Мехоҳед, ки дар якум зебо зебо шавад, вале зуд суръат мегирад. Забони оммавӣ аз якҷоя кардани мавқеъҳои ҷисмонӣ, сигналҳои садо ва овозҳо иборат аст. Одамон дар муқоиса бо гурбаҳо кӯр-кӯранд, ва мо аксар вақт тамошоҳои нутқ ва гӯшҳои гӯширо, ки аксарияти алоқаи онҳо доранд, тамоман нодуруст меноманд. Чӯҷаҳои гулӯ, чӯҷаҳои, ғамхорӣ ва чуқурҳо диққати махсусро ба даст меоранд, махсусан дар соати 5:00
Намудҳои ихтиёрӣ
Дар чор категорияи асосӣ вуҷуд дорад:
- Намунаҳои murmur аз пружаҳо ва трилонҳо иборатанд.
- Намунаҳои овора дар ҳама гуна тағйирёбии онҳо мебошанд (гурбаҳо метавонанд якчанд гилемҳоро истеҳсол кунанд).
- Намунаҳои тасвирӣ бобҳо ва сӯҳбат мекунанд, ки дардоварии изҳори аёнӣ доранд.
- Намунаҳои шиддатноки шиддатӣ ба монанди оинаҳо ва пӯсиҳо мебошанд.
Коршиносон ҳамчунин изҳори он карданд, ки садои видеои мусиқӣ дар чунин ҳолат хеле паст аст, ё дар чунин басомадҳои баланд, ки танҳо гурбаҳои дигар метавонанд аз ин «ғасби хомӯш» шунаванд.
На ҳамаи гурбаҳо овоз медиҳанд. Пиряҳо ва зебҳои зебои Chartreux зебоянд, масалан, оромтаранд. Дигарон ҳеҷ гоҳ пӯшида нестанд; Сиёҳҳо ва зотҳои хориҷӣ махсусан тарғиб доранд.
Чиро дар назар доред?
Фармоишҳо як қатор овозҳоро барои муоширати бо дигар гурбаҳо истифода мебаранд, вале барои пешрафти онҳо «пеш мераванд», барои пешрафти мардум. Кадом чизи кӯҳна мехоҳед? Оё онҳо кӯҳҳоеро, ки дар шумо ҳастанд, барҳам медиҳанд, онҳоро ба тамошои тамошобинатон ҷалб мекунанд?
Мошоҳо талаб мекунанд: «Маро берун кун», «ба ман бигзор», «маро ба ман бигӯ», «бо ман бозӣ», «Ба ман ғизо диҳ!» Тавре, ки гурба бештар дилсард ва муташанниҷ шудан мегардад, миқдори онҳо ба тараққиёти бештар ва пасттар табдил меёбад. Талабот дар аксар маврид дар соатҳои ношаффофи шабонарӯзӣ, вақте соҳибони мехоҳанд, ки хоб бошанд.
Нимсола
Машғулҳо одатан дар як шабонарӯз 16 соат хоб доранд ва шабона аксар вақт фаъол ҳастанд, вақте ки қурбонии мӯй дар бораи он аст.
Онҳо ба воситаи ҳаракатҳое, ки берун аз хона ё дар дохили он мегузаранд, мегузаранд. Ин бадтар аст, аммо он маъмул аст.
Машқи муайян ва ҳаяҷонбахш дар назди ҳуҷраи хобгоҳ дидан мумкин аст ва ҳатто бо як қисми шабонарӯз ба хоб рафтан ва хоб рафтан, то он даме, ки шумо ҳамсаратон хоби кофӣ дошта бошед. Онҳо аввалин сарпарастони сарпарастиро пешкаш мекунанд, дарҳои худро ба ангуштон ё пои рост, ё бозичаи худро ба сари шумо меоранд. Агар ин нармафзори шуморо намебахшад, сақфҳо зиёд мешаванд.
Ба наздикӣ, одамизод қаҳру ғазабро сарф мекунад. Вақте ки шумо аз бистар мегузаред, мӯйҳои пешобии пеш аз шумо, роҳе, ки ба (аксаран) косаи ғизоӣ холӣ кунед, пешгирӣ кунед. Баъзан, ҳанӯз ҳам хӯрок мавҷуд аст, вале Kitty мехоҳад, ки ҳамроҳи ҳамсари наздикаш барои тамошои хӯрок бошад. Пур кардани косаи, шояд, ба таври муваққат гулзорро қатъ кунад. Метавонед бо қошуқи шалғамшӯй қафо шавад. Аммо чизи дигаре дар он аст.
Шумо аз ҷониби беҳтарин таҷриба кардаед!
Кошҳои фарсудагии беруна
Ба туфайли дархости соҳибмаърифат, ба гурбае, ки пеститсидҳо ба шумо таъсир мерасонанд, ба шумо кӯмак мерасонанд. Ба болишти болои сари худ гузошта, ба ӯ занг мезанед, ё ӯро аз хоб бедор кунед, то ҳол диққаташро ба ӯ медиҳад. Он омиле, ки давомнокии он давом мекунад, меафзояд, эҳтимол меравад, ки ӯ муваффақ хоҳад шуд.
Масъалаҳои саломатӣ вуҷуд доранд, ки метавонанд ба зудӣ ширинтар карда шаванд.
Гурбаҳои ношунаво, гурбаҳои кӯҳна аз зарбаҳои Alzheimer , ғизоҳои ғамгин аз ғамгинии ҷудошавӣ , ва онҳое, ки бо масъалаҳои сипаршакл , дил ва ё гурда метавонанд хушк мешаванд.
Дар ҳолатҳои дигар гурбаҳои солим, ба ҳар ҳол, роҳи ягона барои бартараф кардани ин рафтор ин аст, ки комилан ба коси ҷигар монанд аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо ӯро хӯрок надиҳед; шумо дар бозиҳои пневматикӣ қарор надоред; шумо дар вай хоб накунед, ӯро бо об пошед, ё ба ҳама чиз диққат диҳед. Ин хеле душвор аст, вақте ки ӯ шиддаташонро шуст, ё тирезаҳоро бо говҳо пошид.
Дунё
Хароҷоти дарознависӣ, дари ҳуҷраи хобро пӯшед, ё қаҳваро ба ҳуҷраи дигар дар тарафи дигари хона гузоред. Он метавонад моҳҳоро моҳона давом диҳад, то ин ки дар муддати кӯтоҳ давом кунад, ин рафторро халос. Фаромӯш накунед, ки рафтори пеш аз он ки бадтар шавад, бадтар мешавад.
Оқибатчиён мегӯянд, ки ин як харобазор нест , бинобар ин бояд омода ва дастгирӣ накунед.
Ин ҳам он аст, ё шумо метавонед дар фишор ва кш-мураббаи дустии дӯстдоштаи худро дар муддати муносибати худ боқӣ монед.