Бисёре аз хонаводаҳо дорои намудҳои гуногуни ҳайвонот ҳастанд, бинобар ин, саволе, ки барои пурсидани хоҳиш бо саг, кош, ё дигар ҳайвонот лозим аст, пурсед. Ин як масъалаи ҷиддист ва вобаста ба шахсияти хусусият ва хусусияти ҳамарӯза ва дигар сагҳо вобаста аст.
Дар ҳоле ки гурбаҳои худ, ва баъзан сагон, метавонанд дар якҷоягӣ бо тирезаҳо дастгирӣ кунанд, ҳанӯз ҳам зарур аст, ки ҳамаи муомилотро назорат кунад, то ҳам муҳофизакорон ва дигар сагҳо.
Ва дар баъзе мавридҳо, сагҳои дигар ва тирезаҳои шумо ба ҳам омехта нахоҳанд шуд ва бояд аз ҳар як бехатарии ҳар як ҷониб нигоҳ дошта шавад. Пеш аз он ки шумо якбора ва сагҳои дигарро дар хона якҷоя кунед, шумо бояд қарор кунед, ки оё шумо дар байни онҳое, ки онҳо пайравӣ намекунанд, диққати шуморо тақсим карда наметавонанд, қарор диҳед.
Оё гурбаҳо бо фермаҳо ҳамроҳ мешаванд?
Ферретҳо ва гурбаҳо бисёр вақт хуб даркоранд, ҳарчанд аз он вобаста аст, ки ба ҳама чизҳое, ки ба онҳо дахл дорад, вобаста аст. Машғулҳо аксаран бо пружинҳо ва баръакс бозӣ мекунанд ва одатан дар муқобили гурбаҳои худ метавонанд худро ҳифз кунанд. Бо вуҷуди ин, ба истиснои ҳолатҳое, ки мушаххасоти мушаххас мавҷуданд, то муҳофизати бозиҳо боз ҳам наздиктар шаванд, то шумо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамарӯза ва кошонаи шумо хуб хоҳад буд (ва ҳатто баъд шумо бояд ба онҳо эҳтиёт шавед). Ферметҳо дар ҳақиқат метавонад дар бораи гурбаҳо, хусусан духтарон, қобилияти каме дошта бошанд, то ки пӯсти калон бо либосе, ки банақшагирии наздикро бозӣ кунад, иҷозат надиҳад.
Оё сагҳо бо фермаҳо ҳамроҳ мешаванд?
Нагузоред, ки сагҳо дар якҷоягӣ бо феретҳо якҷоя ҳалли мушкилтар ва фардӣ бошанд ва шумо бояд пеш аз он, ки ӯро ба як попи худ муошират кунед, эҳтиёт шавед. Бисёре аз сагҳо бо феретерҳо хуб хоҳанд буд, вале дар хотир дошта бошед, ки баъзе сагҳои саг (ба монанди баъзе terriers ) барои мақсади шикастани бозиҳои хурд, ба воя расанд, ки онҳо ба сеҳру ҷодуҳо майл доранд.
Сагҳои калон метавонанд ба таври уфуқӣ дар бозӣ зарар расонанд, сагҳои ҳудудӣ метавонанд дар як фишор, агар феретка ба бозичаҳо ва хӯрокҳои худ наздиктар бошад, ва ягон саг ба майлу рағбат бо роҳи пинҳонкорӣ ё нопадид шуданаш мумкин аст. Ин як саг, махсусан калонтарин, барои ба таври ҷиддӣ зарбаи шадид ё танҳо аз рафтори табиии табиӣ осеб расонад, пас эҳтиёт бошед. Агар ягон шубҳа ё ягон аломати таҷовуз вуҷуд дошта бошад, беҳтар аст, ки ҳеҷ гоҳ сагҳо ва якбора якҷоя озод нестанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки аз хӯроки ғалладонагӣ ва бозичаҳои сагатон дур нигоҳ доред.
Чӣ дар бораи дигар паррандагон?
Чун қоидаҳои умумӣ, пӯлодҳо бо дигар намуди сагҳо бо сабаби хавфи ба дигар сагҳо ё хавф ба шӯриш мувофиқат намекунанд. Дар хотир доред, ки префикторҳо гиёҳхор ҳастанд ва дар ҳоле, ки пӯсти шумо ба таври қобили мулоҳиза дар бораи дигар сагҳои хурд (масалан, ҳашарот ва дигар хояндаҳо, харгўш, паррандагон, чармҳои хурд, морҳо) чун хӯроки худ, чунки онҳо парҳезҳои парешон нахӯранд, ҳайвонҳо метавонанд дар қаламрави худ диктотурҳои пролетариатро доғ кунанд. Беҳтар аз бехатар будан бехатар аст, аз ин рӯ тавсия дода мешавад, ки пӯст ва сагҳои дигар аз гурбаҳо ва сагҳо пурра ҷудо карда шаванд.
Маслиҳатҳо барои оғози худфиребии худ ба як саг ё кг
- Боварӣ ҳис кунед, ки сагҳои онҳо ва тобутҳои онҳо. Агар яке аз онҳо якбора ё шикастани онҳо бо дигар сагҳо метавонад мушкил бошад.
- Тарҷумаи оҳангҳоро тартиб диҳед. Аввал, имкон медиҳад, ки кош ё саг барои таҳқиқ кардани ферет, ҳангоми пинҳон кардани бехатарии қафаси он иҷозат диҳед.
- Агар сагу гурдаҳо аз тариқи қафаси қафоро мебанданд, ҳангоми пинҳон кардани парранда ё саг шумо ба тафтишоти худ нигоҳ доред (ин фикри хубест, ки барои касе лозим аст, ки саг ва кошро зарур аст, агар лозим бошад).
- Агар ҳеҷ гуна иштибоҳи фоҳиша вуҷуд надошта бошад, ба фишурда гузоред ва ба ӯ имконият диҳед, ки бо саг ё кош пайванд кунед. Мумкин аст, ки пинҳон кардан ва ё сагатон хуб шавад.
- Пеш аз ҳама ба таври бодиққат назорат кунед. Ҳатто агар ҳама чиз хуб мебуд, шумо ҳамеша бояд ба даст дар бораи чизҳои нигоҳубин ва нигоҳубини зарурӣ дахолат кунед.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки феретон шумо дар ҷойҳои зарурӣ ҷойгир шуда метавонед (дар ҷойи пинҳон танҳо ба феретка метавонад), махсусан бо сагҳо.
Чун қоидаҳои умумӣ (вале бе истисноҳо) як франа, ки бо гурбаҳо ё сагҳо мерӯянд, эҳтимолан бо онҳо беҳтар аст.
Ба ҳамин монанд, сагон ва гурбаҳое, ки бо пардаҳо рӯ ба рӯ мешаванд, эҳтимолан бо онҳо қабул ва бо онҳо бозӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, барои бехатарии ҳама ҷалбшуда, ин хуб аст, ки назорати мутақобилаи байни муштариён ва ҳама гуна паноҳҳои дигар.