Чӣ тавр ба Ҳастанд Ҳисор

Ин қудрати номаълуми дунёи атроф аст, ки вақте ки шумо атрофро фурӯ меоред, он бояд дар як тараф истед. Аммо ин маънои онро надорад, ки ин усули дуруст аст. Танҳо вақте ки аспи шумо ба хона бармегардад, ин маънои онро надорад, ки он пӯшидани пӯст, ки ҳатто бехатар аст, мепӯшад. Шумо метавонед ба осонӣ ба дастгоҳе, ки хеле калон, хеле хурд аст ё шикастан ё дар як тарз истифода бурдан мумкин аст. Ва аксарияти мо мехостем, ки аспҳоямон «либосҳоямонанд» бошанд, бинобар ин мо мехоҳем, ки чархболе,

Новобаста аз он, ки шумо мехоҳед, ки пӯшидани пӯсти шумо хуб бошад, ҳамин тавр ба пӯсти шумо монеъ намешавад. Дар ин ҷо чӣ гуна табақаи дурусти табақ барои шумо ёфт мешавад.

Миқдори умумӣ

Умуман, бартарафсозии аспҳо ба андозаи стандартӣ оварда шудаанд ва шумо метавонед андозаи чунин намудҳоро бинед:

Тафтиш кунед, ки дуруст аст

Ин миқдор миқдори аспҳо танҳо як услубӣ буда, аз ҷониби истеҳсолкунандагони гуногун ба таври гуногун мувофиқат мекунанд. Пас, пеш аз харидани як растанӣ, шумо мехоҳед, ки ба андозаи каме кор кунед. Таҳлил кунед, ки ношинос бояд нишаста бошад, тақрибан 2/3 роҳи роҳро дар гирду атроф ва чашмҳо.

Истифодаи чӯбҳои матоъ ё порчае, ки дар атрофи атроф чен мекунанд. Ин андозагирии онро нависед. Аз тарафи чапи атрофи оне, ки биноҳои сиёҳ сар додаанд, аз як тараф ба дигар тараф, наворбардорро дар пӯсти атроф, дар назди овоздиҳӣ ва ба тарафи дигар мегузоранд. Шумо ҳоло метавонед ин ченакҳоро ба мағозаи мағозаи маслиҳатӣ ҳамчун тарҳ барои интихоби такягоҳи худ гиред. Андоз аз сақти рӯпӯшро ба санг ҷониб кунед, дар хотир доред, ки шумо метавонед ба осонӣ бо теппаи ҳамешагӣ танзим кунед.

Хати Halterро санҷед

Баъд аз он, ки аспи худ дар хона ба даст меоред, то он даме, (Ҳангоми харидорӣ кардани реҷаи захираи маҷмӯӣ санҷед.) Вақте, ки ресмонро гузоштед, ношаффоф набояд аз ҳад зиёд шавад. Шумо мехоҳед, ки аспи худро бе хӯрдани, нӯшидан ва сабзӣ бе маҳдудият истифода баред. Роҳхӯрӣ набояд аз ҳад зиёд дуртар бошад, аммо шумо бояд ду ё се ангушти худро дар байни он ва донаи асп ба даст оред. Пурсед, ки аспирантура дар референдум ба монанди он, ки «ҳа» аст, ва боварӣ ҳосил кунед, ки растаниҳо ҳатмист. Ин муҳим аст, ки он хеле паҳн нест, ё аспи метавонад пиёлае, ки он бо пои пойафзол пошидааст, ё агар пӯсти сақф низ хеле заиф бошад, метавонад ба чизҳое, ки ба монанди пӯшидани пӯшида ё чархҳо баста мешавад.

Баъзе аспсаворҳои аспсавор бо лампаҳои муқарраршуда ва гулӯлаҳои табобат осеби фаровон меандозанд. Ҳамаи он гуле дорад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба боло ё поён мувофиқат кунад, бинобар ин, биноҳо метавонанд баландтар ё пасттар шаванд. Пас аз он, ки як услубе пайдо шуд, шумо метавонед онро ҳамчун роҳнамоӣ барои хариди хатҳои оянда истифода баред. Ин имкон медиҳад, ки ба таври иловагӣ дар атроф нигоҳ дошта шавад, танҳо дар сурати он ки аспи шумо пӯшида мешавад, гум шудан ё вайрон мешавад. Ва, дар ин ҷо чӣ гуна интихоб кардани намуди дурусти чарх барои аспи худ.