Қоидаҳои кӯдакон ва мардум
Духтарон метавонанд орзуҳои хушбахтонаро ба назар гиранд, вале ҳангоми омӯзиши тухмҳо, реҷаи навовариҳои шуморо ба онҳо осонтар ҳис мекунанд. Сохтани оддӣ барои сенарияи шумо ва ташкили "қоидаҳои хона" ба кӯдак ба навбат чӣ гуна бояд интизор шавад - ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи одамон низ ҳамин тавр мекунанд.
Соҳибони нав ҷавонро аз тамоми ҷаҳон медонанд, ки он вақт маълум аст. Кӯдак пас аз рафтан ба мошинҳои мӯй ва дубора баргаштан, сафар ба автомашинаи аъло, ва ба дунёи нави аҷибе бо бӯйҳо, овозҳо, одамон ва дигар ҳайвонот меояд.
Ин боварӣ ба таҳрики дар думи бештари бехаввақтарин гузошта мешавад. Таъсис додани ҷадвал бо реҷаи машҳури фароғат ба шумо имконият медиҳад, ки чизеро интизор шавед - ва тасаввуроте, ки стрессии оддии гузариш ба хонаи навро баланд мекунад.
Қоидаҳои хонаи
Пеш аз он ки ба хона баргардад, ё дертар пас аз он ки боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи аъзоёни оилаи инсонӣ ба қоидаҳои асосӣ мувофиқат мекунанд. Умуман намедонад, ки чӣ гуна иҷозат дода шудааст ва чӣ манъ карда шудааст, агар як шахс ӯро ба ҳуҷраи иҷтимоияш иҷозат диҳад ва шахси дигаре хашмгин мешавад, ӯ фазои лавҳаиумро тарк мекунад.
Кафолатҳо барои омӯзиш мутобиқат мекунанд. Тағйир додани қоидаҳо ба онҳо ё ба шумо намебошанд ва ба ҳамшарикони бузурги онҳо монеъ мешаванд.
Қарор қабул кунед, ки оё ӯ ба мебел иҷозат дода шудааст ё не. Оё вай дар хоб, хоб, дар гараж ё дар равғани худ хобидааст? Барои ҳар як манфиат вуҷуд дорад ва он ба шумо барои қарор қабул кардан аст. Ҷангҳои худро оқилона интихоб кунед. Якҷоягии хоб метавонад раванди изолятонро суръат бахшад, аммо агар кӯдаконатон аллергия дошта бошанд, ки не - не.
Калиди ин аст, ки тамоми оила барои ризоият ва сипас риоя кардани қоидаҳо бо мутобиқат.
Сатҳи потенсиалӣ
Спартаки нав ба таври зудтар бо реҷаи машҳур пайдо мешавад. Барои ҷойгиркунии қобили мулоҳиза, осон ва тоза дастрасӣ интихоб кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки тамоми оила медонад, ки ӯ бояд «бароед».
Бо назардошти як минтақаи, нависандаи нав аз тарафи ҷурғот ва ҷойгиршавии он чӣ интизор аст.
Тарҷумаи садақа барои кӯдакро таъмин кардан. Умуман, ин аввалин субот аст, пеш аз он, ки шумо ба бистар равед ва пас аз ҳар як хӯрокпазӣ аз се то чор маротиба дар як рӯз гузаред. Шумораи танаффусҳо ба монанди камзамин ба воя мерасанд ва қобилияти интизор шуданро доранд, вале дар оғози он боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар реҷаи худ зиндагӣ мекунед. Ин ба пешгирӣ намудани садамаҳои шадид ва пешбурди омӯзиши хона мусоидат мекунад. Ҳамчунин ба нақша гиред, то ки харидани партовҳо низ.
Шӯрбо!
Занг задани занги хӯрокворӣ маънои онро дорад, ки шумо бояд макон ва реҷаи махсусро барои хӯрок интихоб кунед . Оё ӯ иҷозат дода мешавад, ки аз ҷадвал истифода кунад ё не? Пеш аз он ки ба ӯ муроҷиат кунед ва ҳушдор диҳед, ки ба фарзандаш наравед.
Муносибати мизҳои солим на ҳама бад аст, агар онҳо ба ғизогирии кӯдакон барои ғизои мувофиқ муваффақ нашаванд. Аммо хурсандӣ ё (ғолиб!) Дуздидани ғизо аз хӯрокхӯрии хӯрокхӯрӣ аст. Агар шумо дар як шабонарӯз истироҳат дошта бошед, беҳтар аст, ки кӯдакро аз сайти маҷбурӣ маҳкам кунед, то ки шумо кӯр-кӯр-кӯдаки хуррамӣ накунед.
Ин ба кӯдаки оддӣ намерасад, агар шумо ба ӯ танҳо аз косаи худ мехӯред, дар ҳоле ки Писар ё кӯдакон ӯро ба он нигоҳ медоранд. Шояд шумо ҳам метавонед муроҷиат кунед. Пас аз он, ки баъд аз хӯрок хӯрок хӯрдани кӯдак мунтазам хӯрок меорад, косаи дар ҷадвалро барои оила ҷойгир кунед.
Ё ба онҳо барои истифодаи маҷлисҳои омӯзишӣ , ки ба истироҳаткунандагон дастрас нестанд, бинобар ин сигналҳои омехта вуҷуд надоранд.
Раванди машғулият
Як тухмии хандаовар тухмии хубе дорад. Вобаста аз он, ки чӣ тавр сенарияи шумо сурат мегирад, якчанд соат вақтро барои машқҳои солим ва ҳамарӯза сарф кунед.
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки puppies бозӣ мекунанд. Он ҳамчунин ба шумо бо навдаи нав кӯмак мекунад. Қисматҳои ин лаҳзаҳоро барои таълим додан ва иҷро кардани аҳкоми асосии итоаткорӣ, ба монанди таълим, биёед. Танҳо панҷ дақиқа дар рӯз ба ӯ хотиррасон мекунад, ки дарсҳое, ки ӯ аллакай медонад, навъҳои навро меомӯзад ва аз он майна-ақибнишине, ки ӯ дар ҷустуҷӯи душворӣ намебинад, хотиррасон мекунад.
[Edited by: Маргарет Ҷонс Давис]