо дандонҳо меҷангад. Муборизаи издивоҷ онҳо фикр мекунанд, ки онҳо бояд роҳи худро аз вазъияти мубориза баранд ва ба ин васила паноҳ ёбанд, онҳо ба таври дуруст фикр намекунанд. Вақте ки рафтори зӯроварӣ «таркибёфта» аз тарс аст, puppy меомӯзад, ки фаъолона амал мекунад ва онро баъд аз вақт истифода мебарад.

Ақибнишинии шадид боиси ба вуқӯъ пайвастани он мегардад, зеро одатан, нопадидшавии коммунистӣ каме буд ва ҳеҷ гоҳ омӯхтани латукӯбҳояшро омӯхт. Ин сагон бо дигар сагҳо дар бораи мақоми худ мубориза мебаранд , танҳо тарс доранд ва онҳоро бо фишори ҷисмонӣ ё шифоҳӣ таҳқир мекунанд, рафтори бадтар хоҳад кард.

Аломати аъмоли тарс

Сагҳои шубҳанок нишон медиҳанд, ки рафтори ҷойивазкунӣ, аз қабили лаборатория ё худ пӯст, шӯршавӣ, лампаҳои лампаҳо ва ғайра нишон медиҳанд.

Сюзанҳои маъмулӣ дар якҷоягӣ бо шалғамчаҳо бо шарикон омехта шудаанд Забони ҷисм дар барф-чашм нигоҳ доштани сафедони чашм дар рӯъёҳои болаззат аст. Ҳадс задааст, ки дар якҷоягӣ бо заҳролудшавӣ бо заҳролудӣ рӯ ба рӯ мешавад.

Аксарияти сагҳои муқаррарӣ қабл аз як тӯй ва нисфи (дарозии худашон) пеш аз худ эҳсос мекунанд.

Масофаи ҳассосе, ки тарсу ҳарос дорад, метавонад зиёдтар бошад, ва агар саг ё шахси дигар дар дохили он ба наздикӣ ҳамла кунад. Вақте ки сагро аз дастгоҳе, ки дари қафаси сақич кушодааст, аз даҳонаш бо тиреза ва дандон муҳофизат мекунад.

Чӣ тавр бояд мубориза бар зидди ситезаҷӯ

Шикорчиён метавонанд ҳамеша проблемаҳои худро эҳсос кунанд. Аммо шумо метавонед тасаввур кунед ва аз ҳолатҳое, ки эҳтимолияти сагро бо тарсу ҳарос ба воя расонед, омӯзед. Дар ин ҷо роҳҳои тарғиб кардани тарсу ҳарос ҳастанд.