Пас, шумо қарор додед, ки саги дуюмро ба хонаводаатон илова кунед. Он метавонад қарори сахт бошад, аммо шумо саге дуруст ёфтед. Табрикот! Акнун шумо ба иҷрои ин кор боварӣ доред. Муҳим аст, ки ҳама чизро аз сар гузарондан лозим аст ва ба сагҳо иҷозат диҳед, ки ба таври дуруст ба роҳ монда шаванд. Сипас, он метавонад ду ҳафта ду маротиба барои якҷоя истифода бурда шавад. Ин аст, ки чӣ гуна ба саги худ сагеро,
Дар саросари нимҷазира оғоз кунед
Якчанд маротиба аввал шумо сагатон имрӯз бо якчанд саг машғул мешавед ва он дар ҳудуди бетараф аст.
Ин хуб аст, агар шумо ба кӯмаки шахси дигар кӯмак карда бошед, аммо шумо танҳо инро карда метавонед. Сагҳоро (алоҳида) ба ҷои ғайриқаноатбахш монанд кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дигар сагҳои атроф вуҷуд надоранд, зеро ин ба пошхӯрӣ хоҳад буд. Агар имконпазир бошад, сагҳо бо ҳамдигар душворӣ мекарда бошанд, ба монанди девор. Пеш аз он, ки онҳоро ба кор дароред, аз қафо барангехтан метавонад эҳсоси ғаму ғусса ва ҳатто ҳисси зӯровариро зиёд кунад .
Ин интерфаксияҳоро сабук ва мусбӣ нигоҳ доред. Ин маънои онро дорад, ки шумо оромона, оромона ва ғамхориро нигоҳ доред. Ба сагҳо барои осонӣ ва хушсифат мукофот диҳед . Забони ҷисмониро тамошо кунед. Агар шумо аломатҳои ташвиш ва рафтори аз ҳад зиёд ташвишоварро бинед, ин иҷлосия хотима меёбад. Агар сагҳо ором бошанд, шумо метавонед ба онҳо имконият надиҳед, ки бе монеа мулоқот кунед. Танҳо онҳоро дар аломати аввалини тафаккур ҷудо кунед. Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки бозича ба таври ҷиддӣ ба даст намеояд, зеро ин метавонад зуд ба ҷанг интиқол диҳад .
Онҳоро ҷудо кунед
Вақте ки ду саг дар хонаи шумо ҳастанд, муҳим аст, ки онҳо то ба ҳамдигар мутобиқ гарданд, ҷудо карда мешаванд.
Сагон бояд катпазҳо ва ҳуҷраҳоро дошта бошанд, ки онҳоро аз якдигар дур нигоҳ доранд. Онҳо бояд дар минтақаҳои алоҳида хӯрок гиранд. Ҳар як саг бояд аз шумо аз дигар саг ҷудо бошад. Инчунин тренингҳои омӯзишӣ , ки бояд мунтазам бошанд, дохил мешаванд.
Азбаски сагҳо дар вохӯриҳои бетарафи худ истифода мешаванд, шумо метавонед ба онҳо имкон диҳед, ки дар хонаи худ бештар аз якдигар бинед.
Ин вақти хубе барои гузоштани кӯлҳои кӯдакон аст. Ҳар як саг барои орому осеби рафтор дар атрофи дигараш мукофот медиҳад.
Ҳамаи муоширатро назорат кунед
Шумо ҳеҷ гоҳ наметавонад ба ин ду саг алоҳида бовар кунад, ин хуб аст. Бо вуҷуди он ки бисёр сагон метавонанд дар якҷоягӣ танҳо боқӣ монанд бошанд, шумо набояд онро дар муддати тӯлонӣ (ҳадди ақал якчанд моҳ пеш) гузаронед. Пас аз он, ки ба саге, ки сагон барои муоширати озодона дар хонаатон омодаанд, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо назорат кардани он ҳастед. Дар бораи химия ва забони ҷисмонӣ, сагҳо ҷудо кунед, агар шумо ягон шубҳа дошта бошед. Ҳамеша кӯшиш кунед, то оромона ва оромиро нигоҳ доред. Боварӣ ҳосил кунед, ки бозичаҳои зиёди бозичаҳоро доранд, аммо бозичаҳои худро тоза кунед, агар онҳо ба манбаи энергетикӣ табдил ёбанд. Шумо метавонед дар ниҳоят сагро дар як ҳуҷра таъом диҳед, зеро онҳо сарфи назар аз он ки сарчашмаҳои мазкурро сарфи назар намекунанд.
Сабр кун
Ҳеҷ як саг ба ду саг низ алоқамандӣ надоранд. Шахси кунунии шумо ва саги шумо метавонад дар якчанд рӯз дӯстони беҳтарин гардад. Ё, онҳо метавонанд танҳо пас аз чандин моҳҳои дигар бо якдигар зиндагӣ кунанд. Имкониятҳо ҳастанд, сагон шумо дар як ҷо ба миён меоянд. Шояд мумкин аст якчанд ҳафта барои онҳо ҳамроҳи якдигар қабул шаванд, баъдан шояд моҳҳои боваринок ба ҳамдигар шаванд.
Эҳтимол, эҳтимол баъзе мушкилоти электрикӣ, намоишҳои ҳасад ва дигар мубодилаи номатлуб хоҳанд буд. Ин ҳама маъмул аст, зеро сагҳо ҷойҳои худро муайян мекунанд ва маҳдудиятҳои якдигарро санҷида истодаанд. Коркард метавонад як каме душвории ҳамгона бошад. Агар чизҳо хуб нест, ин маънои онро надорад, ки ҳеҷ гоҳ нахоҳад буд. Танҳо як қадами худро бардоред ва сабр кунед.