Чӣ тавр як каме ложаи ман?
Барои каме дуруст кор кардан лозим аст, он бояд дар рости нишонаҳо нишаста бошад ва маънои онро дорад, ки бояд мувофиқ бошад. Яке аз он хурд аст, метавонад пучи пӯстро барои пӯшидани даҳони худ душвор кунад. Ин як чизи хеле калон аст, ки дар даҳонии аспҳо бармегардад, шояд ҳатто дар дандонҳои аспҳо резед. Дар ҳар ду ҳолат, воситаҳои ёрирасони шумо дуруст намебошанд ва аспи шумо хабарҳои дурустро дар бораи қатъ кардан ва бозгаштан нахоҳанд кард.
. Одатан, аспсаворҳо як қадами "пӯчоқ" -ро барои муайян кардани он, ки каме дар ҷои рост дар даҳони чап нишастааст ва дуруст дуруст аст. Яке аз доғҳо дар гӯшаи даҳони аспи маънои каме дар ҷои рост нишаст. Ин на ҳамеша дуруст аст ва маънои онро надорад, ки каме кам бошад, ё дуруст муайян карда мешавад. Дар каме бояд дар ҳамаи сутунҳо ҷойгир карда шаванд (фосилаи даҳонии байни зарбҳо ва решаҳои дандон), ки ин маънои онро дорад, ки танҳо як решакан нест, ё ягон таркиб вуҷуд надорад.
Агар шумо каме якҷоя шуда бошед, монанди дандонҳои ҷомашӯӣ ё фуҷурӣ, лаблабунҳо дар ҳама ҳолатҳо нестанд. Ин маънои онро надорад, ки каме мувофиқат намекунад. Роҳи кӯтоҳро ба назар намоён мумкин нест, ки бо он чӣ бо даҳони аспҳо рух медиҳад. Андешидани дар дохили қалъаи асп тавассути суратҳои лабораторияҳо ва огоҳ кардани он, ки каме дар болои сутун нишастааст. Он бояд дар болои ҳар ду тарафи чапи дандонҳо нишаста, то дараҷаи баланд ё паст дошта бошад.
Ба диққати атроф низ диққат диҳед. Машқи шумо метавонад шуморо бо ҷӯшидан ва авоб додан ба каме , ё рафтори дигар, ба он розӣ нест. Агар каме дар даҳони худ ба таври оддӣ ҷойгир карда нашавад, аспи метавонад сари худро ба як тарафи як сар кунад ё сарашро сар кунад . Батареяро танзим кунед, то ки каме дар ҳар ду ҷониб ба ҳам мувофиқ бошад ва дар маркази сутунҳо ҷойгир бошад.
Насб кардани камтарин метавонад на танҳо мавқеи ҷойгиршавӣ бошад, балки аз андоза ва шакли худи худ. Дохилҳо гуногунанд, ки даҳони онҳо гуногунанд, маънои маънии гуногун метавонад барои баъзе аз дигарон хеле осон бошад. Шумо метавонед даҳяки аспро муайян кардед ва қарор дод, ки харидани 5-дюйм. Бо вуҷуди ин, дарозии порчаи даҳон фақат як чизи дида намешавад. Дӯстони атроф ба андозаи гуногун ва намудҳои гуногун меоянд, монанди ду нафар метавонанд пойафзолҳои якхела дошта бошанд, вале ҳатман қодир нестанд, ки ба ҳамон намуди ҳамон пойафзоли пӯшидаро пӯшанд.
Масалан, шумо метавонед аз як каме тозаи тозаи тухмпӯшӣ ба монанди каме мулоимпазирии мулоим , вале барои атроф бо забонҳои гӯштӣ ва талхии паст фикр кунед, он метавонад дардовар бошад. Дараҷа мумкин аст васеътар паҳн шавад, аммо на дар ғафсӣ. Пас, агар шумо душворие дошта бошед, ки аспро барои каме истироҳат кардан лозим аст, диққат кунед, ки дигар намуди савумро санҷед. Баъзе аспҳо мисли чаппакчаҳои якҷояшуда, ё ба намудҳои гуногун пайваст мешаванд , масалан, пайвастшавии Фаронсаро аз як шаффоф ангушти зада. Баъзе аспҳо метавонанд бо каме бо лавҳае, ки барои забонро ҷойгир мекунанд, бештар хушбахттар бошанд. Таркиб, таркиб ва ғафсии таркибҳо омилҳоеро, ки дурустии кам доранд, омӯхтаанд.
Он метавонад якчанд озмоиш ва хато барои пайдо кардани мавқеи дуруст дар почтаи аспи барои каме. Тарзи тасниф кардани миқдори каме аз рӯи он, ки дар он ҷо дар даҳони нишаст нишастед ва инчунин намудҳои гуногуни дандонҳоро санҷед. Беҳтараш атрофи шумо метавонад андозаи дуруст бошад, аммо агар он дар ҷойи дуруст нишаста набошад, ба осонӣ ё самарабахш нахоҳад буд.