Чун соҳиби саг, шумо мехоҳед бидонед, ки шумо сагро нигоҳубин мекунед. Ин маънои онро дорад, ки дар бораи усулҳои асосии саг ва омӯхтани ниёзҳои асосии саг барои таъмини саломатӣ ва хушбахтӣ омӯзед. Мисли одамон, сагон ба ғизо, об ва паноҳгоҳ ниёз доранд. Ҳамчунин, ба монанди одамон, сагон ба нигоҳубини ҷисмонӣ ниёз доранд ва барои инкишоф додани он кӯмак мекунанд. Бале, бисёре аз сагҳои эҳтиётии саг ба шумо эҳтиёҷ доранд , аммо ин дар бораи таъмини сагҳои муносиб ва муҳити атроф барои сагатон мебошад.
Ин чизест, ки шумо бояд дар бораи ғамхории асосии саг дарк кунед, ки сагатон солим, хушбахт ва бехатариро нигоҳ дорад .
Ғизои дуруст
Парҳези солим, микротехникӣ қисми асосии бунёди ғамхории саг иборат аст. Таҳқиқотҳои ширкатҳои озуқаворӣ, ки ба истифодаи пурраи компонентҳои баландсифат ба ҷои пуркунандаҳо ваъда медиҳанд. Сипас, парҳези сифатеро , ки молҳои шумо аз он баҳра мебаранд, интихоб кунед . Бисёр пулҳо дар саросари гистерикӣ, парҳези сатҳии ройгон истифода мекунанд, агар сагатон онро нахӯрад. Бисёре аз ширкатҳо намунаеро намебинанд, ки шумо бе хариди як халта ҷамъ меоед. Дигарон бошанд, кафолати пулро пуштибонӣ мекунанд, агар сагатон хӯрокро дӯст намедорад. Агар шумо парҳези хӯроки худиро интихоб кунед, аввал бо аввалин ветеринарӣ муҳофизат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо барои сагатон дуруст аст. Сипас, то фирефтаатон, то он даме, ки боварӣ ҳосил кунед, ки сагатон дар ҳақиқат онро дӯст медорад.
Пас аз он ки шумо парҳези хӯрокворӣ пайдо кунед, диққат кунед, ки чӣ тавр сагатон дар якчанд ҳафта як маротиба ҷавоб медиҳад. Тагйирот дар сатҳи энергетикӣ ё куртаҳои пӯхташуда метавонад тағйироти парҳезиро талаб кунад.
Агар шумо иваз кардани хӯроки худкушии худро тағйир диҳед, ҳамеша аз ҳад зиёд тадриҷан барои пешгирӣ аз ғамхории ғизо ва ғизои ғизоӣ. Бо ветеринари худ маслиҳат диҳед, ки хусусан агар шумо ягон тағйиротро дар саломатии худ нигоҳ доред. Ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки саг ба шумо дастрасии фаровонӣ аз оби тоза ва тоза медиҳад.
Дар хона зиёда аз паноҳгоҳ ҷойгир аст
Ҳайвонҳо ҳайвонҳои иҷтимоӣ мебошанд ва умуман ҳангоми ҷудошавии оила аз мундариҷа канор нестанд.
Гарчанде ки баъзе ҳолатҳо мумкин аст сагҳо барои берун аз хона зиндагӣ кунанд, аксари сагҳо дар шароити муҳити атроф бино мешаванд. Сагатон бояд майдони хона дошта бошад, ки ба фазои худ, ба монанди велосипед , дандон ё бистаре, ки бахшида шудааст . Ин сагро таълим медиҳад, барои эҳтироми фазои худ ва дар навбати худ шумо эҳтиром кунед. Қоидаҳои заминро муқаррар кунед, минтақаҳои макони истироҳатро идора кунед ва сагро ба минтақаҳои иҷозатдодаш қабул кунед.
Агар сагатон вақтро дар муддати кӯтоҳ истифода барад, дастрасӣ ба як dogga ё оҳанини зери назорат дошта бошад. Ҳеҷ гоҳ аз сагатон бе паноҳгоҳ берун наравед, хусусан ҳангоми ҳавои гарм ва ҳавои сард , зеро ин метавонад боиси оқибатҳои вазнини саломатӣ гардад.
Таъмири ҷисмонӣ
Сагро нигоҳ доред, бо машқи мунтазам ва нигоҳубини пешгирикунанда байтор кунед. Ҳар як амалро амалӣ созед, ҳатто агар он дар ҳар як субҳ танҳо дар атрофи блок қарор дошта бошад. Вобаста ба сагатон сагатон, машқи бештар лозим аст, вале онро бартараф накунед. Байторон худ дар як сол як маротиба ё ду маротиба барои санҷиши некӯаҳволӣ равед. Проблемаҳои эҳтимолӣ аксар вақт пеш аз сагатон аломати бемориро нишон медиҳанд.
Ҳар як саг ба дӯконҳои асосӣ ниёз дорад, ба монанди шустушӯй ва танаи дандон . Баъзе сагон ҳатто ба мӯйҳои доимӣ ниёз доранд.
Пайдо кардани камераи эҳтиром, ё омӯзиши саг дар хона. Сипас, як режими пӯёӣ бунёд кунед ва бо он пайваст кунед.
Нигоҳубини шумо
Догҳо дар сохтор ва тарбияи ҷисмонӣ инкишоф медиҳанд. Тренинги дуруст барои сифати сагҳои ҳаёти шумо хеле муҳим аст. Барномаи омӯзишро интихоб кунед ва аз тариқи пайравӣ кунед. Шумо метавонед ба синфҳои тренингӣ бо муаллимони касбӣ дохил шавед. Махсусан, шумо мехоҳед, ки дар бораи тренинги саг дар бораи худатон маълумот пайдо кунед. Ҳар як роҳ, худро ҳамчун сарвари худ таъсис диҳед, рафтори хубро тақвият диҳед ва рафтори нодурусти инсонро дуруст ҳис кунед. Муносибат бошед ва шумо натиҷаҳои мусбӣ бинед.
Нигоҳ доштани пайвастани инсон-қайди ҳаёт барои сагатон хеле муҳим аст. Бевазан як қисми асосии нигаҳдории асосӣ мебошад. Дар хотир доред, ки сагҳо ҳайвонҳои иҷтимоиест, ки ба одамон лозим аст. Барои шумо ва сагатон вақт ҷудо кунед .
Эҳёи сагатон, бо бозичаҳо, бо ӯ сӯҳбат кардан ё барои гирифтани пора дар мошин баъзе роҳҳо барои мустаҳкам ва нигоҳ доштани ин вобастагӣ.
Пас аз ин дастурҳо барои нигаҳдории асосӣ дар бораи саг, барои бунёди ҳаёти дароз ва хушбахт бо сагатон шумо тасаввур кунед. Моликияти зеҳнӣ набояд хӯрда бошад, аммо таҷрибаи ҳаёт ва сагатон беҳбудӣ мебахшад. Агар шумо метавонед ин дӯши дандониро нигоҳ доред, шумо низ хушбахттар мешавед.