Бале, гурбаҳо ва паррандагон метавонанд дар як хона ҳамоҳанг бошанд, то он даме, ки моликони онҳо омодаанд, ки чораҳои заруриро барои муҳофизати ҳамагуна зарурат гиранд.
Агар шумо кош ҳастед ва мехоҳед як парранда ё баръакс, шумо бояд фаҳманд, ки дар табиат, ду нафар душманон - пешорӯи ва пешпо хоҳанд буд. Гарчанде ки нақшҳои табиии ҳайвоноти худ тағйир дода шуда бошанд, муҳим аст, ки ҳар ду ҷониб зери назорат қарор доранд, то ки ягон баҳсҳо ба миён наоянд.
Агар мӯйҳои шумо ба паррандаатон муроҷиат кунанд, кӯшиш кунед, ки ӯро бо як шиша об диҳад. Бештари вақт, ин имкон хоҳад дод, Ба ҳамин монанд, агар паррандаатон ба паррандаатон зӯроварӣ нишон диҳад, оқилона аст. Паррандагон қодиранд, ки аз бемории баъзе аз гурбаҳо бипаранд ва бевосита ба кӯзаи коса (ба воситаи маслиҳат, масалан,) метавонад хавфи табобати дандоншикани пӯстро дар бар гирад. Бо ин сабаб, ва бисёриҳо, шумо бояд кӯшиш кунед, ки аз ҳама гуна алоқаи физикӣ байни парранда ва кош, агар имконпазир бошад, канорагирӣ кунед.
Бо омӯзиши мунтазам, ҳам сагу сагҳо бояд зуд ба якдигар таҳаммул кунанд. Бисёре аз соҳибкорон ҳатто ба ҳайрат меафтанд, ки паррандагон ва гурбаҳоҳои онҳо аз таҳти дилхоҳ муносибати якдигарро фаромӯш мекунанд ва ин дар ҳақиқат чизе аст,