Достони худро накушед

Вақте ки шумо интихоб мекунед, ки саг ба даст оред, шумо бояд соҳиби саги масъулин бошед . Мутаассифона, ҳамаи соҳибони саг масъулиятро иҷро намекунанд , сагҳои худро тарк мекунанд, вақте ки онҳо нороҳатанд. Бештар аз ҳама соҳибони сагҳо сагҳоро тарк мекунанд, то ки худро дар хонаҳои бегона банданд ё дар ҳавлӣ пӯшанд. Ин фоҷиавӣ ва ғайриоддӣ аст. Инчунин ғайриқонунӣ аст, ки сагатон дар бештари соҳаҳо зери қонунҳои зӯроварии ҳайвонот тарк карда шаванд.

Шумо наметавонед танҳо аз сагатон халос кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки саги мо барои дуруст кор кардан ғамхорӣ мекунад .

Баъзан ҳаёти ҷовидона ба даст меорад ва мо бояд интихоби ҷиддӣ кунем. Дар баъзе ҳолатҳо, ин маънои онро дорад, ки аз додани равзанаи дӯстдошта истифода баред. Бо вуҷуди ин, роҳҳои зиёде барои пешгирӣ кардани инҳо вуҷуд дорад. Пеш аз он ки шумо қарор кунед, ки сагро аз даст диҳед, лутфан якчанд алтернатива дошта бошед. Дар ин ҷо баъзе мисолҳо ҳастанд.

"Ман меравам ва ҷойҳои нави ман ба сагҳо иҷозат намедиҳанд"

Кӯшиш кунед, ки ба манзили истироҳати фароғатӣ муроҷиат кунед. Касе, ки кӯшиш мекунад, ки хонаи истиқоматиашро бо сагча бубинад, ин осон нест. Бодиққат бошед ва шумо эҳтимолияти ҷои зистро пайдо мекунед. Кӯшиш кунед, ки шароитҳоро бо заминҳои имконпазири гуфтушунид муҳокима кунед ва омода бошед, ки маблағи каме иловаро харҷ кунед. Агар шумо комилан ба таври фаврӣ ҳаракат кунед ва имкон надиҳед, ки ба сагатон имкон диҳед, бо дӯстон ва оила сӯҳбат кунед. Касе, ки шумо медонед, шояд омодагии сагро барои муддати тӯлонӣ нигоҳубин кунад ва ҳангоми тадқиқоти дигар ҷустуҷӯ кунед.

Ин ҳамон ҳолатест, ки агар ҳаракататон муваққатӣ бошад ва сагон дар ҳақиқат иҷозат дода намешавад.

"Ораи ман дорои саломатӣ ё рафтори равонӣ аст, ки аз назорат нест"

Проблемаҳои саломатӣ аз сари вақт ба одамон ва сагҳо рӯй медиҳанд. Агар сагатон бемории музмин дошта бошад, он вазифаи шумо барои идора кардани он аст. Пайдо кардани ветеринаре , ки шуморо ба шумо ва сагатон мефаҳмонад.

Агар табобати имрӯза кор накунанд, ба мутахассиси мутахассис муроҷиат кунед ё фикри дуюмро гиред. Ветераҳои худро, ки шумо дар охири асбоби шумо ҳастед ва ба кӯмак мӯҳтоҷед, бигӯед.

Дар бораи мушкилоти рафтор: Шумо ягон овози шунаворо шунидед, ки "сагҳои бад, танҳо соҳибони молу мулки нодуруст ҳастанд"? Ин аксар вақт рост аст. Сагҳои мо роҳи тарбияи онҳоро ба амал меоранд, аз ин сабаб мушкилоти рафтори онҳо масъулияти шумо аст. Бо назардошти сабабҳои бо саломатӣ алоқаманд бо дороии худ сӯҳбат кунед. Тренер ё тарҷумон пайдо кунед. Агар шумо ин маблағро надошта бошед, дар бораи омӯзиши саг дар бораи худ фикр кунед. Бо ҳар касе, ки гӯш мекунад, сӯҳбат кунед; шумо метавонед касеро, ки ҳамон як проблема дорад, пайдо кунед.

Ҳамаи инҳо мегӯянд, баъзе сагҳо, ки масъалаҳои саломатӣ ё рафтори онҳо доранд, ки наметавонанд ҳал карда шаванд. Ҳангоми кӯшиши ба саг расонидани кӯмак ба ҳамаи имконоти фарогирӣ муҳим аст. Ҳеҷ як саг ғамгин дар ягон каси дигар ҳеҷ гоҳ ҷавобе нест. Бо вуҷуди ин, бодиққатона ба онҳо имконпазир аст. Дар баъзе аз ҳолатҳои вазнин, мутахассисон метавонанд ба шумо маслиҳат диҳанд, ки кори бештари инсонӣ ба шумо маъқул аст. Ин аст, албатта, охирин курси ва чизе, ки танҳо баъд аз он ки шумо кӯшиш кардаед, анҷом дода мешавад.

"Ман ҳастам"

Сагон ва кудакон метавонанд дар ҳақиқат як комили хуб бошанд, агар дуруст кор кунанд.

Зарур аст, ки сагатон ба таври дуруст омӯзиш ва ба кӯдак ва кӯдакони хурдсол пеш аз таваллуди фарзандаш маълум аст. Сипас, муайян кунед, ки кӯдакро ба саг мувофиқ кунед. Plus, шумо бояд фарзандони худро ба эҳтироми сагҳо баланд баред !

Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо сагҳои худро дар бисёр чорабиниҳои оилавӣ, ташрифот ва ҷамъомадҳо имконпазир кунед. Агар сагатон ҷои худро дар оилаи худ медонад, шумо метавонед дар оилаи осоишта, сулҳҷӯёна зиндагӣ кунед. Сагатон ва кудакони шумо бояд фаҳманд, ки чӣ тавр муносибати дурустро дар атрофи якдигар амал кунед. Агар дуруст рафтор кунед, бо сагҳо афзоиш меёбад, яке аз беҳтарин тӯҳфаҳое, ки шумо метавонед кӯдакро диҳед.

"Ман наметавонам Духтарам Аниморе"

Дар бораи хароҷоти моликияти чек омӯхтаед. Маблағе, ки хароҷоти зарурии сагро дар бар мегирад, муайян кунед, ки оё ин воқеан воқеист. Шояд шумо фаҳмед, ки шумо сагҳои худро аз даст медиҳед, хусусан, агар шумо интихоби хирадмандона барои наҷот додани пулро дар хароҷоти нигаҳдории ҳоҷатҳо нигоҳ доред .

Барои паст кардани хароҷоти дарозмуддат ҳама чизро, ки шумо метавонед барои сагҳои солим нигоҳ доштани он кор кунед . Таъминоти хӯрокворӣ, машқҳои мунтазами, ва нигаҳдории пешгирии Ветеринарӣ дар ҳама ҳолатҳо барои нигоҳ доштани хароҷоти оянда нақши асосӣ мебозанд. Инҳоянд баъзе маслиҳатҳои пулӣ :

• Ба клиникҳои камсавод барои эмгузаронии мунтазам муроҷиат кунед. Бо ҷомеаи инсонӣ ё паноҳгоҳи ҳокими маҳаллии худ муроҷиат кунед. Ё, мағозаи қоғазҳои қоғазии маҳаллии худро барои иттилоот пурсед.
• Ҳавасмандиро барои харидани таҷҳизот, аз қабили яхбандии нав, сессияи саг ё бастабандии табобат. Бевафои саги худ кунед ё барои кӯмак ба дӯсти худ муроҷиат кунед. Қабл аз он, ки онҳо харидорӣ кардани захираҳои сагро омӯзед. Шумо инчунин метавонед сабзӣ саг ё себро ҳамчун хӯрокхӯрӣ пешниҳод кунед, ё ин ки муносибати хонаатон анҷом диҳед.
• Пешгирӣ кардани ғамхории дилхоҳ ва пешгирии антигуро аз даст надиҳед. Ба ҷои ин, барои гирдоварӣ барои фурӯш (вале боварӣ ҳосил кунед, ки маҳсулот қонунӣ аст, пеш аз харид кардан аз молҳои худ мепурсанд).
• Оё хӯроки умумӣ / иқтисодии хӯрокро танҳо барои наҷот додани пул надиҳед. Парҳезҳои пастсифат дар муддати тӯлонӣ тандурустӣ метавонанд бадтар шаванд. Агар шумо барои хӯроки оддӣ мукаммал карда наметавонед , ё парҳези умумӣ / табиӣ , ҷавоби хӯрокро дида бароед . Парчами худро барои тавсияҳо пурсед.

"Ман беморӣ ё дигар маҳдудиятҳои ҷисмонӣ дорам ва наметавонам ба нигоҳубини ман барои саг"

Ин мумкин аст, ки сабабҳои бештар фаҳмидани додани сагатон, вале шояд имконоти дигар бошад. Барои кӯмак ба оилаатон ва дӯстонатон рӯ ба рӯ шавед. Сагатон эҳтимолан дар давоми бемории шумо эҳтимолияти тасаллӣ хоҳад ёфт, бинобар ин, вай барои нигоҳ доштани ӯ кӯмак хоҳад кард. Баъзе шаҳрҳо ва шаҳракҳо барномаҳои муошират мебошанд, ки волидон меоянд ва барои сагҳои беморони солим нигоҳубин мекунанд. Ба гурӯҳҳои наҷотдиҳандаи ҳайвоноти маҳаллӣ муроҷиат кунед.

Агар шумо ба нигоҳубини соҳиби саг, ки ба хонаи ҳамширагӣ ва ҳамзамон монанд аст, фикр кунед, ки сагро нигоҳ медоред ё сагро бо дӯстон ва оилаатон ҷойгир кунед. Дастгоҳҳои иловагӣ барои нигоҳубини эҳтиёткорона таъсири мусбӣ доранд. Баъзеҳо имкон медиҳанд, ки сагро бо боздид ё ҳатто бо сокинон зиндагӣ кунанд.

"Ман тамоми тасмимҳои маро тамом кардам ва ман дар ҳақиқат метавонам сагро нигоҳ доштан"

Ин осон нахоҳад буд, аммо баъзан танҳо як варианти он аст, ки сагро тарк кунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо тамоми роҳҳоро дар ҳақиқат таҳқиқ кардаед.

Миллионҳо сагҳо ҳар сол аз сабаби дараҷаи баландтар дар паноҳгоҳҳо ҷамъ мешаванд, бинобар ин кӯшиш накунед, ки ин рақамро саҳм гузоред. Бартарафа ҳеҷ гоҳ қабул намешавад (ва ғайриқонунӣ аст). Шумо барои дарёфти беҳтарин хона барои сагатон масъул ҳастед . Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи сабтҳои табиии тиббӣ ва дигар корҳои коғазӣ (масалан, иттилооти microchip ё ҳуҷҷатҳои сеҳрнок) доранд.

Баъзе гурӯҳҳои наҷотёфтаи ҳайвонот дар ҳолатҳои муайян сагҳоро қабул хоҳанд кард. Дар баъзе мавридҳо шояд шумо бояд пардохт кунед. Баъзе гуруҳҳо бояд сагҳоро дар бораи ваксинаҳо ва саломатии хуб таҳия намоянд. Боварӣ ҳосил кунед, ки саги шумо ба наздикии тазоҳурот ва ба тавре, ки шумо тавсияҳои ветеринаро риоя мекунед.

Агар шумо дар хона пайдо нашавед, гурезед, ё гурўҳҳои наҷотёфтае, ки сагро гирифта метавонанд, шумо бояд сагро ба паноҳгоҳи ҳайвоноти ҷамъиятии маҳаллӣ ё назорати ҳайвонот супорад. Бидонед, ки бисёре аз сагҳо аз ин паноҳгоҳҳо қабул намекунанд ва метавонанд ба қатл расонанд. Ин бояд охирини шумо бошад.