Оё хонаи шумо иҷора мегирад ва мехоҳед саг гиред? Табрикот дар бораи қарор додани он ки шумо соҳиби саг ҳастед. Акнун, пеш аз он, ки шумо берун рафта, саги ростро барои шумо интихоб кунед , шумо бояд муайян кунед , ки оё шумо дар хонаи иҷораатон сагеро иҷозат додаед.
Яке аз камбудиҳои иҷораи хона ё хонаи истиқоматӣ бо маҳдуд кардани хок зиндагӣ мекунанд. Иҷораи шумо иҷозати махсус надорад, ки сагҳои манъшуда манъ карда шуда бошанд, вале он шояд дар вақти ба шумо кӯчонида шуданаш мумкин буд.
Агар иҷорагирии шумо ягон калимаи «сагҳо» надошта бошад, ё "сагон" нест, пас шумо бояд худро ба саг расонед, то шумо ба ҷои дигар ҳаракат кунед. Кӯшиш кунед, ки сагро дар саг баста, ва шартҳои иҷораи худро муҳофизат накунед. Ҳар яке аз инҳо метавонанд ба қатъ кардани иҷораи худ оварда расонанд. Вақте, ки шумо аввалин иҷозати лизингро имзо кардед, соҳиби моликияти шумо эҳтимолан онро муайян кардааст, ки оё ягон маҳдудиятро маҳдуд кардан мумкин нест ё не.
Фаҳмидани нуқтаи назари худ барои идоракунии худ
Аксарияти соҳибкорон сабабҳои асосиро барои дуздидани сагҳои молу мулк дар ихтиёри худ надоранд. Соҳибони сагҳои сангин барои вайрон кардани ошпазҳо, ҳамсояҳо, ки ба хонаҳояшон санг мезананд, дар куҷо ҷойгир шудаанд ва дар ҳама ҷо дар бораи сагҳои онҳо сустӣ мекунанд. Ва ҳангоме, ки шумо онро ба даст меоред, соҳибони сагҳои вазнин ба назар мерасанд, ки гӯё аз ҷониби соҳибони сагашон масъулиятро фаромӯш мекунанд.
Бисёре аз амволи моликӣ мумкин аст, ки сагҳо дар хонаҳои иҷораашон иҷозат додаанд, аммо як ё ду таҷрибаи бад эҳтимолан онҳоро дар бораи идеяҳо сарф кунанд.
Агар иҷоракор қаблан иҷозат дод, ки саг ба ҳуҷраи нобудкунӣ иҷозат диҳад ё тамоми шабро ба шӯришоварони сершумор оварда расонад, шумо вақти душворро ба шумо боварӣ мебахшед, ки шумо фарқ мекунед. Агар шумо хоҳед, ки бо имзои созишномаи хаттӣ ва вазифаҳои худ ҳамчун соҳиби ҳайвонот имзо кунед ва ба онҳо итминон дошта бошед
Шартномаи иҷорагирии шумо метавонад ба шумо имзо гузорад. Агар не, намунаи зерин метавонад муфид бошад:
ШАРТНОМАИ ПЕШНИҲОДИ ПЕШГИРӢ ДАР ШАҲРИ ДУШАНБЕ
Ман, (номи амволи), қоидаҳои зеринро риоя кунед, вақте ки саг дар истиқомат ва зери ғамхории ман қарор дорад. Ман хоҳам буд:Саг сокин низ ҳамчунин хоҳад монд:
- Ҳама чизро тоза кунед ва ҳамаи падидаҳои саг овози худро дар ягон ҷой бароранд
- Боварӣ ҳосил кунед, ки саги ман аз тариқи тренингҳо ва ҷомеашиносӣ муносиб аст
- Пешгирӣ аз сагро аз омӯзиш пешгирӣ кунед. ин ба барангехтани одамон, ба вуқӯъ омадани одамон ва тамоми рафтори дигараш дардовар аст
- Сагро нигоҳ доштан дар муддати замон бехатар нигоҳ дорад; Ба ман иҷозат надиҳам, ки сагамро аз тиреза берун кунам
- Пардохт, таъмир ё иваз кардани мол ё амволи ба тарафи саг манъ карда ё нобуд карда шудааст
- банақшагирӣ аз паразитҳо (кирмҳо, пиёдагардон ва ғайра)
- хуб омӯзанд ё ба синфҳои итоаткорона ҷалб кунанд
- боэҳтиёт бошед
- доимо мунтазам (ё касбӣ ё дар хона)
Натиҷаи риоя накардани ин қоидаҳо ба кӯчидан ва бозгашти саг, ё ҷойгир кардани иҷорагир ба натиҷа мерасанд.
___________________________ _____________
Санаи имзои шартнома
Ба назар гиред, ки соҳиби моликияти худ, агар ӯ дорои ягон чизи мушаххасе бошад, ӯ мехоҳад, ки ба ҳалли мушкилот муроҷиат кунад ва онҳоро ба шартномаи шумо илова кунед.
Вай метавонад шумо мехоҳед, ки шумо ба маҳдудиятҳои андозаи мушаххас мутобиқат кунед, ё ҳатто зотҳои муайяне, ки дар бинои худ намехоҳед. новобаста аз он ки дархости одилона ва ё намеҳисобида бошад, онро шарҳ диҳед. Он ниҳояти амволи худ аст ва ӯ ҳақ дорад, ки ҳар қоида ва қоидаҳоро, ки мехоҳад, қувват диҳад. Ӯ ҳақ дорад, ки қоидаву қоидаҳоро, ки ӯ мехоҳад қувват диҳад.
Илова бар ин, шартнома бояд барои пардохти амонати зарардида, ё илова кардани маблағи калон ба депозит мавҷуд бошад. Масалан, агар шумо пешниҳод накунед, амволи шумо метавонад талаб кунад. Пеш аз он, ки ягон талаботро пешниҳод кардан лозим аст, ин имкони имони хуб аст (ё як сессияи пешазинтихоботӣ).
Ҷенна Стеговски, РВТ