Ҳоксорҳо барои муҳофизат кардани чангҳои аспҳо; ҳамон пойафзоли пойҳои моро муҳофизат мекунад. Ҳорсесҳо ба таври пинҳонӣ машғул шуданд, зеро аспҳо ба таври мутаҳаррик табдил ёфтанд, ки чоҳҳои асппарварӣ дар иқлими номатлуб надоранд. Бисёр зотҳои аспҳо бо қувваи рахнашавии ғафс бо найчаҳои заиф дар баъзе зотҳо оварда шудаанд. Бо вуҷуди ин, дар атрофи вазъияти муқаррарӣ аспҳо лозим нестанд ва метавонанд бидуни он, ки таркибпазириро ба назар гиранд.
Хонаҳои аспҳо монанд ба чоҳҳои одамӣ, танҳо thicker мебошанд. Фаронсаворон одатан ба атроф ба қисми қабати ғафсии хачми ҳайвонот ниёз доранд. Гарчанде ки маркази чанголи асп хеле ҳассос аст, берун аз он дард нест. Баъзан дурнамо барои иваз кардани пойафзоли ҷудогона интихоб мешаванд. Эҳтиёт бошед, ки аспи шумо пойафзори худро аз даст медиҳад, хусусан вақте ки дар шароити шадиди кӯл.
Муваффақиятҳои феълӣ
Баъзе одамон мепиндоранд, ки аспҳо ҳеҷ гоҳ пойафзолҳоро пӯшанд ва агар боқимонда ва дуруст гузаронида шаванд, асп метавонад дар ҳама гуна таҳсили иштирокдорон иштирок кунад ва бефарзанд мемонад. Бисёре аз тарафдорони бепараставӣ боварӣ доранд, ки ҳатто мушкилоти ҷиддии hoofy, ки одатан бо пойгоҳи махсуси интиқолдиҳанда бо интиқол бо таблитсаи табиӣ ҳал карда мешаванд, тағйир додани пойгоҳи атроф ва иваз кардани парҳези он. Баъзе одамон ҳатто нигоҳ доштани пойафзоли ғайриинсониро надоранд.
Оё шумо дар атрофи худ пойафзол доред?
Оё асои шумо барои пойафзол лозим аст?
Барои бисёре аз аспҳои дилхоҳ, пойафзол эҳтиёҷоти зарурӣ ва эҳтиёткорона надоранд, аз он ҷумла танаффуси мунтазам метавонад ҳама чизро талаб кунад. Шумо бояд диққати худро ба либосҳои садақа ва тасаллии атои шумо диққат диҳед, вақте ки шумо тамоми намуди пойафзолро тай мекунед. Агар аспи шумо пойҳои гулобӣ гирад, шумо якчанд имконот доред.
Аспи шумо метавонад муҳофизат ба монанди сӯзанҳо печонида шавад, ки танҳо ҳангоми пинҳон кардани он ғусл карда шавад. Ё, шумо метавонед барои таблиғи анъанавиро сайъ кунед. Ҳамчунин дар бораи пойафзолҳо, ки баъзеҳо ба ақидаҳои инсонӣ назар мекунанд, баста шуданд. Беҳтарин захираҳоро барои иттилоот дар бораи чойи муҳофизат аз асбоби шумо лозим аст, ки аспи шумо бошад.
Ҳангоми бедарак ғарқшавӣ фикри аспҳо ба ҳисоб меравад, вақтҳо вуҷуд доранд, ки пойафзол зарур аст. Ҳикояҳое, ки миқдори ками вазнро кашидаанд, пойафзолҳоро пешгирӣ мекунанд, то ки сӯзанҳояшонро аз пӯшидани сӯзандорҳо бардоранд. Ҳайвонот аксар вақт барои муҳофизат кардани атласҳои мусобиқа истифода мешаванд, ки садақаи суст ё мушакҳои сустро доранд. Онҳо инчунин барои парастиши атрофҳои иловагӣ дар барф ва ях истифода мешаванд .
Дар бораи хатарҳои либос
Иштирокчиёни буржуазӣ ба пойафзол ҳамчун сабабҳои бисёр мушкилот ишора мекунанд ва дар айни ҳол, пойафзори камбизоаттар аз зарар беҳтар аст. Аммо пойафзоли низ фоидаҳо дорад. Новобаста аз он, ки батарея беҳтар аст ба шумо ва аспи шумо. Аксари мухлисон дар кори худ хеле хубанд, аммо хатоҳо рӯй медиҳанд. Агар решаи асп зада шуда бошад ё нохунбаҳое, ки дар либос истифода мешаванд, метавонанд сангҳои бештарро вайрон кунанд. Баъзан нохунҳо нодуруст ба вуҷуд меоранд, ки дарднокии ҳайвонот ва вайрон кардани матои мулоим дар шаффоф мебошанд. Пораҳои ғайриқонунии ҷойгиршуда ё пойафзол метавонанд ҳангоми рух додани ҳайвонот зарар расонанд, ба монанди масъалаҳое, ки вақте ки одамон пойафзоли хеле кам доранд, ба миён меоянд.