Чаро сабабҳои пулакӣ барои мошини боркаш ва маслиҳатҳо барои бурдани фасод
Пурпӯшҳо одатан ба автомобилҳо ва дигар объектҳои ҳаракатдиҳӣ ҷароҳат мекунанд, ва вақте ки онҳо ҷойҳои мувофиқ надоред, онҳое, ки ба ҷустуҷӯи бризҳо равона мешаванд ё ҳатто гурбаҳо ё кудаконро мекушанд. Бо вуҷуди ин, баъзе чизҳоеро, ки ба онҳо зӯроварӣ кардан мумкин аст, бо соҳибҳо, ҳамсояҳо ё ҳатто худашон осеб мебинанд ё кушта мешаванд.
Чаро сагон Кастрой
Сагҳо ҳамчун мутахассисони давомдор таҳия шудаанд. Рӯйҳои ваҳшӣ, мисли гургҳо ва рангҳо, суръатро истифода бурдан мумкин аст , ва тухмиҳои мо аз як домани ваҳшӣ дур мешаванд ва ин интеллектро нигоҳ доранд.
Эътиқодӣ барои пайравӣ кардани объектҳои ҳаракаткунанда ба мағзи канори баста аст. Ин рафтори шикори табиӣ аст, ки ҳар вақте ки дӯкони шумо як тилло, Frisbee ё сатилро шадидан намоиш медиҳад. Бо воситаи парвариши селексионӣ, одамон ба ин шиддатҳои ҷустуҷӯӣ кӯчонида шуданд, то ки Лабрадор кӯтоҳ кардани кӯрпаи қатлро қатъ кунад ва ба ҷои он ки бо доруи даҳшатовар ба даст гирад, масалан. Селинҳои чормағз пас аз таваллуд шудан маҷбур мешаванд, ки пас аз он ки «гӯсфандон» -ро ба монанди гӯсфандон ба самти мушаххас равона кунанд.
Вақте ки саг ресурсҳои табииро барои гирифтани ҷарроҳӣ ё сарпӯши растанӣ надошта бошад, ҳамаи ин диктатура ба соҳаҳои дигар мерезад. Бо вуҷуди ин, ҷустуҷӯи объекти ғайричашмдошт ба монанди велосипед ё автомобилҳо, ё ҳайвоноте, ки ба ҳайвоноти ҳамсоя дода шудаанд, метавонад боиси мушкилот гардад, ки оқибатҳои ногувор ва ҳатто марговар доранд.
Сӯхторҳои мушаххас
Ҳамаи сагҳо хушбахтанд, вале зоти махсус барои намудҳои алоҳидаи кор, ки одатан аз дигарон бештар фарқ мекунанд.
Масалан, дарвоқеъ мисли грейфҳо ва Whippets, ва аксари terriers барои пайравӣ ва ҳатто ҳамла кардани ҳайвонҳои хурд ҷалб шудаанд. Ин зотҳо метавонанд ба гурбаҳо, сагҳои хурд, ё ҳайвонҳои ҳайвонот мисли чӯҷаҳои ё харгӯшҳо хатарнок бошанд. Сел дар чӯпонҳо бештар эҳтиёткорона чорвои калонтар, инчунин мошинҳо, вирусҳо, ва мардумро дар кӯшиши нодурусти онҳо ба онҳо нигоҳ медоранд.
Чаро ин мавзӯъҳо
Шояд шумо дар бораи ҷигарпӯшӣ аз клип пайравӣ кунед, ки ҷавоби дӯстдоштаи шумо, зеро ки фелетҳои калонтарини сагон маъқуланд ва метавонанд худашон ғамхорӣ кунанд. Аммо агар он гоҳ ки падари шумо аз ҳавлӣ берун меояд ва чӯҷаҳои пӯсти ҳамсояро хомӯш мекунад, чӣ мешавад?
Соҳиби саге, ки ба таври ғайриқонунӣ шикоят мекунад, бояд моликияти зӯроварӣ ё ҷабрдида бошад. Ҷаводорон аз тарафи сагҳо аз тарафи аксари садақаҳое, ки ба сагон мезананд, барои пешгирӣ кардани сагҳои шубҳанок, вале агар пӯсти шумо фикр кунад, ки қобилияти дубора ва ҷилавгирӣ кардан аст, бозии шавқовар аст ва ба касе зарар мерасонад, шумо ҷавобгар ҳастед ва ӯ хатари аз ҳад зиёд шуданро дорад. Шахси сингҳ низ дар хавфи аз даст додан ё кушта шудан, агар вай мошинро, ё дигар ҳайвон ё шахси худро ҳимоя кунад. Дар баъзе соҳаҳо, соҳибони моликият дар доираи ҳуқуқҳои худ ба сагҳои садама, ки ҳайвонҳоро хароб мекунанд, мебошанд.
Чӣ тавр қатъ кардани шамшерҳои шадид
Барои омӯхтани он ки чӣ гуна бояд рафтанро давом диҳед, ба шумо бояд пеш аз он, ки ба ҷои худ рафтор кунед ва бифаҳмед, ки «нишастан» ва «истодан» фармоишҳо лозим аст. Сипас сагро ба ҳолатҳои фавқулодда ошкор месозад, ки ба зудӣ рафтор кардан, ба монанди чорво ё мошинҳо.
- Қутти худро ба пӯшиши дарозии шашум пиёда кунед (ҳамчун як эҳтиёҷоти бехавф, ӯ бояд шуста), ва ба ӯ нишона / истироҳат доданро диҳед.
- Баъдан, дӯсти суст ба воситаи велосипед, мошинро ё ҷог аз тарафи pup-ро бардоред, дар ҳоле ки шумо давомнокии нишонаҳои худро дар ҷои сукунат нигоҳ доред.
- Сагро ба мукофоти озуқа диққат диҳед ва ӯро таъна накунед. Ҳамон тавре, ки ӯ дар бораи тақрибан пас аз сар шуданаш сар мезанад, дар бораи рӯшноӣ ва ҳангоми роҳнамоӣ ва додани қурбониҳои дигар роҳнамоӣ мекунад. Шумо мехоҳед, ки pup ба ҳузури ҳузури мошин / велосипед / ҷопонӣ бо муносибатҳое,
- Оқибатҳои баланди нақлиётро зиёд кунед ва ба таври мунтазам ба ҷойи даромадан ба ҷойи нишаст такя кунед ва сипас ба табобати саривақтӣ табдил ёбад. Пас аз он ки ӯ мошин / велосипед / joggerро бинед, ки мехоҳед ба наздикӣ ва фишор бароед, то ин қуттиҳо пеш аз он ки ба шумо нигаред.
- Интиқоли почтаи электронӣ барои шубҳанокии дилхоҳ ба ҷустуҷӯ кардани фишурдан аст. Кӯмаки интиқолдиҳандаи почтаи худ тавассути расонидани усули дӯстдоштаи худ ё бозича ва гирифтани шахси почтаи электронӣ ба ин пӯлка таслим кунед. Ҳамин тариқ, pup ба интиқол бо маводи хуб ҳамкорӣ мекунад. Дар акси ҳол, вақте ки шахси интиқолкунанда берун меравад, pup puper барои ҷомашӯӣ ва фишурдани ҷубронпулӣ - ки ӯ гумон мекунад, ки шахси «тарс» дур аст.
Ин имкон надорад, ки ҳар гуна рафтори пайравӣ ба таври комил бартараф карда шавад, аммо он метавонад ба ҷуброн карда шавад. Пеш аз одатҳои номуносиби пинҳонӣ пешгирӣ кунед; дар хотир доред, ки чӣ тавр дар як даҳшатти даҳшатангез дар як километрии панҷоҳ километри хатарнок хатарнок аст.
Бо имконият барои хатогиҳо бо роҳи иҷрои маҳдудиятҳо; вақте ки хомӯш бошӣ, пинҳон мекунӣ , ё қоидаи лӯхтакро аз даст медиҳӣ, қоидаҳои ӯро таълим медиҳад ва ӯро аз харидани чорво дар моликияти ҳамсояатон пешгирӣ мекунад. Таҳсилоти итолиявӣ зарур аст, агар шумо ба одатҳои бадтарини фарзандатон назорат кунед.
Барои ноил шудан ба ин ҳавасмандии муқаррарӣ, ба ҷойҳои бехавф кӯтоҳ кунед. Бозиҳои интерактивӣ ба монанди на танҳо қонеъ кардани қуттиҳои шумо, балки барои таҷрибаи ҳамгироӣ барои ду шумо. Имон ба шубҳае, ки фарзандаш ба шумо метавонад кӯмак кунад, ки аз рафтори шадиди худ, ки аз нороҳатӣ ва танбалӣ бармеояд, кӯмак расонед. Ҳайати эстетикии ташкилӣ, аз он ҷумла озмоишҳои чорводорӣ барои чӯпони чӯпӣ, сеҳрнокӣ барои селҳои сиёҳ ва баргаштан ба туннелҳое, ки ин усулҳои беназоратиро дар танзимоти назоратӣ мукофот медиҳанд.