Адабиётҳо

Бисёре аз аспҳо ба лату кӯб мешаванд. Ин одати бад аст, ки ба ангушт ва захмҳои ҷароҳати дар ягон ҷой ҷойгиршавӣ задааст. Ошное , ки одамонро латукӯб мекунанд, аз боду ҳаво , пошхӯрӣ ё деги дандон хеле фарқ мекунанд. Лонаҳо сахт метавонанд тезонанд, ки дар натиҷаи ҷароҳатҳои вазнин ба вуқӯъ меоянд. Аспи шумо шояд онро ба назар гирад, ки нитрат ё шалғамчаи тухмшавӣ метавонад хеле сахт бошад. Гарчанде, ки аспҳо хӯрок мехӯранд, онҳо ҳанӯз дар қишлоқашон қувваи назаррас доранд, ва дандонҳои онҳо ҳайронанд.

Аспе , ки лаби сӯзон аст, танҳо ҷуръат нест, он метавонад хатарнок бошад!

Чаро чароғҳои бити

Дар атроф якчанд сабабҳо вуҷуд доранд. Дар чарогоҳ, онҳо метавонанд дар бозӣ, муҳофизат кардани худ, ғизои худ ё насли онҳо, ё атрофи ҷавон ё як пора дар тартиботи ҷаззоб ҷазо диҳанд. Онҳо метавонанд бетафовӣ бошанд, зеро онҳо медонанд, ки супоришчӣ ба табобати доруворӣ ё дар ҷобаҷогузории онҳо муносибат мекунад. Аспе, ки хашмгин аст, ё бисёр энергияи бароҳат метавонад бо ҷӯшидани он амал кунад. Сталингҳо, алалхусус, метавонанд хатари хатарнок гарданд. Оғозкорон набояд аз сабаби он, ки онҳо боэҳтиётона ва боэҳтиётона донишро талаб кунанд.

Вақте ки аспҳо ба якдигар дучор мешаванд, вақти дигар, вақте ки аспҳо метавонанд якдигарро гиранд, алалхусус дар боло гарданд ва гарданд . Ин гуна рафторро аз ҷониби ин соҳаҳо ба даст овардан мумкин аст, метавонад шакли шукргузорӣ бошад . Бо вуҷуди ин, аспи шумо бояд имконият диҳад, ки байни худ ва дастнависии худ саросема нашавад!

Вақте, ки асп хеле ҷавон аст, одати зӯроварӣ оғоз меёбад. Ҷавонон, хусусан коллективҳо , одатан «авоб» мешаванд ва бо даҳони худ ҷаҳонро таҳқиқ мекунанд. Аммо, чӣ гунае, ки дар як дастпази ширин ва бегуноҳ ба сар барад, ба зудӣ ба либосҳои решавӣ, ангуштонҳо, дандонҳо ва дандонҳои дандон табдил меёбад. Пас, агар шумо аспи ҷавон дошта бошед, ба ӯ иҷозат надиҳед, ки бо даҳони худ шуморо тафтиш кунед.

Барои он ки масофаи эҳтиромро нигоҳ доред ва ҳеҷ гуна алоқа надиҳед, бояд омӯзед. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо то он даме, ки эҳтироми одати худро аз даст надиҳед.

Бисёр аспҳо шуста мешаванд, агар ярот ё ҷигар хеле зуд ё зич карда шавад. Пойгоҳи шумо метавонад ба хубӣ мувофиқат накунад, ва асп дар пешгӯиии нороҳатӣ эҳсос мекунад. Машқи шумо бояд боварӣ дошта бошад, ки он ба шумо осеб расонида наметавонад, вақте ки шумо ҳаракат мекунед ва ҳаракат мекунед. Ин маънои онро дорад, ки тағйир ё такмил додани воҳиди худ, малакаҳои савораҳои худро такмил диҳед, ба таври сусттаре, вақте ки шумо заҳра ва нашунидаед, ба аспи худ ба сеҳру ҳисса бо роҳи зард гирифтан хеле сахт.

Чӣ кор намекунад

Вақте, ки аспи шумо ба шумо тазоҳур мекунад, ин бадбахтиҳост. Ин таъсир намекунад. Дар асл, нешзанӣ, нокасон, шамол, шаффоф метавонад ба бозиҳои бисёр аспҳо табдил ёбад. Онҳо ҳангоми шустани пинҳон, ва мотор аз дурахшон дур мешавед. Ҳатто агар шумо вақтро сари вақт ба даст оред, ҷазо ба таври доимӣ намерасад, ки ҳисси доимии худро тарк кунед.

Баъзе усулҳои оддии сеҳру ҷаззобе, Пойгураи нигаҳдориро нигоҳ медорад, то аспи худ худашро пазад, чуноне, ки дар дасти шумо ношинос аст, ғайриинсонӣ аст. Ҳамчунин, кӯшиш кунед, ки чошнии гарм ва ё моеъи абрешимро ба даҳони аспсавор монеаи хубе бошад.

Чи бояд кард

Модаратонро таълим диҳед, ки итоаткор бошад ва қабул кардани даҳони вай ба даст орад. Бо як порае аз он, шумо метавонед сарашро бехатар нигоҳ доред, дар дохили қаламчаҳо ва лабҳо бо ангушти худ кашед. Машқи шумо шояд аз ин бад набошад, аммо корро оҳиста-оҳиста мекунад, кореро, ки онҳо тоб наоварда метавонанд ва пас аз он ки асбобҳои аспро барҳам диҳанд, пас, ангуштони худро минбаъд ба суръати асри минбаъда ҳаракат мекунанд. Вақте ки аспи лабҳои даруни ва лӯхтакҳо ба даст меоварад, шумо метавонед ба дӯши дандонҳои даҳшатангезе, ки забонро ва палата нависед, ба даст оред. Машқи шумо кӯшиш мекунад, ки бо ангуштони худ кӯшиш кунад. Ҳангоми даровардани асп ором оред ва ангушти худро қабул кунед. Тавре ки шумо ин корро мекунед, хеле эҳтиёт бошед, ки ангушти худро аз байни дандонҳои асп нигоҳ доред.

Усули дигар ин аст, ки атрофи мақсадро омӯхта истодааст.

Номиҳо, ки одатан нифоқ доранд, ақидаҳои хеле фаъол доранд ва бояд мунтазам боқӣ монанд. Тренинги ширдиҳанда як роҳи хубе барои нигоҳ доштани фикри банд аст.

Дар ҳама ҳолатҳо, шумо ба аспҳои шумо лозим аст, ки масофаи эҳтиромро нигоҳ дорад ва алоқа надиҳад, ҳатто барои сарпарастии сари худ ё ҷустуҷӯҳои ҷустуҷӯӣ. Агар атрофатон хашмгин бошад, ба шумо лозим меояд, ки кӯмаки тренерони касбӣ пайдо кунед.