Бо андешидани тарсу сабук метавонад эътимоди фарзанди тарсу ноумедиро баланд кунад. Тарс аз як таҳдиди эҳсосӣ ба эҳсоси эҳсосӣ аст. Пурпасҳо одатан ҳангоми муқобилат бо одамони ношинос, ҳайвонот ё ҳолатҳо тарс мекунанд. Ин эҳсосоти мўътадили механизмҳои муҳофизатӣ аст, ки сагро барои ҷанг ё ҷанг кашидан ё хатарнок шуданро ба даст меорад.
Чаро сабаби шубҳаҳо дар бораи ҳайвонҳо аз тарс
Дар ҳолатҳои ногуворе вуҷуд дорад, ки оқибатҳои тарсу ҳаросро дар саг ба вуҷуд меоранд.
Ҳама чизи берун аз таҷрибаи кӯдакон аксаран ҳамчун таҳдиди эҳтимолӣ, хусусан бо соири табрикӣ ё паноҳгоҳ тасвир шудааст. Сатҳҳои аҷоиб, танҳо мондани яроқи бегона, тарсу ҳаросанд. Пурпӯшҳо метавонанд ба ҳайвонотҳои ношинос, тарбияи кӯдакон ё муоина ба кӯдаконе, ки метарсанд, бимонанд. Одамон дар либоси либос ё пӯшидани либосҳо дар таркиби эмгузарониҳои умумӣ мебошанд.
Кадом тарсро ба назар мерасанд?
Ҷавоби посух ба саволи ба вазъият ва чӣ гуна боварӣ (ё не) метавонад дар он бошад. Вақте ки имконпазир аст, аксарияти онҳо аз гуруснагӣ дур мешаванд ё кӯшиш мекунанд, ки аз таҳдидҳо пинҳон шаванд.
Камбудиҳо ё тарсу ҳаросе, ки танҳо дар ҳолатҳои ҷудошавӣ боқӣ мемонанд, метавонанд кӯшиш кунанд, ки бо тиреза ва тирезаҳо пӯшанд, гиряву ноҷавонмардӣ барои ширкат, ё ҳатто пошидан ё барҳамхӯрдани ғайриқонунӣ. Сагҳои пурқувват дар мавқеи паст пӯшида, сипас ба пушти пушт баромада, барои таҳрик кардани таҳдиди таҳқиромез изҳори итминон мекунад.
Вақте, ки гурезаҳо имконнопазиранд, вақте ки онҳо ба ақиб рехтаанд ё моликияти худро ҳимоя мекунанд (ҳавлӣ, соҳиби), натиҷаи он метавонад таҷовузи тарсоние бошад . Шумо метавонед, ин муолиҷаи шуморо дар кӯдаки худ бинед, вақте ки шумо ба кӯрпаи кӯрпаймоӣ баромаданӣ мешавед ва ӯ сақфҳо, садақа ва дандонҳоро ба бор меорад, вале якбора аз издивоҷ хурсандӣ ва хушбахт мешавад.
Вай қодир нест, ки қаҳва аз даст наравад, аз ин рӯ, дасти шумо назди ӯ меояд, ки реаксияи қафаси-шикастаро.
Спеси шумо тарсу ҳаросро муошират мекунад ва кӯшиш мекунад, ки таҳдидро аз сар гузаронад, ки бо истифода аз тухмиҳо, сақфҳо, блокҳо ва гӯшҳои такрорӣ баланд карда шавад. Агар ин сигналҳои истгоҳҳои истеҳсолӣ кор накунанд, саг метавонад ҳамла кунад.
Давраҳои даврии даврӣ
Бисёре аз ҷавонони ҷавон дар давоми наврасӣ, дар тӯли чор то панҷ моҳ ба синни балоғат гирифтор мешаванд. Соатизатсияи фароғатӣ ба вокунишҳое, ки дар ин муддат имконпазир аст, кӯмак карда метавонанд. Аксарияти ин тарзи тарбияи хатарнок чун сагҳои баркамол, боварӣ ба даст меоранд ва ба ҳолати тангӣ истифода мешаванд. Гарчанде, ки ҳолатҳои ғайричашмдошт метавонанд ба рафтори мушкилот рӯ оваранд.
Аз ҷумла, баъзе аз зоти шимолии монанди Сибирҳои Сибирӣ, инчунин сагҳои калонтаре, монанди чӯпони чӯпони Олмон ва Лабрадор, ба назар мерасанд, ба монанди фишорбаландӣ дар давоми тирезаҳо ё фейерверкҳо. Ва саге, ки дар вақти мушаххаси вақтхушиҳо чизи мушаххасро тасаввур карда метавонад, минбаъд дар тарси тарсу ҳарос қарор мегирад.
Тарҷумон дар тарбияи кадрҳо
Оғоз кардани саг барои рафтори тарсангез кор намекунад ва дар баъзе мавридҳо рафтори зиёдтар хоҳад кард ва онро бадтар мекунад. Беҳтарин роҳи пешгирии тарс ин аст, ки боварӣ ба синну соли нав бо боварии пешвоёни гуногун ба таҷрибаи наве, ки нависед.
Вақте ки пӯлод калонтар аст, барномаи дизентериявӣ талаб карда мешавад. Дар асл, омўзгор ба фаҳмидани фоида барои бартараф кардани рафтори тарсони худ таълим медиҳад. Вай пас аз вақт ба ҳолати фавқулодда рӯ ба рӯ мешавад - марде, ки дар рабудан, рангҳои навишташаванда, баргузидани дӯстдоштаи якум - аввал дар муддати кӯтоҳ дар муддати кӯтоҳ, баъд аз ҷаласаҳои даврӣ ва / ё дар масофаи наздиктар. Ӯ фақат мукофот медиҳад, ки ӯ ба таври одилона рафтор мекунад (мукофот, дода шудааст ва ғайра). Дар ниҳоят, умед аст, ки саг омаданро дар бораи ҳодисаҳои қаблии тарс бо чизҳои хуб барои худ нақл мекунад.
Сагон, ки махсусан шармовар метавонанд аз омӯзиши итоаткорӣ ва ҷаласаҳои интерактивӣ баҳравар шаванд. Ҳеҷ чизе боварӣ надорад, ки ба он чизе, ки хуб медонад, шукргузорӣ мекунад.
Ҷанги ҷангӣ бо дастмоле, ки ба сагҳо эътимоди бузург дорад; бигзор ӯ пирӯз шавад.
Сагон хеле сангин, махсусан яке аз онҳое, ки бо ҳуҷуми эҳтиром мубориза мекунанд, ба кӯмаки бештар кӯмак мерасонанд, ки аксарияти соҳибони ҳайвонот метавонанд пешниҳод кунанд. Барои машваратчии машваратчии касбӣ бо машварат муроҷиат кунед Баъзе сагҳо метавонанд аз доруҳои зиддитаристӣ манфиат гиранд.