Ҳангоми ба хона баромаданат шумо чӣ интизорӣ доред?
Харидани аспсози нав ва ба он ҷо овардани хона хеле шавқовар аст, ҳатто барои соҳибони ботаҷриба таҷриба. Ин вақти ҳаяҷонбахш барои аспи низ аст. Онҳо аз атрофи шиносаш раҳо шуда, аз ҳамсарони чарогоҳ ҷудо мешаванд. Об метавонад гуногун шавад . Хушбахт метавонад каме тағйир ёбад, ба монанди ҷойгоҳҳо, пойгоҳҳо ва дӯконҳо дар ҷойҳои гуногун хоҳанд буд. Дар бораи одамони нав, ҳамкорон ва ҷадвалҳо мавҷуданд.
Ҳама тағйирот метавонанд аспро ба дард биандозанд. Баъзеҳо ба таври ногаҳонӣ ба воя мерасанд ва барои ислоҳ кардани вақт вақти зиёд мегиранд, дигарон бошанд, зуд ҳис мекунанд.
Пеш аз он, ки Horse шумо меояд
Пеш аз он ки асои шумо меомад, шумо мехоҳед якчанд чизро тайёр кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо қимати кофии хасро дороед, ё ки алафи чарогоҳи шуморо солим ва фаровонӣ барои расонидани аспонӣ доред. Дар манбаъи оби тоза, оби тоза мавҷуд аст. Ва, боварӣ ҳосил ба ҷое, ки барои аспи худ ҷои паноҳгоҳ аст. Шояд шумо хоҳед, ки ба пойгоҳе, ки дар атрофи рӯз ва ё шабона бошад, даравед. Ин маънои онро дорад, ки хобгоҳ бояд тайёр бошад ва хасб ва об фоидаовар аст
Пеш аз он ки шумо онро ба хона бароред, парастор бояд солим бошад. Шумо намехоҳед, ки барои зӯроварӣ ё дигар бемориҳо сӯзонда шавад.
Хонаи хонаи навро
Пеш аз он ки асои шумо биёяд, шумо мехоҳед, ки боварӣ дошта бошед, ки хонаи нави худ бехавф ва осон аст. Доғҳо, деворҳои пойгоҳҳо, дарвозаҳо, дарҳои хона, ва замин барои ҳар гуна хатарҳо, аспи нави шумо метавонад ба худ осеб расонад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи деворҳо дар ҳолати хуб нигоҳ дошта мешаванд ва дар таъмири хуб. A атрофи асаб метавонад дар болои дари пойгоҳ садақа, кӯшиш кунед, ки ба воситаи девор ё кӯшиш ба як дарвоза. Боварӣ дорам, ки ин ҳолат бо аспи нави шумо нест, аммо беҳтар аст, ки огоҳ шавед ва чизҳои аз ҳад зиёд бехатарро ба даст оред. Дар аввал, рафтори аспи шумо дар муқоиса бо он чизе, ки дар хонаи пешинааш буд, хеле фарқ мекард.
Аксари аспҳо пас аз як соат қарор мегиранд. Ба хона баргаштан даркор аст, барои асп хеле стресс. Баъзе аспҳо онро дар якҷоягӣ истифода мебаранд, дигарон бошанд, бештар ба назар мерасанд.
Гурӯҳҳо ва хушсифат
Агар аспҳои дигар бошанд, шумо мехоҳед, ки нуқтаи атрофи он шуморо аз масофаи дур бубаред, аммо дарҳол дарҳол нестед. Мардуми мухталиф барои таблиғи аспсаворӣ ба як чарб дорои равишҳои гуногун ҳастанд. Мо муҳокима кардем, ки дар оғоз намудани аспи нави як парранда , шумо метавонед онро тафтиш кунед. Он вақт барои аспи худ барои гирифтани хонаи наваш истифода мешавад, ва он метавонад дарозтар шавад, то пеш аз он, аспи шумо дар ҷойгоҳи дандоншиканӣ ҷойгир аст. Пеш аз ҳама ҳама ҷойгоҳҳо якчанд лаҳзаҳои асабро интизоред.
Шумо инчунин мехоҳед, ки бехатарии шумо дар куҷо пайдо кунед, ки асари нави худро хубтар фаҳмед. Пас, ба шумо лозим аст, ки ба атои бехавф мепартояд . Рӯйдод роҳи бузурги шинос шудан ба аспи нави худ аст. Боз, ба атроф нигоҳ доред. Дар вақти парҳезӣ, шумо шояд асои худро меҷӯед ё ношукрҳои ношиносро дӯст медоред, ё дар баъзе соҳаҳои ҷисми худ бедор нашавед. Аксари аспҳо мисли сенздаҳҳои онҳо сукут карданд, ва ин метавонад роҳи дӯсти дӯстона гардад. Бешубҳа, дар бораи шӯрбофӣ ва коштани тиреза ва бодиққат бипӯшед ва инҳо баъзан нуқтаҳои ҳассос доранд.
Саволро баред ва ин машқҳоро барои омӯзиши атрофи худ истифода баред ва дар бораи чизҳое, ки ба шумо лозим аст, биомӯзед. Кӯшиш кунед, ки бо аспи нави худ қобилият дошта бошед, бинобар ин он чизеро, ки шумо мекунед, истифода мебаред.
Раванди
Агар шумо ҳисси боварӣ дошта бошед, ва аспи шумо эҳсос мекунад, ки ҳисси бароҳат вуҷуд дорад, шумо эҳтимол мехоҳед, ки аспи нави худро ба дӯш гиред. Дар хотир доред, ки аспи шумо дар муҳити нав хоҳад буд ва он метавонад рафтори он таъсир кунад. Нигоҳ кунед, аммо чанд маротиба бори аввал талаб накунед. Ин як давраи ба даст овардани шумо барои шумо ҳам барои шумо аст, пас шумо мехоҳед як чизро як марҳила дар як вақт гиред. Ва асп меафтад, ки ба гирду атроф нигоҳ кунад ва шояд ҳатто чизи бениҳоят бифаҳмад ва ин табиатан аст.
Озуқаворӣ
Дар аввал, шумо мефаҳмед, ки аспҳои навро нигоҳ доред, ки пеш аз он ки пештар рафта буд, хӯрок хӯред. Тағироти озуқаворӣ ба таври суст тағйир диҳед
Агар аспи шумо дар чарогоҳ нигоҳ дошта нашавад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онро ба сардиҳои гудозона оҳиста муаррифӣ мекунед . Гузариши зуд аз хасбеда ба алафи чарогоҳ метавонад боиси мушкилот гардад. Агар асп ба як намуди хасис истифода бурда шавад, шумо метавонед якчанд балбро харед, то ки шумо ба таври сусттар тағйир ёбед. Боварӣ ҳосил кунед, ки намак дастрас аст. Шумо ҳатто метавонед мехоҳед атроферо нишон диҳед, ки барои дарёфти об, паноҳгоҳ ва хасб, махсусан агар он танҳо зиндагӣ карда бошад. Бо вуҷуди ин, аспи бояд якчанд ҳамроҳӣ дошта бошад . Номиҳо ҳайвонҳои чорво мебошанд ва ҳангоми бо дигар намудҳои аспҳо ё ҳайвон ҳамроҳ шудан осонтаранд.
Чӣ бояд кард
Агар аспи шумо аз даст додани ғафс ё ғунҷоиши вазнин бошад, аз ҷониби дигар ҳамсарон ғолиб мешавад, ё нишон медиҳад, ки дигар нишонаҳои фишор вуҷуд дорад, вақти он расидааст, ки баъзе дигаргуниҳо гузаранд. Пеш аз он ки аспи шумо бо хонаи нав шинос шавад, он метавонад моҳона мегирад. Соли аввал як таҷрибаи омӯзишӣ барои шумо ҳам дар ҳоле, ки шумо тамоми фаслҳо, моддҳо ва вазъиятҳои гуногунро якҷоя месозед. Муносибати ҳақиқӣ байни атроф ва соҳиби вақт вақти худро ба монанди навсозии аспи худ ба хонаи нави худ мегирад.