Чорчӯбаҳои ғайриоддии зотпарварӣ ва унсурҳои зебои ҳавасмандкунӣ дар ҷарроҳӣ
Ман якчанд тухмро ёфтаам, ки ҳатто аз баъзе аз моҳиёне, ки мо дар инҷо пазироӣ кардаем, хеле бегона ҳастед, шумо дар ёд доред, Anableps; чоргонаи чашм ва шӯравии ғарқони мисрӣ. Акнун ман шуморо ба якчанд моҳи гандум табассум кардаам, ки Пажӯҳишро меписандед, ки тухмашонро берун аз об нигоҳ медорад, ки дар ҳақиқат тухмашонро дар дохили як ҷуфти зинда нигоҳ медорад ва ҳатто агар тухмҳо ба мӯйҳо нигоҳ накунанд то ки ба назар ва рафторҳои аҷиби аълои баъзе аз ноқилҳо.
Пахтачин пошидан: узви оила, ки Панҷидиҳии тарсу ҳарос аст, эҳтимол аз ҳама заҳмати ҳамаи моҳидиҳандаҳои об. Дар акси ҳол, оилаи Characin моҳӣ аз намудҳои гуногуни хурд ва оромона иборат аст, ки бисёре аз онҳо моҳиранд. Моҳӣ мисли Neon, Glowlite Tetra, Скиртизат Скотт Тетра ва Буэнос Айрес Тетра ба чанд ном.
Characin Spraying низ осоиштагӣ, инчунин рангин ва ҷолиб аст. Ин рафтори потенсиалист, ки Characin пошидани низ тақрибан Тетра-сокини оддии аквариумӣ номида мешавад. Дар давоми маросими зебо, зан занро аз об ва ба барг ё ятиҳои растаниҳои об, ки болотар аз об паҳн мекунад, мепушонад. Дар он ҷо вай тухмаш теппаи худро дар як вақт нигоҳ медорад ва баъд аз он, ки аз об берун барояд, баъд аз он ки тухмиро тухм кунад, ҳар як бор як гурӯҳи хурди хурде медиҳад.
Дар ин инзиҷори беназир, аммо на он қадар хуб аст, якчанд сад тухм як ҷуфти ин намуди маъмулро дар як когази гиёҳӣ истеҳсол мекунанд.
Баъд аз он, зан кори худро анҷом медиҳад; вале мард, аз оне, ки қисми асосии репродуктивиро ба анҷом расонидааст, хеле дур аст. Ӯ дар наздикии тухм мемонад ва онҳоро муҳофизат мекунад, ҳарчанд ки болотар аз сатҳи об аст. Барои пешгирии онҳо бо ҳаво хушк карда шудааст; Ӯ обро ба онҳо бор мекунад ва бо вақтҳои бо кавалҳои кадами худ рехт.
Вақте ки тухм ниҳоӣ баста мешавад, мард мардро дар ниҳоят, ниҳоят вазнин месозад, ва онҳоро ба об мепошонад. Танҳо баъди он вазифаи ӯ пурра иҷро мешавад ва ӯ бе пешрафти насли худ, ба тиҷорати худ меравад.
Таркиби аҷибе аз Тетра Спаслес ё Плазин пошидани, ки намуди маъмулии онро номбар кардааст, ҳатто дар байни гурӯҳҳои алоҳидаи Characin ғайричашмдошт аст; То он даме, ки ман медонам, ягон аъзои оилаи Characin дар ин ҳолат амал намекунад. Моҳӣ моҳиронае, ки ҳамон як ҷинсро ба ҳам мепайвандад, масалан, тухмро дар чоҳе, ки дар қум ё гил ҳис мекунанд, дигарон одатан дар байни растаниҳои пӯшида ба воя мерасанд, ҳолатҳое, ки дигаронро хушсифат ё партофтанд. Ман ҳанӯз сабабе надорам, ки чаро Пажӯҳишгоҳи Пажакин фаъолияти худро дар ин гуна душвориву қудрати беназоратӣ таҳия кардааст.
The Bitterling: Борӣ дигар бо одатҳои шавқовар, инчунин рангҳои зебо аст, ки дар ҳақиқат ба сӯи дарёҳои Аврупо ва Амрикои Шимолӣ дар шимол. Ин нисфирӯзии ночизе, ки оилаи ғарқи маъмул аст, одатан ночизи чашмгурези зард ва зард аст. Аммо дар давоми мавсими тухмпарварӣ мард ба ҳайкали тиллоии зебо табдил меёбад, ки рангҳои металлӣ метавонад ороишгари Goldfish дар муқоиса бо бадрафториро пайдо кунад.
Зан дар давоми мавсими чорводорӣ инкишофи ovipositor махсуси tube-ро дорад, ки бо он тухмаш тухмро ба намудҳои муайяни мушакҳои тару тоза; он ҷо он мард онҳоро обёр мекунад.
Оқибат, тухм ба назар намерасад, ки ҳатто ба мӯйсафед ҳеҷ гоҳ осеб нарасонад, на он ҷавоне, ки дар mantusk-и пухтупаз мемонад ва дар он ҷо зиндагӣ мекунад ва якчанд рӯз аз душманон муҳофизат карда мешавад! Ниҳоят, миёнаравӣ ба назар мерасад, ки аз иҷорагирони бесарпанишуда хаста шуда, онҳоро бо об партофта истодааст. Аммо, он вақт, ҷавонон кофӣ барои худро барои худ тарҳрезӣ мекунанд.
Бе осебпазирӣ, зӯроварӣ натавонист натавонад. Боз ҳам, ҳеҷ кас то ҳол тавсифоти хубе надодааст, ки чаро ин моҳии танҳо аз хешовандони хеш огаҳии одати хусусӣ барои интихоби кӯдаки бесарпараст барои ҷавонон дар давоми якчанд рӯзи аввали ҳаёти ҳаррӯзаи худ мебошад.
Чӣ гуна ин намуд барои инкишоф додани қобилияти тухм ба миксор додан буд? Чаро ба мӯйҳо тухм ё fry нестанд, саволҳои зиёд, ҷавоб намедиҳанд?
Тафовутҳо: Пас аз ҳодисаи ғайриоддии шӯришҳо, баъзеҳо аз қисми якуми ҳаёти худ ҳамчун духтарони бародари ҷинсӣ баромада мераванд ва баъдтар тағйироти ҷинсӣ, ки ба мардони функсионалӣ рӯй меоранд. Мо медонем, ки ҳадди ақал ду намуди Wrasse, як зан баъди марги писараш дар мактаби махсуси худ мемонад. Дар ин ҳолат, ҳеҷ гоҳ аз хатари тухмии тухмгузаронӣ даст накашед, зеро ҳар як зан метавонад ҳар як занро ҳангоми зарурат ба мард табдил диҳад.
Судҳо ва муҳаббати доимӣ дар баъзе навъҳои алоҳида: Қобили таваҷҷӯҳ аст, ки қариб ҳама моҳӣ, бо одатҳои мураккаб ва мураккаби судӣ низ ба баъзе намудҳои нигоҳубини гиёҳҳо машғуланд, ки дар он як ё як волидайн иштирок мекунанд. Муносибатҳои равшан байни байни зӯроварии ҳудуд, расмҳои маросимӣ ва нигоҳубини шуш дар аксари ҳолатҳо ва моликияти зеҳнии экстремистӣ одатан як навъи тарбияи нигоҳубинро барои ҷавонон нишон медиҳанд.
Бисёре, ки тиҷорати ҷиддии таҳияи макони лона барои насли ояндаи онҳо яке аз аввалин мушкилоти волидайн ё волидони ояндаи баъди он, ки мушкилоти ҳудудӣ ҳал карда шудааст, мебошад. Дар баъзе намудҳо, аз қабили ангушти ангушт , ҷуфти якҷониба шарикии ҳақиқиро ташкил хоҳад дод ва дар ҳама чиз аз омода кардани макони лона барои муҳофизат ва ҳифзи ҷавонон, то он даме, ки худашон барои худашон ғамхорӣ мекунанд. Аксар вақт чунин як ҷуфт ҳамроҳ бо пайвастан ба давомдори дарозмуддат пас аз мавсими чорводорӣ мемонанд.
Моҳӣ моҳҳои наздиктарини киштиҳо дар таркиби пӯхтаҳо мебошанд: Диққати махсус қайд мекунад, ки дар рафтори чорвои онҳо ва махсусан дар нигоҳубини онҳо онҳое, ки моҳияти эволютсияро ба назар гирифтаанд, хеле мураккабанд. Масалан, дар ягон намуди ҷӯйбор, ягон намуди нигоҳубини гиёҳҳо, ки ҳатто ба монанди баъзе аз моҳиёне,
Аксарияти аксарият, дар асл, ба фарзандони худ ҳеҷ гоҳ диққат намедиҳанд, вақте ки тухм гузошта шудааст.
Якчанд истироҳат дар байни ҷӯйборҳо, ки дар кӯҳҳо аз лиҳозҳои хурди ғамхорӣ ба ҷавонон мераванд, ҳамаи манфиатҳои худро гум мекунанд; як парвандаи ягонае нест, ки як паноҳҷӯёни ҷудошаванда ва ҷавононро аз душманон муҳофизат мекунад. Нигоҳдории бениҳоят бузурги лона ва насли онҳо аз тарафи бисёре аз моҳиён, аз тарафи дигар, аз ҳад зиёд ба монанди издивоҷи падару модар, ки хусусияти шиноварӣ ва рафтори отифӣ аст.
Яке аз калидҳои охирин: Аз мантиқии баланди моҳир, ки ман аз рӯи ихлос дар зери "қабатҳои тухмии ғайриоддӣ" тасниф карда будам, бисёр касонеро, ки мехоҳанд, аз ҳад зиёд ташвиш кашанд. Интихоби ҳаводор танҳо бо дастури онҳо, дастрасии ӯ ба мағозаҳои ҳайвонот ва маҳдудияти онҳо ба рекламаи фурӯшандагони моҳӣ маҳдуд аст. Агар шумо маҷаллаҳоро ба ин мавзӯъ бахшида бошед, шумо ҳар моҳро мехоҳед, ки мехоҳед навъи нави моҳиро барои аквариум гиред. Агар шумо ба ман монанд бошед, илтимос, якбора ба шумо лозим аст, ки дар санҷиш нигоҳ дошта шавад. Аммо барои нигоҳ доштани беҳтарин "нишондиҳандаи намоиш" муҳим аст, ки шумо маҳдудиятро сар мекунед. Дар хотир доред, ки аксарияти аквариуматонро аз даст надиҳед, дар ин ҷо хонед, то он чизе, ки шумо интихоб кардед, мутолиа кунед, бо боқимондаи ҷамоати коллективии шумо мутобиқат кунед ва эҳтиёт кунед, ки ба сагҳои худ эҳтиёт кунед. Агар шумо вақти зиёдро омӯзед, моҳӣ ва эҳтиёҷоти худро, чун шумо пайдо кардани моҳии нав, ки мехоҳед соҳиби он бошед, шумо дар ин маҳфили бузурги худ муваффақ хоҳед шуд!
Барои маълумоти иловагӣ, Twitter, Facebook ва Pinterest санҷед ва аз тариқи ангуштзанӣ ба саволҳо бепарвоед. Агар шумо бо мушкилиҳо рӯ ба рӯ шавед, бозгаштаро метавонед дар бораи боздид ба ватани худ баред. Ман моҳиро дӯст медорам ва ман мехоҳам, ки бо хоббинӣ рӯёнам. Ман мехоҳам, ки дар ҳамаи ангуштони худ ҳамаи маълумоти шумо дошта бошед, то шумо ва аҳли оилаи шумо ба ҷамоаи солиму осуда табдил ёбад.