Панҷикочаҳои ҳасад: Ҷанг ва душманон

Шумо ва фарзанди наватон якдигарро дӯст медоред, лекин чӣ кор карда метавонед, вақте ки соири ҳасади ҳасад санаи шуморо нафрат дорад? Новобаста аз он ки сагат ё хоҳари дӯстдоштаи ту, барои муносибати шумо бо муҳаббати минбаъда аст, кӯдаки кудак бояд дар барномаи мазкур бохабар шавад. Агар ҳамсари шумо хушнуд бошад, ҳамсари шумо хушнуд нахоҳад шуд ва сабук ӯро бо сӯзанҳо бо тухми заҳрдор ё дар тарсу ваҳшӣ пинҳон мекунад.

Рашк дар бораи тарс аз касе, ки дӯст медорад, гум мекунад.

Вақте, ки шумо аъзои нави оилавӣ дошта бошед, сагҳои резидентони худро тарк накунед. Кӯшиш кунед, ки нақшаи сола ва шиносаро нигоҳ доред ва агар шумо бояд реҷа тағйир ёбад, якчанд ҳафта пеш аз он ки нависед. Ба саг ба реҷаи нав мутобиқат кунед, пеш аз он ки шумо ба хона баргашед, нависед.

Беморон метавонанд ба мисли он ки онҳо аз сагҳои дигар ё одамон дар ҳаёти худ ҳасад мебаранд, рафтор кунанд. Догҳо дар ҳақиқат боварӣ доранд, ки шумо ба онҳо тааллуқ доред ва шояд хоҳиш надоред. Вақте ки фарзандат ба духтари навҷавони худ, дар бораи зани наваш, ё навраси инсонӣ, ба чӣ монанд аст, шумо чӣ кор карда метавонед?

Вақте ки аъзоёни оиларо бар рухсатиҳои ҷашни ҷашни ҷашнӣ ташвиқ мекунанд, онҳо метавонанд мӯйҳояшонро аз як давра ба даст оранд. Албатта, меҳмонон барои якчанд рӯз ё ҳафтаҳо нисбат ба доштани аъзои нави оила дар асоси доимӣ фарқ мекунанд.

Решаи миёнарав одатан якранг мешавад, вақте ки Rex ба шахси нав ё манзил муносибат мекунад, вале ҳолатҳои ҷиддие метавонанд ба зӯроварӣ монанд шаванд, то ин ки «дарунсохт» дар ҷойи дуруст нигоҳ дошта шаванд.

Овозҳои табиии маъмулӣ барои нигоҳ доштани сулҳ байни сагҳо, ҷорӣ кардани ҳавопаймоҳои хурдсолон, инчунин ба волидайни нав ба роҳ монда мешаванд.

Одатан онҳо бештар дӯст медоранд, ки ин гуна проблемаҳо ба миён меоранд ва шояд аз ҳама бештар дилхоҳ ва эҳтиёткор бошанд. Эҳёи-ашёи пинҳонӣ метавонад ба ғамхорӣ ва дар гирду атрофи хона монеа шавад, ё барои диққати бештар ба харобазор табдил ё хароб шавад.

Чаро ҳасад бурд?

Пеш аз ҳама чизе, бо дили нав бо дили нависед. Фаҳмонед, ки барои шумо чӣ гуна муҳим аст, ки ҳамаи дӯстони ҳаёти шумо дар якҷоягӣ қабул карда шаванд ва ба ҳамдигар ҳамроҳ шавед. Агар муносибати инсон муваффақ бошад, он муҳим аст, ки шумо медонед, ки чӣ интизор аст. Агар агар писар ё дӯстдухтари охирини худро бо хоҳиши бо дӯст доштан дӯст надошта бошад, чӣ мешавад? Ин метавонад таъсир расонад, ки оё шумо мехоҳед, ки ин муносибати дарозмуддатро созед! Албатта, одамоне, ки дӯсти худро дӯст медоранд, инчунин ба дигар дӯстдорони эҳтиётӣ ҷалб мешаванд. Ин ашхос метавонанд танҳо ба мисли ҳама корҳо муносибат кунанд, ҳатто агар онҳо намедонанд, ки чӣ тавр. Ин маслиҳатҳо барои истифода бурдани тавсияҳо ва солҳо барои якҷоягӣ дар якҷоягӣ хушбахтӣ муҳайё мекунанд.

Муаррифии кадрҳо барои беназири калонсолон

• Территорияи нейтралиро интихоб кунед. Дӯстҳо дар бораи хонаи худ ва ҳавлӣ, инчунин шумо эҳсос мекунанд. Сагҳои худро ба "нав" -и худ дар ҳудуди бетарафи худ, дар парки саги худ тавсия диҳед, ки шумо мехоҳед Рексро ба дӯсти дӯстдоштаи нав, як саг дар як вақт табдил диҳед. Пеш аз ворид шудан ба хонаи шумо ва таҳдиди таҳқиромези муҳаббати инсонӣ имконият пайдо кунед, ки бозии бозӣ ва дӯстони Рексро ба даст оред.
• Бигзор ба хонаҳо роҳ ёбанд. Пешниҳодҳоро маҷбур накунед. Вақте ки кӯдаки шумо ба наздикӣ роҳнамоӣ мекунад, нишон диҳед, ки чӣ гуна ба хонаи шумо салом гӯед. Пешниҳоди дастаи пӯшида дар сатҳи сенарияи Петро барои кӯзаи дурусти саг. Ҳоҷатхонаҳо аз дасти дастаҳои бегона ба сари роҳҳо афтоданд Ҳамчунин, як puppy, ки ба соҳиби зан истифода мешавад, метавонад аз ҷониби як марде, ки аз ҳад зиёд, бӯйҳои гуногун дорад, садои баланд ва садо баланд кунад ва бо пойафзоли вазнин ҳаракат кунад.

• Боварии Пет. Бисёре аз тоҷирон дар гирду атроф бедор мешаванд ё ҳатто аз тарс аз он метарсанд. Меҳмоннавозии инсонро аз пешгирӣ кардани алоқаи чашм, пурсед, ки метавонад сагҳои шармиро таҳдид кунад ва ба ҷои он ки ба қаллобӣ беэътиноӣ накунед. Ин метавонад мотамдориро эҷод кунад ва боварӣ пайдо кунад, ки пас аз он, ки сагҳо мехоҳанд, ки минбаъд низ тафтиш кунанд.
• Ба онҳо осебе диҳед. Ба туфайли он, ки шумо одами навро бениҳоят бӯй мекунед, ба шумо кӯмак мекунад, ки тарсу ҳаросро камтар муҳофизат кунед. Шахси навро аз як навдаи машҳури худ истифода мебаред, масалан, ҷомаи хобро, ки шумо бори аввал пӯшидед, вале ҳанӯз шуста надоред.
• Диффузи Аннст. Этиҳои тарсондан мумкин аст, ки бо истифодаи маҳсулоте,
• Модарон бо хушнудӣ дӯст доранд. Кӯмаки сӯзишворӣ ба шахси нав дар ҳаёти худ бо танҳо чизҳои хуб муносибат кунед. Масалан, ҳамсаратон ҷӯед, ки косаи озуқавиро пур кунед, муносибатҳои бомазза пешниҳод кунед ва ба бозиҳои интерактивӣ машғул шавед. Касе ки захираҳоро (ғизо ва шавқовар) назорат мекунад, дар ҷомеаи секунҷа бештар эҳтиром дорад. Шумо мехоҳед, ки ҳасадҳои ҳасадро ба ҳаёти нав дар ҳаёти худ танҳо бо чизҳои хуб муошират кунед, ва калиди хушбахтӣ ва тарбияи Frisbee дошта бошед.

• Нагузоред, ки Кук-Кўдакон. Вақте, ки шумо ба наврасон дар хона диққат медиҳед, барои саёҳати махсус вақт ҷудо кунед. Нобуд кардани пора ба фоидаи шахси нав ба шумо иҷоза медиҳад, ки ӯ бояд барои диққати шумо рақобат кунад. Дар ҳоле, ки шумо бо бегона ба ҳам мепайвандед, ба домани худ барои кӯдаки худ часпед ё ба ӯ барои хӯрокхӯрӣ машғул шавед, то ки ӯро бо чизҳои хуб шарик созад. Агар фарзандаҳо танҳо пас аз он ки ҳамсаратон ҷуфти худро доранд, ин мукофотҳои махсусро ба даст хоҳанд овард, саг метавонад бештар дили худро ба ҳузури шахсии худ кушояд.
• Бозиҳои Истиқлолиятро пешниҳод кунед. Агар шумо бояд дастрасӣ ба утоқҳои муайян ё мебел, масалан, бистар кунед, ин қадар тадриҷан кунед ва сенарияи алтернативиро беҳтар кунед. Масалан, ба ӯ як бозичае, ки бо тӯҳфаҳои пуртаҷриба пур мекунад, пешниҳод кунед, ки он танҳо дар вақти ташрифҳоятон ба даст меояд. Ба ҷои баста шудани дарвоза, дарвозаи кӯдакон биноед, то puppu то ҳол дар ҳолати вазъият нигоҳ дошта шавад ва ҳис намекунад.

Дар фанои романтикӣ комилан шумо шахсеро дидед, ки орзуҳояшонро дӯст медоштанд, дар муҳаббат афтоданд, ва сагҳои шумо бо муносибатҳои хурсандӣ хуш омаданд. Аммо вақте ки дӯстони дӯстдоштаи худ, магнизм ва ҳайвоноти ваҳшӣ ба душвориҳои изофӣ ноил намешаванд - ё ҷавоби навини «ҷони ҷони ҷон» аз ӯҳдаи ин кор бароед: - Шояд шумо бояд дар бораи он чизе, ки сагҳои шумо ба шумо гӯянд, гӯш диҳед!

[Эзоҳ: Margaret Jones Davis]