Оё шумо дар атрофи ҳавои тобистонаи зимистона бромед?
Дар ҳарорати бунафшавӣ, ва шумо тасаввур кардан мехоҳед, ки агар шумо пӯлоди зимистонаи гармро ё "хобпайванд" дар атрофи худ гузоред. Шумо албатта эҳсос мекунед, ки ба шумо лозим аст, ки либос ё ҷомаеро пӯшед, аммо асои шумо ба қабати иловагӣ ниёз дорад? Имконияти он аст, ки агар ҳаво "зимистона" бошад, вале шамолу тараққӣ нест, эҳтимол меравад, ки аспи шумо ба кампал ниёз надорад. То он даме, ки аспи шумо ба хавфи хуби хасбеда ва оби тару тозае, ки гармии системаи дандоншикии он ба даст овардааст, ва ҳифзи табиати косаи косаи зимистонаи кӯҳӣ, эҳтимол дорад, онро дар ҳавои гарм нигоҳ медорад, ки ба шумо барои гарм кардани гарм фиристед.
Якчанд омӯзишҳо ба назар мерасанд, ки аспҳо бе ягон пӯлод хуб кор мекунанд. Дар асл, агар онҳо бояд дар байни онҳое бошанд, ки дар ҷойи хобгоҳ бошанд, дар паноҳгоҳи шифобахш бошанд, ё дар паноҳгоҳҳои номаълуми онҳо, аксар вақт дар даруни ҳавлӣ қарор доранд. Пас, он назар ба атрофҳо чуноне,
Вақте ки банақшагирӣ бошад, оқил бошед
Гарчанде баъзеҳо боварӣ ҳосил мекунанд, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба атрофи пӯсида нахоҳед, баъзе ҳолатҳоеро, ки шояд фикри хубе бошад, вуҷуд дорад. Аспҳои калонтар ё аспҳо, ки метавонанд вазнинии вазнинро дар обу ҳаво хуб ҳис кунанд, гармии зиёдро гарм мекунанд. Ин аспҳо аз хўроки иловагӣ ва муҳофизати иловагии боду ҳавои обпарастӣ манфиат мегиранд. Ҳамаи аспҳо метавонанд фоидаовар бошанд, агар дар баъзе ҷойҳо боду ҳаво ё паноҳгоҳе барои наҷот додани бевосита боду ҳаво, борон ё барф истифода шаванд.
Агар обу ҳаво хеле тар шавад, либосҳои табиии пӯшидани либосҳои пӯстатон аз даст меравад, ва мисли як пӯсти сақат поён пӯшад, пас аз хунук нигоҳ надоред.
Агар он шадидан гарм шавад, гармии шадиди бадан ҷойгир аст. Дар атрофҳо дар ҳаҷми хеле гарм, ҳавои хунук ба -4F (-20C) бедор карда шуда метавонанд, ва онҳо метавонанд хуб бошад. Бо вуҷуди ин, ба боду ҳаво ва ё борон ба омехта илова кунед, ва шумо метавонед ба зудӣ атласи тиллингӣ дошта бошед.
Хатарҳои бесарусомонӣ
Бастагузорӣ барои бланкҳо вуҷуд дорад. Дар гурӯҳи аспсаворҳо аксар вақт бозии «пӯпро нобуд» мекунанд.
Ин барои шумо ғамгин аст, махсусан, агар шумо фақат барои пӯшидани он, ки пардаи иловагии махсус барои атфати шумо ва пас аз рӯзи якум, онро дар он диаграммаҳои калон доред. Инчунин хатарнок аст, зеро пӯсидаҳои резинӣ барои аспҳо дар осонӣ осонтар аст.
Номиҳо метавонанд дар садақа ё асбобҳо пора карда шаванд. Кулобҳо, коғазҳо ва пӯшаҳои устувор барои муоширати беруна мувофиқ нестанд. Онҳо аксар вақт қубурҳо ва дастгиркҳоеро, Бинобар ин, сӯзишҳо бояд дар таъмиру таъмири хуб ва дуруст ба роҳ монда шаванд.
Бе печидагии зимистони хушсифат метавонад сахт шиддат ё пӯсти аспро бурида метавонад. Агар блюзҳои зимистон аз матоъҳои сулҳдараҷа тайёр набошанд, асп метавонад дар зери садақа бияфканад ва ба осонӣ тар шавад. Ҳамин тавр, аспҳо ҳангоми пошидан ҳавои бениҳоят бесамар мемонанд. Баъзе печҳои бо қабатҳои додашуда, ки метавонанд алоҳида истифода шаванд. Инҳо имконпазиранд, аммо агар мушкилоти гузариш тағйир ёбад, метавонад мушкил бошад.
Агар шумо аксар вақт бо ҳавои тару тозакунӣ мубориза баред, он метавонад ду поста дошта бошад. Агар як пӯлод пуршиддат шуда бошад, шумо барои асои худ иловагӣ мефиристед, дар ҳоле, ки дигар партофта мешавад. Мӯйҳои пӯсидаи тару бадӣ, ё бадтар аз пӯшидани ягон пӯлод дар ҳама аст.
Ҳангоми қабули қарор дар бораи пошидани зимистон дар болои аспи худ фикр кунед.
Агар аспи шумо сард бошад, эҳтимол аст. На ҳамаи аспҳо ба ҳаво сард мешаванд, ҳамин тавр. Аспори ҷавон, аспҳои калон ё аспҳои лоғаршакл аз эҳтимол дур аз ҳадди ақал аспҳои пурқувват, аспҳо ва атрофаҳои солимро доранд. Назарҳои худро нигоҳ доред. Агар онҳо шӯришгар бошанд, ё истодагарӣ кунанд ва бесамар бошанд, он метавонад барои як пӯсида бошад. Агар онҳо дар шароити зимистони сард нигоҳ дошта шаванд, ба иловаи хӯроки иловагӣ метавонад ба кӯмаки иловагӣ кӯмак кунад.