Оё шумо ягон бор дар миёнаи шаб бедор шудед ва дар як қафаси садақаатон як чизи зиёдро интизоред? Он шаб ба ман шабу рӯз омад. Ман ҳамаи ин садоҳоеро, ки дар гирду атроф, ҷодугарӣ ва кашмакаши коғазӣ шунидам, мешунидам. Ман аз хоб бедор шудам, ба ҳуҷраи ман хобидам ва яке аз гулҳои Африкаи манро баланд кардам. Паркер дар ошёнаи қафас буд ва ба ташвиш афтод.
Ман ӯро гирифта, ӯро нигоҳ доштам. Дили ӯ сахт ғамгин шуд ва ӯ ғамгин шуд. Ман ӯро ба ҳуҷраи худ гирифта будам, дар болои бистарам нишастам ва ӯро то муддате пӯшидам, то ӯро бибахшад. Ман фақат бо ӯ мусоҳиба сӯҳбат кардам ва баъд аз якчанд дақиқа хуб мешуд. Чӣ шуд? Хуб, ман фикр мекунам, ки он «шабона шабона» буд.
Он бо паррандагони ман каме рӯй дод, чунки ман бо нигоҳубини онҳо хеле мувофиқ ҳастам. Ман фикр мекунам, ки тағйирёбии мавқеи қафаси ӯ метавонад чӣ сабабе, ки боиси ҷавобгарии вай шуд. Ман қаҳрамонҳои Паркер ва Нюлро танҳо барои иваз кардани нуқтаи назари тағирёфта ва дидан мехоҳам, ки онҳо ин ҷойҳоро интихоб кунанд. Ноо маъқул шуд, ки ӯ хуб аст. Аммо ман фикр намекунам, ки Паркер ба ҳуҷраи нав дар ҷойи нав нишаст. Гарчанде, ки ин ҳолат рӯй надода буд, ин ҳолат хуб буд.
Cockatiels барои ин қисматҳои шабона шабона осебпазир мебошанд. Аммо он бо дигар намудҳо рӯй медиҳад. Ман ин якчанд маротиба бо Grays дар тӯли солҳо рӯй додам.
Cockatiels feed feeders ва дар ваҳшӣ онҳо бояд якчанд роҳҳои фиреб пешрафти зуд рушд кардаанд. Ин як чизи хеле хатарнокест, ки дар замин аз таъомҳо барои ҷустуҷӯи хӯрок хӯрдааст. Аз ин рӯ, онҳо ба ҳар гуна таҳдидҳои эҳтимолӣ аз ҷониби ваҳшиёнаи флотид ва парвоз ба зудӣ парвоз мекунанд.
Онҳо дар чӯбҳо мегузаранд ва ба ҳамдигар диққат медиҳанд ва ҳамаи нуқсонҳо барои беҳбудии рамаи рамзӣ мебошанд. Агар яке аз таҳдидҳо ба назар гирифта шавад, тамоми рамз дар минтақаҳои дурдаст бо суръат ҳаракат мекунад.
Паррроҳо ҳайвонҳо мебошанд ва ин ҳасадҳоро истифода мебаранд, то ки ҳар гуна таҳдидро гум кунанд. Вале як парранда дар қафаси ва фаро гирифта натавонед. Агар вай пажмурда бошад, вай ба сақфи қафаси сақф мезанад. Ин қисматҳо хурсанд нестанд ва метавонанд эҳтимолияти хатарнок дошта бошанд.
Якчанд чизҳое вуҷуд доранд, ки боиси ин рашкҳои шабона мешаванд. Фаҳмиши ҳушдор метавонад берун аз садо, садое, ки як мошини боркаш, нурдиҳандаи ногаҳонӣ ё фишорбаландӣ бошад. Ҳар гуна тағйири каме дар реҷаи худ метавонад боиси он гардад. Қафс, ки кофӣ нест, ки дар нуре, ки бо дурахши сарлаваҳои мошин тағйир меёбад, фаро гирифта шудааст? Қафс хеле бо якбора бо ҳеҷ гуна нурдиҳанда рӯшноӣ пӯшида буд? Яке аз онҳо ин як тарсро шабона ба миён меорад.
Ман як ҷавони зебои Африқои Шарқро парвариш карда, то он даме, ки оилаи нави худро ёфтам. Як шаб ҳамон чизи бо Byron дар гирди тирезаи қафаси ӯ ошкоро хашмгин шуд. Дар ҳоле, ки ин мушкилот буд, масъалаи дигаре, ки ман бояд бо ӯ мубориза мебурдем, он буд, ки ӯ бо боқимондаи ман розӣ буд. Бэрон на танҳо дар қафаси садақааш, паррандагони мо ба садо гӯш доданд ва ҳамон корро оғоз карданд.
Онҳо бо розигии худ ба пайравии ӯ пайравӣ карданд. Ман дар бораи чароғҳо рехта будам, то даме, Он аз лаҳзае, ки онҳо маро диданд ва ҳама чизро хуб медонистанд. Баъд аз он ки як дақиқа ё ду нафарро бо ҳар як тасаллӣ доданд, онҳо ором шуданд ва ором шуданд ва ҳама чиз бо ҷаҳон хуб буд. Онҳо шабона шабона хоб мекарданд.
Ман чизеро ёфтам, ки пешгирӣ кардани ин кӯмак мекунад ва шабона шабеҳи ҳавасмандкунандаи ҳаво аст. Садои овози «суруди сафед» -и мухлисон ба назар мерасанд, ки онҳо оромона ва микрофонҳоро ба ягон садое, ки онҳоро халалдор мекунанд, нигоҳ медорад.
Ман намедонам, ки ин ҳодиса боиси он шуд, ки Бэрон барои тарс додани шабонааш. Ӯ як паррандаи хеле бехатар аст ва барои аксар вақт ором аст. Аммо чизе монанди оддии нури кофӣ ё нурафзои бисёр бо сояҳо метавонад дар як парранда сабаб шавад.
Онҳо ба ин роҳ муносибат мекунанд ва ҳавасмандона ба ин тамоилҳои табиӣ интиқол медиҳанд.
Бо нигоҳубинии худ ва нигоҳ доштани муҳити атроф онҳо бо роҳи пешгирӣ намудани ин ҳолатҳо аз он рӯй медиҳанд.