Аспе , ки ба кор даровардани он метавонад хатарнок бошад. Ҳатто агар аспи шумо танҳо дар як ҳавопаймо парвоз кунад, ва шумо дар роҳ ба даст меоред, шумо метавонед зарар расонед. Баъзе аспҳо одати бадро аз сандуқҳо ва дар замин ва ҳисси ронандагӣ ва ронандагӣ таҳрик медиҳанд.
Чаро чароғҳои Кик
Номҳо як қатор сабабҳоро ишғол мекунанд. Тавре ки ман зикр кардам, аспи мумкин аст, ки дар охурчаҳо дар гирду атроф дар гирди пои худ ва шикам. Дар атрофи он, аспие, ки онро colic дорад, ба воя мерасонад.
Онҳо метавонанд лату кӯб шаванд, агар чизе монанди алафҳои бегона ба пойҳои худ ё шикам. Одатан, инҳо аллакай дар ҳақиқат қувватманд нестанд - пас аз он, ки онҳо ният доранд худро аз ранҷу азоб раҳо кунанд.
Дар атрофи бино бисёр вақт дар чарогоҳ дучор шудаанд. Вақте ки бозӣ мекунанд, инҳо қувват намегиранд ва онҳо бо аспи дигари каме пайваст мешаванд. Ин аксар вақт намоиши рӯҳҳои баланд, ҳамчун атрофи Маккопҳо ва пулҳояшро барои сӯхтан сарф мекунанд.
Дараҷа
Нишондиҳандаҳо низ барои худ дифоъ мекунанд, ва ин қувваҳо аксар вақт қувват ва хубтар мебошанд. Номҳо метавонанд бо худ ҳис кунанд, вақте ки онҳо ҳис мекунанд, ки аспи дигаре, ки ба ғизои худ, чӯб , гурги махсуси чорвои худ, ё аспи дигари он ба ҷанг мераванд. Дар вирус, аспҳо бо тасмими пурқувват истифода мебаранд, аксар вақт бо пойҳои пушти сар, ҳамзамон барои пӯшидани анорҳо. Шояд дар як лаҳзае, ки дар он ғоибона қабул карда нашавад, метавонад боқимонда шавад.
Ин интегратсияи муҳофизатӣ сабаби он аст, ки баъзе аспҳо ҳангоми ғарқ шуданашон - ба монанди вақте ки шахсе, саг ё дигар ҳайвон "ба назараш" нигаронида шудааст. Ё агар қисмате аз таҷҳизот фарёд кунад ва дар паси атроф ё дар атрофи аспсавор қарор гирад, он метавонад бо он рӯ ба рӯ шавад. Аспе, ки барои кашидани сӯзишворӣ метавонад дар таҷҳизот ба кор андохта шавад, ба истиснои он ки ба он сусттар карда шудааст ва барои дидан ва садо ба воситаи воситаҳои аспсаворӣ истифода мешавад.
Вақте ки хомӯшӣ як мушкилот мегардад
Ҳангоме, ки коркардашуда, сӯхташуда ва рондашуда метавонад одатан хатарнок ё виҷдон бошад. Дар атрофи хати он, аспи фаҳмид, ки таклиф беҳтарин стратегияест, ки аз он чизе, Он гоҳ одатест, ки маркет, дастнавис ё ронанда бояд ҳамеша дар хотир дошта бошад. Баъзе аспҳо хомӯш мешаванд, вақте ки аспи дигари пушаймонӣ ва ғурурро барои огоҳии дигар асп огоҳ кардан мумкин аст. Ин боиси мушкилӣ мегардад, вақте ки аспи дар гурӯҳи гурӯҳҳо партофта мешавад, ё дар минтақаи дурдаст, ба монанди нишонаи атлас. Ҳарду асп ва ронанда (ва тамошобинон) пас аз хатари зӯроварӣ қарор доранд. Ман дар бораи ҳодисаҳои нохуш, вақте ки аспи якбора ба дигар санг мезанам, ва дараҷаи ҷабру ситами гиребонгири ӯ.
Баъзе аспҳо сагҳо, гурбаҳоҳо ва марвораҳои ношиносро маъқул мекунанд ва ҳаргиз ба пеш наомадаанд, ки онҳоро ба ҳам наздик кунанд. Дар лабораторияҳо, ки ҳангоми селлюл ё бағоят / зудгузаронӣ ба зудӣ осеб дидаанд, аксар вақт «гов» -ҳо дар лаҳзаи пинҳон шудан хоҳанд буд. Анозори духтари ман дар як чунин ҳодиса шикаста шуд. Вақте ки ӯ дар назди дарвозаи поин рафт, то аспро то ба болои он бирасад, аспи ҷавоне, ки аз саг мехезад, ӯро дар рӯяш сайд мекунад.
Баъзе аспҳо дар мухолифат ба сар мебаранд. Ин асар бо эҳтиром муносибат мекунад.
Ин малакаҳо ба шумо равона шудаанд, аммо аспи медонад, ки он дар доираи фарогирӣ нест. Ин аксар вақт ҳангоми кушодан ё кор кардан дар қаламрав мегузарад . Баъзе аспҳо деворҳоро ҳангоми сӯхтан ё сабук кардан мекушоянд.
Чӣ тавр бояд бо Кикер мушкилӣ пайдо шавад
Агар атрофи шумо қодир аст, ки қодир бошад, якчанд чизҳое, ки шумо метавонед кор кунед. Агар шумо берун бароед, лиффаки сурх дар думи он пӯшед, ки одамонро огоҳ кунед, ки аспи машҳур аст. Агар шумо дар як гурӯҳ ҳаракат карда бошед, дар паси пӯшиш ҳаракат кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дигарон одати худро медонанд. Ҳавоеро, ки ба асбобҳои дастӣ ҷавоб медиҳад, таълим диҳед. Аспе, ки пештар ҳаракат мекунад, эҳтимоли камтар аст. Дар ҳолате, ки аспе, ки дигар дар паси дарвоза қарор дорад, шумо қодир ба пинҳон кардани атласи атса ба як тараф ё дигараш, яъне аспи худ, ҳатто агар онро саркашӣ карда тавонед, наметавонед ҳадафро ба даст оред.
Ҳунаре, Ҳар вақт аспи шумо дар он аст, он бояд пӯлоди сурхро пӯшонад. Ҳар касе, ки бояд дар атрофи кор кор кунад, бояд аз усули асп огоҳ бошад. Шумо ва ҳар касе, ки бояд ба атрофи худ наздик шавед, бояд аз паҳлӯи онҳое, ки пойҳояшонро доранд, монад. Агар шумо дар ҷойи ҷамъиятӣ ба монанди нишонаи атлас ё одилона ҳастед, ба шумо лозим аст, ки асои худро аз ҳаракати роҳ ва дигар аспҳо дур кунед.
Забони ҷисмро омӯзед
Бисёре аз аспҳо шуморо бо забони баданашон пешвоз мегиранд. Аз ин рӯ, ба ғайр аз донистани он, ки чӣ гуна ҳолатҳо метавонад ба саркашӣ кардан шурӯъ кунад, шумо бояд фаҳмед, ки гӯши он, сар ва баданро, ки пеш аз саркашӣ кардан рӯй медиҳад. Новобаста аз он, ки асп ба таври бодиққат ё зӯроварӣ мекашад, шумо бояд нишонаҳои лаҳзаҳои ногаҳонро эътироф кунед ва атрофи чизеро, ки дар бораи он фикр мекунед, диҳад.
Шумо метавонед қодир ба паст кардани ихтиёрии аспро паст кунед. Агар ба назар гиред, ки аз тарс ё чизи мушаххас сар мешавад, ба шумо лозим меояд, ки тадриҷан ба даст бигиред, ки асп ба он одат. Агар он гоҳо сукутро сар диҳед, ба шумо лозим аст, ки ҳамеша дар бораи раванди бедор ва суст бошед. Агар атрофи дигар дар чарогоҳҳо одатан ба чарогоҳҳо сар шавад, он метавонад ба ҷудошавӣ, агар он боиси расонидани зарари дигаре гардад.
Зиндагинома
Яке аз роҳҳое, ки бо як воҳиди худ мубориза мебурданд, «зоғон». Дарозии кӯтоҳии занҷираи ҳар як пункти пинҳон баста мешавад . Назарияи он аст, ки аспсавор, он пойҳои худро бо занҷир мезанад ва худро аз сатил - шакли худфиребӣ тарсонад. Баъзе чизҳо метавонанд бо сегментҳо ғорат кунанд. Агар он кофӣ кофӣ дошта бошад, он метавонад боиси мушкилоти зиёдтар гардад ва ягон бор ё борикро бардорад, ки метавонад сӯзишворӣ гардад. Дар ҳақиқат, бори аввал пӯшидани либос метавонад ба зӯроварӣ рӯ ба рӯ шавад. Баъзе аспҳо ба онҳо маъқул мешаванд ва онҳо бефоидаанд. Ё аспи вақте ки занҷирҳо дар баромадан нахоҳанд шуд, вале вақте ки онҳо хомӯш мешаванд, мушкилот боқӣ мемонанд. Занҳо метавонанд дар пойафзоли асп ё девори сим (новобаста аз имконпазир) имконпазир бошанд. Ҳангоми интизори занҷирзанон истифода накунед. Агар шумо интихоб кунед, ки кӯшиш кунед, ки сандуқи сукутро такрор кунед, бо эҳтиёт шавед.