Роҳҳо барои партофтан ва пахш кардани партовҳо
Ҳайвоноти (ҳайвоноти) ҳайвонотро ба вуҷуд меорад ва аз ҷойи ҷойгиршавӣ ба он ҷо мегузарад, ки тарзи табиии тухмии тухмии паҳншуда паҳн мешавад. Аммо вақте ки аспи шумо бо пояш ба назди шумо меояд, то бо ҷӯякҳои ӯ ба монанди як ҷомашӯӣ ва ё бо думи ба клубҳои интихобкунандагон, ки дар ҳақиқат шубҳае нест. На танҳо ҷӯякҳо метавонанд барои бартараф кардан мушкил бошанд, корҳо метавонанд ба мӯйҳо ва ҳайвонот доғ кунанд .
Агар аспи шумо як пӯсти кӯҳна ё думча дошта бошад, пошхӯр метавонад ҳақиқатан номаҳдуд бошад.
Якчанд намудҳои гуногуни бутҳо мавҷуданд. Бештар маъмулан бухурпарварӣ давр мезанад ва дигараш дили хурдтаре, ки дар минтақаҳои тару тоза мерӯяд. Ҳар ду метавонанд пажӯҳишро анҷом диҳанд, ва ҳар ду метавонанд ба ҳамин монанд хориҷ карда шаванд. Ҳар як минтақа дорои намуди фишори худ дорад, аммо ҳамаи онҳо метавонанд мӯйҳои мӯи худ гарданд.
Агар танҳо як чанд ҷӯйҳо вуҷуд дошта бошанд, онҳо дар муддати кӯтоҳе буданд, шумо метавонед онҳоро бо ангушти худ осон кунед. Тақвияти ҳақиқии чӯбҳо метавонанд ба ҳамлаҳои каме бештар ҳамлагар ниёз дошта бошанд.
Барои садақаи ҳақиқии бӯҳронҳо, ин васвасаи он аст, ки онҳоро танҳо бурида, вале бо сабр, ин одатан зарур нест.
Роҳҳои деҳот аз Мӯйҳо
Роҳи осонтарини шикастани сақчаҳои бутҳо аз тарафи манн ё думҳо бо равғани зайтун ё хурд / нафтӣ. Он баъзан барои равған ё дӯзандагӣ якчанд нишастанро пешкаш мекунад, ки пеш аз оғози решакан кардани сутунҳо суст мешавад.
Оғоз аз поёни сиёҳ, ва хушконидани мӯйҳо ҳангоми рафъи бутҳо. Ҳангоми хушк шудан, хеле зуд хушк кардан мехоҳед. Ба васвасаҳое истифода нанамоед, ки ба воситаи шонаҳои металлӣ ё "рейс" истифода баред. Онҳо одатан мӯйро дар беҳтарин вақт мешикананд. Пошидани шукрҳо барои ин хубанд, махсусан, ки дорои компонентҳо ҳастанд, ки мӯйҳои мӯйро месозанд.
Тақвимии бутҳо, ки бо равған ё кристалл пайваст карда шудаанд, метавонанд ба дасти шумо халос шаванд. Як ҷуфти наздики қуттиҳои резинӣ, ки шумо метавонед барои боғдорӣ харидорӣ кунед, эҳсосоти кофӣ ва ғамхорӣ барои кор дар вақти муҳофизат кардани дасти шумо. Дастпӯшакҳои хона ё ҷарроҳӣ низ метавонад суст шаванд.
Гирифтан аз растаниҳои пўст
Пас аз он ки ҳамаи атрофиён аз асои худ тоза кардаед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онҳоро мерезед, ки онҳо канда намешаванд. Онҳоро дар пуфи поруи пошид ё онҳоро берун кашед, ки дари дари ошхона ба шумо маъқул аст, ки шумо оқибатҳои хуби пешобро дар анборатон ба даст меоред. Онҳоро ба маҷмӯа гузоред. Ё онҳоро ба чап гузоред, ё онҳоро дар оташнишиниатон сӯзонед.
Барои пешгирӣ кардани бозгашти бозор, шумо бояд мастакҳо аз чарогоҳҳо ва чарогоҳҳои шумо бартараф карда шаванд. Илова ба таназзули мӯйҳои пои худ, пӯст ва думи, онҳо метавонанд чашмҳо , гӯшҳо ва чашмҳоро бинанд. Он метавонад инчунин аз растаниҳои дилхоҳ бештар дар чарогоҳҳо парвариш кунад.
Бурдок умумӣ як сола, парвариши барвақт дар соли аввал ва гул ва кишти такрорӣ дар дуюм аст. Агар шумо танҳо ниҳолро пеш аз он ба гул меравед, он танҳо ба гули дигар соли оянда интизор мешавад. Ҳангоме ки шумо метавонед онро шуста кунед ва афзоиши онро қатъ кунед.
Дар аввали баҳор, chop аввал аввал поён поён сатҳи хок ва ин бояд нерӯгоҳи кушт. Ҷоз якбора назар ба ин кор беҳтар аст. Агар шумо онҳоро хеле барвақт напурсед, онҳо танҳо парвариш мекунанд ва пойафзолро, агар он дар ҳақиқат шитобида бошад, ба воситаи аслии ғафс намегузарад.
Агар ниҳол аллакай баргҳояшро буридааст, чунон ки он ба гул оғоз меёбад. Ин роҳи заволро фикр мекунад, ки он тухмҳо истеҳсол карда, боз бояд ба навъҳои навбатӣ нависад.
Гербисидҳои кимиёвӣ метавонанд истифода шаванд, аммо инҳо бояд бо нигоҳубини хуб дар чарогоҳҳои чарбҳо истифода шаванд. Лонаҳо бояд аз ҳама гуна минтақаҳои пошида то он даме, ки гербитсерҳо мераванд, нигоҳ дошта шаванд.
Беҳтарин қасос метавонад барои хӯрдани он бошад, аммо дар он ҷо барои хӯрокворӣ, чой ва ҳатто ширин аз он фарқ мекунад. Эҳтимол, якбора дорои хосиятҳои анъанавии табиии тиббӣ низ мебошад.