Аксарияти соҳибони келин аз сессияҳои сагу саёҳат хурсанд мешаванд - ҳам лаҳзае, ки ҳамзамон бо кошона дурудароз, инчунин часпидаҳои бештаре, ки паҳншавии васеи паёмҳоро мефаҳмонанд. Ҳама вақт аллакай аксарияти намоишҳои интернетӣ аз қаҳвахонаҳои кино ва зебои кошонаи шавқовар дида мешуданд.
Аммо чӣ бояд кард, агар мӯяки шумо дар ҳақиқат як сӯҳбат надошта бошад? Оё нишонае нест, ки чизе бо фитнаатон нодуруст аст ё ин ки тарзи рафтори келини оддии оддӣ аст?
Ин метавонад аломати бехатарӣ ё саломатии беморон бошад?
Оё ин ғайриимкон барои кесси баста шудан аст?
Агар мӯйҳои оддӣ овезон барои муддати тӯлонӣ суст шаванд, баъзе нигарониҳо метавонанд кафолат диҳанд. Хусусан, агар бесабаб ба ҳайрат монеа ё ногузир бошад, ташрифи виртуалӣ фикри хуб аст. Бо вуҷуди ин, агар Пети шумо ҳамеша дар тарафи ором буд, вале дигараш хушбахт ва солим ба назар мерасад, он гоҳ эҳтимол дорад, ки табиати коси ва эҳтимолан маъмул аст. Машғулиятҳо шахсони алоҳида ҳастанд, монанди одамон, инчунин навъҳои ором, ҳамчунин сӯҳбатҳои ношинос. Сатҳи кӯдакон низ ба мушоҳида мерасад. Масалан, гурбаҳои Siamese ба таври хеле баланд ва сахт дар масолеҳи мулоим ҳастанд, масалан, дар ҳоле, ки Birman дар табиат ором аст. Вақте, ки заифии ногаҳонӣ ногаҳонӣ ором мегирад, эҳтимолияти он метавонад боиси нигаронӣ гардад.
Одатан мастӣ бо якдигар бо овози баланд, ба истиснои ксаи зан ва гайфҳои вай. Бисёре аз олимон боварӣ доранд, ки гурбаҳои хона бо одамони худ бо ҳамон тарз, ки онҳо бо ҳамкасбони худ кор мекунанд.
Онҳо боварӣ доранд, ки мантиқе, ки ба инсоният роҳнамоӣ шудааст, хосияти доманадорӣ аст - роҳи гурбаҳо бо соҳибони худ. Азбаски гурбаҳои калонсолон ба якдигар наздик намешаванд, он гоҳо барои калити худ ба тадриҷан зиѐдтар шудани он ба синну сол мерасад. Ин чизи шумо нест, ки дар бораи он нигаред.
Бо вуҷуди ин, шумо сӯҳбатҳоеро, ки шумо канда буданд, аз шумо пазмон шудаед, баъзе маслиҳатҳои шумо метавонед кӯшиш кунед, ки онҳоро ҷӯш диҳед.
Дар хотир дошта бошед, ки ҳамаи гурбаҳо ҳама фарқ мекунанд. Кӯшиш кунед, ки рафторро қасдан нагиред, агар коши шумо дар ҳақиқат манфиатовар набошад.
Маслиҳатҳо барои рӯҳбаланд кардан
- Кӯшиш кунед, ки "бо он сӯҳбат кунед" бо катибаи худ барои дидани он ки ӯ ҷавоб медиҳад. Бисёре аз суханони худ, танҳо кӯшиш кунед, ки ба кошонаи худ муроҷиат кунед, ки шумо дӯсти шумо хоҳед буд. Дар сӯҳбататон сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр шумо дар сӯҳбатҳои инсоният ба сӯҳбат хоҳед фаҳмид, ки оё шумо ҷавоби қабул мекунед.
- Ба фикри шумо, агар шумо сӯҳбат кунед, метавонед ба самти кати худ нигаред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҷашни шумо медонад, ки шумо кӯшиш карда истодаед, ки бо натиҷаҳои беҳтарин ҳамкорӣ кунед.
- Як соҳиби ҳайвонот ҳатто то он даме, ки CD-ро бо овозҳои гурбаҳое, ки аз китобхона пошидаанд, ба косаи худ такрор мекарданд. Пас аз як ҳафта, кош ба ростӣ ба сӯи роҳ мерафт ва ба таври равшан ва садо «сеҳр» дод.
Баъзан гурбаҳо (ба монанди одамон) танҳо ба як рӯҳбаландӣ ниёз доранд. Агар мӯйатон хомӯш шавад, танҳо он чизеро, Мурғи ҳайвонот табиатан ором мебошанд. Агар шумо имкон надиҳед, ки гурбои худро ба овози баланд гӯш диҳед, дар бораи он фикр кунед, ки дар ин мавзеъ хӯроки калонсолон набояд бошад. Шумо ҳатто метавонед баракатҳои худро ҳисоб кунед, зеро одамони дигар бо овози баландтар дар овезаҳои худ ғарқ мешаванд.
Сабабҳои зиёдтаре сабабҳои вазнинро напазиранд
Гарчанде аксари ҳолатҳои гурбаҳои ғайриҳаноатӣ набуда, танҳо «шахсият» мебошанд, баъзан дар ҳолате, ки проблемаи ҷисмонии ҷиддии ҷисмонӣ метавонад ба хомӯшии косита оварда расонад.
- Бемории болоии нафаскашӣ. Тавре ки одамони гирифтори сирояти болоии нафаскашӣ (URI) ба овезаҳо ва лингвиситҳо дар гурбаҳо меоянд. Агар малакаи шумо инчунин нишон медиҳад, ки нишонаҳо ба монанди чашмоша, чашмҳо, ламсӣ, ё аз бинӣ ва чашмҳо берун карда мешаванд, норасоии чуқур метавонад нишонаҳои сироятҳои нафаскашӣ бошад. Петро ба дору барои муайян кардани он, ки оё антибиотикҳо ё дигар доруворӣ нишон дода метавонанд.
- Hyperthyroidism. Дар гурбаҳои калони, ғадудҳои аккосиҳои тири рангҳо метавонанд овезон ва инчунин талафоти вазнин ба вуҷуд оранд. Агар шумо ин шубҳа дошта бошед, доруҳои шумо аз озмоишҳои хун гузаранд ва тарбияи онҳоро пешниҳод кунанд.
- Фалаҷ Гарчанде, ки нодир бошад, зарари саробон ба линзаро (қуттии овоз) на танҳо мастакҳоро пешгирӣ мекунад, балки ба нафаскашии коса дахолат мекунад. Он ҳамчунин метавонад сулфа, талафоти вазнин ва душвориро хӯрок диҳад. Ин вазъияти ҷиддист, ки таваҷҷӯҳи тиббии фавриро талаб мекунад.
- Ҳамаи инҳо. Рушди намудҳои гуногуни дар гулӯ ва ҷавони овоза аз парастиши шумо метавонад боиси занг задани он гардад. Инҳо аз фалаҷҳои минималӣ ба инкишофи бемории ҷиддии саратон фарқ мекунанд. Агар паррандаатон бо овози ивазшаванда бо садои тағйирёбанда дар овози худ, садо, сулфидан ва такрори сироятҳои гӯшӣ, ба дору барои муолиҷа ва муолиҷа кӯмак кунед. Ветер метавонад намунаи биописиро барои тафтиши бемории саратон гузаронад.
Дар аксари мавридҳо, хомӯшии коса фақат интихоби хос ё ифодаи табиати он аст ва ҳеҷ чизи дардовар нест. Аммо вақте ки сатил бо нишонаҳои дигар ҳамроҳӣ мешавад, он вақт барои пайдо кардани фикри касбӣ аст.