Ҳаракати ислоҳи камбизоат дар косаи ночизи мард

Сабабҳо ва ҳалли мушкилоти монандкунӣ

Шумо метавонед ба назар гиред, ки мӯйҳои нимсохташудаи шумо сӯзандору , ҳуҷайраҳо, насбкунӣ ва паст кардани таркиби модари зан. Ин ба зан метавонад ба пинҳонкунӣ ва пинҳонкунӣ оварда расонад, мардро тарк кунад, бо шумо вақт ё бо хӯрок ё дигар захираҳо дастрасӣ пайдо кунад. Агар ин якчанд вақт идома ёбад, аз санҷиши HISS истифода баред, танҳо он чизе, ки дар дохили он мағзи сар аст, таҳлил кунед.

Х: Саломатӣ

Сабаби асосии саломатии ҷабрдидагон аз гиперофойизм аст , аммо ин маъмулан одатан гурбаҳои миёна ва калонсолро одатан ба бор меорад.

Он ҳамеша беҳтаринест, ки байторони худ ҳукмронии муҳофизати проблема дар пӯсти ҳамсарон дошта бошад . Вақте ки онҳо тозатарин тозагии саломатӣ мегиранд ва агар рафтори пошхӯрда ва кампир дар давоми тамоми вақти шумо ба гурбаҳо мувофиқат дошта бошад, эҳтимолияти он масъалаи рафтор аст.

I: Instinct

Рафтори шӯришӣ (маҷмӯа) барои тамоми гурбаҳои мардона (ҷинсии беасоси) мардона аст. Ҳатто баъд аз ҷарроҳии рентгенӣ, ҳонияҳо вақтро тарк мекунанд, ки ба бадан ва пайвандкунӣ рафтанро сар диҳанд (бо оҳанрезӣ, дандоншиканӣ бо дандонҳо ва ангуштзанӣ) метавонад рафторро давом диҳанд, ки чанд ҳафта давом кунад.

Кетесҳои нокифоя баъзан ин рафторро давом медиҳанд. Онҳо метавонанд дигар гурбаҳоеро ҳадаф қарор диҳанд, ки ба он шарик шудан мумкин нест, ки шарики шумо ношаффоф ё пароканда аст - ва баъзан гурбаҳо ба осеби дӯстони махсус бо яхбандӣ ё бозича шубҳа мекунанд. Гарчанде ки ҳомонҳо рафтаанд, ин гурбаҳо идома мастуратсия мекунанд ва он дар доираи рафтори одилона хуб аст.

Одатан, соҳибони соҳибкорон бештар аз он сагҳои дигарро месанҷанд.

Бо вуҷуди ин, гурбаҳо инчунин рафтори монандро ҳамчун роҳи тақвият додани рейтинги иҷтимоӣ истифода мебаранд. Гурбаҳо ба камолоти иҷтимоии байни синну солашон 2 ва 4 сол мерасад. Пеш аз он, онҳо метавонанд дар якҷоягӣ дастнорасанд ва сипас ногаҳон гурбаҳои иҷтимоии гурбаҳо ба мавзӯъ оғоз мекунанд.

Наздики шумо ва пайроҳаи писарон, сипас аз гуруснагӣ хурдтар аз сарчашмаҳои муҳим метавонад ҷудоиҳои минтақавӣ ва рафтори шӯриширо инъикос кунед.

С: Стресс

Тарзи либоспӯшии духтарон низ ба рафтори писар таъсир мерасонад. Кушодҳои поёнтар ба мисли он ки "ман ба ман" менигаранд, рафтор мекунанд, ва оне, ки коширро даъват мекунад, ки дарсро такрор кунад.

С: аломатҳои, аломатҳои ва ҳалли онҳо

Шумо метавонед бо либоси писарона ғусл кунед ва мехоҳед, ки ду гурбаро ба даст гиред. Дар ҳоле ки он метавонад ба манъ кардани муносибати гурбаҳо монеа шавад, ва ба тамошобинон намерасад - ҳисси инсондўстии инсонӣ ва одилона ва одилона баъзан ба муносибати коса табдил меёбад.

Мурған одамон нестанд. Онҳо ҳисси демократӣ, муносибати баробар надоранд ё одилона надоранд. Ба гурба, "коштании болои" муносибати махсусро ба танзим медарорад, чунки вай кошир аст. Ҳатто либоси духтарона инро фаҳмидан мехоҳад ва ӯ дар ин бора гуфтугӯ намекунад. Дар асл вай дар тарзи дурусти ҷаззоб рафтор карда, ба писар ва тарбияи кӯдакон машғул аст, сарфи назар аз сарчашмаҳои ташвишовар.

Вақте ки шумо аз кинаю синну соли духтарон ба шавҳар баромаданатонро эътироф мекунед, ё ҳатто табобати шавқовартарини духтарро, ки метавонад ба хона баргардад, рад кунад. Ба ҷои писари "фаҳмидани" ва ба иродаи худ баромадан, ӯ кӯшиш мекунад, ки кўдаки духтарро дар ҷои худ ҷой диҳад.

Ин намехост "одилона" бошад, вале ин ҳақиқат барои гурбаҳо, ва одамон бояд баъзан бо назардошти шартҳои худашон мулоқот кунанд.

Шумо чӣ кор карда метавонед

Ин як ҳалли пешниҳодшуда аст. Вақте ки гурбаҳо дар як ҳуҷра бо шумо ҳастанд, онҳо метавонанд барои диққати шумо рақобат кунанд. Ин як чизи хуби ошёнаест, ки барои онҳо вақт ҷудо кардани захираҳои муҳимро доранд, ки бо шавқи болотаре, ки кӯдакро баландтар мекунад, ҳангоми ба ин талабот фароғат бурдан. Ҳуҷҷати иҷтимоии мӯйро эҳтиром кунед. Не, шумо намехоҳед, ки ӯро дар либоси духтарона ғолиб кунад, аммо дар муддати кӯтоҳ, нишон диҳед, ки ҳар ду гурбаҳое, ки шумо қабул мекунед ва мустаҳкам кардани ҷойгоҳи иҷтимоии писарон бояд зарурати ниёз ба хонаҳояшонро ҳал кунад.

Ба ибораи дигар, аввалин кӯдакро ғизо диҳед. Пеш аз ҳама ба ӯ диққат диҳед. Бигзор ӯ аввалинро дар ҷои худ нишинад. Шояд мумкин аст, ки ин «меъморӣ» гардад, ки ӯ ба зудӣ ҷуброн карда шавад ва барои истироҳат бештар ҳавасманд мекунад.

Роҳҳое, ки рафтори хуби худро эҳсос мекунанд, ба ҷои ҷазо, ба монанди ӯро ба об нигоҳ доштан барои рафтани рафтори бад. Агар ӯ ният дошта бошад, ки фаъолияташро идома диҳад, ба ӯ як чизи боэътимод дода шавад, то ин ки танҳо духтарчаашро тарк кунад. Агар ӯ кӯшиш кунад, ки гарданашро дашном диҳад, шумо метавонистед, ки як каме себеро дар либосаш ранг кунад, бинобар ин он бад аст (вале ӯ ба он натавонад расид, то ин ӯро наёбад).

Дар ҳамин ҳол, вақтҳоро барои диққат диққат диққат кунед. Ба ин тариқ ӯ набояд барои диққати шумо рақобат кунад.