Гирифтанатонро ба қабули паноҳгоҳи шумо бештар дар бораи бо паррандаатон муошират кардан ва омӯхтани кор бо шахсияти худ, аз он ки омӯзиш .
Шахсони шарбат
Паррандаҳо дар бораи он ки чӣ гуна онҳо дӯстона бо одамон ва баъзеҳо ба монанди фазои шахсии онҳо фарқ мекунанд. Агар шумо як паррандае дошта бошед, ки ба шумо маъқул нест, ба шумо лозим меояд, ки ба паррандаатон хеле оҳиста муносибат кунед, то ки онҳоро бо алоқаи бениҳоят муошират кунед.
Дар ниҳоят, шумо бояд танҳо қабул кунед, ки паррандаатон як паррандае нахоҳад буд, зеро доимӣ дар пардаи паррандае, ки дӯсти дӯстона намехоҳад, ба боварии паррандаатон дар дигар соҳаҳо монеа мешавад. Агар шумо як паррандае, ки дӯсти одамонро дӯст медоред, эҳтимолан барои гирифтани тоҷи худ барои гирифтани саратон ё сатил бо хоҳиши худ сарф кунед.
Забони кӯдакон
Ҳангоми омӯзиши парранда барои қабул кардани тазриқи, қадами аввал - хондан ба қуттиҳои шумо ба шумо дода мешавад. Дар хотир доред, ки дар бораи сарпӯши саратон шумо ба ҳайвонот эҳтиёт кунед, ки он метавонад ба шумо ҳамчун як таҳдиди хатарнок табдил ёбад. Оё паррандаатон дараҷаи сахтро мебинад ва вақте ки ба онҳо наздик мешавед, ба шумо нигаристаед? Оё онҳо аз куҷо гурехтаанд, кӯшиш мекунанд, ки шуморо тарк кунанд, ё ҳатто кӯшиш кунанд, ки шуморо дандон кунанд? Инҳо аломатҳои равшананд, ки паррандаатон бо чӣ рӯй медиҳад.
Агар шумо ба забони ҷисмонии як парранда нигоҳ надоред, онҳоро аз кӯҳҳои болаззат тайёр кунед.
Аз тарафи дигар, як паррандае, ки дӯст медорад, хоб аст ва бисёр вақт сари худро ба як тараф меафзояд, ё ҳатто сарашонро сари сақф, барои сангҳо ва тазриқи. Баъзеҳо сарашонро паст мезананд, ҳатто чашмони худро пӯшанд, аломати гулӯлае, ки пурра ба он таҳдид намекунад, боварӣ надоранд.
Омӯзонидани паррандаатон бо Пет будан осон аст
Шумо метавонед як каме тренингро барои гирифтани паррандаатон бо мулоим будан бо мулоим кор кунед.
Мисли дигар шаклҳои тренинг, дар ҷаласаҳои кӯтоҳмуддат таҷриба кунед ва ба ин қадамҳои хурд дар аввал:
- Вақте, ки паррандаатон осон аст, вақти оромро интихоб кунед.
- Дастатро бо тамошои пурраи парранда нигоҳ доред.
- Пеш аз он ки онҳоро парвариш кунед, ба паррандаатон гап занед ва кӯшиш накунед, ки онҳоро ба ҳайрат монед.
- Пеш аз он, ки зани бегуноҳро дар оғӯш гиред, бодиққат кунед.
- Агар паррандаатон ба шумо заҳмати худро собит кунад, тадриҷан кӯшиш кунед, ки ангушти худро ба пӯсти рӯи рӯи чашм дар паси зани худ нигоҳ диҳед.
- Ҳангоми пошидани паррандаатон хеле тазаккур диҳед.
- Роҳеро, ки дар атрофи кошонаи худ кор мекунед, агар онҳо бо шумо хушбахтӣ ва заҳмати худро ба даст оранд.
- Кор бо самти табиии парҳо. Тафаккури парҳоро, ки «роҳи нодуруст» метавонад азият кунад. Пет дар самти абрешим табиат пӯшида, ё ба таври мутаносиб ба тарафе, ки дар байни парҳоро пора кардаед.
- Дар ниҳоят, вақте ки паррандаатон хомӯш мешавад, шумо метавонед роҳро сӯи пушти сар ва гарданашон сар кунед.
Боэҳтиёт бошед,
Дар хотир дошта бошед, ки танҳо барои оне, ки паррандаатон бо шумо ҳаловат барад, онҳо онро тасаввур намекунанд, ки ҳеҷ кас наметавонад ин корро кунад. Оё паррандаатонро интизоранд, ки аз бегонагон пинҳон шавед.
Ҳамчунин, дар ҳоле, ки хуб муносиб барои шумо ва парранда хуб аст ,, ин хуб аст, ки аз пешгирӣ қабати аз ҳад зиёд ва аз пешгирӣ ситемани ва пушти пардаи шумо.
Хӯроки баркамол метавонад дар ин соҳаҳо ҳавасмандкунии табобатро пайдо кунад, ки он метавонад ба паррандаҳои ҷинсии ҷабрдида оварда расонад ва дар навбати худ метавонад ба рафтори рафтор оварда расонад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки табақа танҳо роҳи шумо бо паррандаатон аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо паррандаатон бо дигар роҳҳо (маслиҳатҳо, бозиҳо, бозиҳо, бозичаҳо, сӯҳбат, танҳо якҷоя будан).