Degus аксар вақт дар гирди якдигар ва тиреза ба ҳамдигар пайравӣ мекунанд, аммо чӣ тавр шумо медонед, ки онҳо бозӣ ё мубориза мебаранд? Вақте ки онҳо ҷанг мекунанд, онҳо чӣ гуна овозиҳо мекунанд?
Оё шумо фишор ё бозӣ мекунед?
Девис, мисли бисёр хашаротҳо , хеле иҷтимоӣ ва аксар вақт дар мубориза бар зидди бозӣ иштирок мекунанд. Агар не, degu дар давоми ин ҷангҳо ҷабрдида нест, пас шумо эҳтиёт нестед. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд ихтилофоте дошта бошанд, ки метавонанд ҳамчун қитъаҳои хурд ё ҷангҳо бар асосҳо тасниф шаванд.
Илова ба бозича ва деликатсияҳои хурд, баъзан degus танҳо ба якҷоягӣ даст намерасонанд ва мекушанд, ки зуҳуроти ҷиддӣ дошта бошанд, ки тақсим кардани онҳоро талаб мекунанд.
Ҷангҳои маъмулии ҷиддӣ барои хатогиҳои бозиҳо, ҳатто бо он шиддатнокӣ ва он далел, ки ҷанги ҷиддӣ аксар вақт дар ҷароҳат оварда мерасонад. Роҳнамоии муайян кардани он ки оё ҷанг, як масъалаи хурд ё мушкилоти ҷиддӣ, ки дахолатро талаб мекунад, метавонад ба бехатарии шумо осеб расонад.
Муборак
Degus аксар вақт ба рафтори бозӣ машғул хоҳад шуд, ки он метавонад дараҷаи бозигариро дар бар гирад. Метавонед бокс, қадам ва қаллобӣ бошад. Онҳо одатан ҳамдигарро тарғиб мекунанд. Ин намуди фаъолият аксар вақт мутаносиб аст ва сатҳи дубора якбора якбора хароб мешавад. Зарур аст, ки дар натиҷаи мубориза бар зидди бозӣ дида нашавад ва дар ин маврид аксар вақт бо истифода аз ғизо, бозичаҳо ва арақҳо ҳангоми хоб рафтан боқӣ мемонад.
Минтақаҳои поёнӣ
Баъзан degus хоҳад решаҳои хурди бар захираи хазинавӣ доранд. Ин метавонад озуқаворӣ, махсусан доруворӣ, бозичаҳои дӯстдошта ва ғайра бошад. Ин ихтилофҳо одатан хеле хурданд (монанди бародарони инсон), вале агар шумо фикр кунед, ки шумо табассуми шумо аз ин навъ ҳушдорҳо зуд-зуд дорад, шумо метавонед хӯрокҳои иловагии хӯрок ва бозичаҳо, шояд қафаси калонтарро таъмин кунед.
Тавре, ки бо бозии бозӣ, дараҷаи ҷалб одатан дар вақти боқимонда ҳамроҳи ҳаммом ва ҳамҷоягӣ дар якҷоягӣ ба ҳам мепайвандад.
Муборизаи бемаънӣ
Degus бояд сохтори иҷтимоиро (ҳокимияти ҳукмронӣ) таъсис диҳад, то онҳо бояд муайян кунанд, ки кӣ «сатҳи субут» (alpha degu) хоҳад буд. Ин аксар вақт осон аст, аммо вақте ки дараҷа ба синну сол, андоза ва қувва мувофиқ бошад, он метавонад бештар мубориза барад ва мубориза бар зидди он зиёд шавад. Ин ҷанг метавонад каме бештар аз мубориза бозигар бошад, ва метавонад якчанд воҳиди, гулчин, дандоншиканӣ ва такрори, махсусан, бо суръати баробар ба ҳам мувофиқ бошад. Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ин ҳолат, ҷанг одатан пеш аз ҷанг ё ҷанҷолҳои ҷиддӣ қарор мегирад (гарчанде, ки сӯзишворӣ ё ковокии хурд метавонад рух диҳад). Рафтори доманадори низ метавонад заминаи нисбатан саҳеҳтарро дар бар гирад.
Пас аз ҳаллу фасли ҳукмронӣ ҳал карда мешавад, дараҷа одатан ором мешавад ва ба якҷоягӣ, бозӣ кардан ва якҷоя кардан хоб меравад. Мушкилот бар зидди ҳукмронӣ метавонад ҳамчун ҷурғотҳои хурдтар оғоз шавад, аммо пешрафти ҷиддии ҷиддиро ба вуҷуд меорад, то ин ки вазъиятро ба таври ҷиддӣ назорат кунед, агар ҷангҳо ба зудӣ зудтар ва шиддатноктар шаванд, то ки шумо онҳоро зарур созед.
Муборизаи ҷиддӣ
Ҷангҳои вазнин одатан бо таҳдидҳо ё сабзавот ва думҳояшон бардошта мешаванд ва ба мубориза бурдан, тазоҳурот ва такмили якдигарро сар мекунанд. Degus метавонад бо якҷоя як толорро якҷоя кунад ва аз якдигар дар гирду атроф, махсусан дар атрофи сар ва гардан гирад. Одатан, овозҳо ва таркибҳо нисбат ба ҳар гуна намуди бозиҳо ё қаҳрамонҳои хурдтар боқимондатаранд. Агар сатҳи дублии шумо мисли ҳамин гуна мубориза бошад ё дар ҳақиқат якҷоя дар якҷоягӣ мубориза баред, дахолат кардан зарур аст ва шумо бояд аз табобати экзотикии шумо барои табобати тиббӣ ҷустуҷӯ кунед.
Чӣ тавр шумо тарозуи тарозиҳиро ҷудо мекунед?
Гирифтани чархҳо тавсия дода мешавад, ки пешгирӣ кардани тухмро ҳангоми заҳролудкунӣ ҷудо кунед. Барои пӯшидани пӯсти пӯсти хурд барои таҳвил ва ҷудо кардани онҳоро осонтар гардонед, сипас онро аз дасти шустушӯй истифода баред, то як сураи хафагӣро дур кунед.
Degus дар қафаси алоҳида, ҳадди ақал муваққатӣ ҷойгир кунед.
Далели, ки ин ҷидду ҷаҳдро ба харҷ дода наметавонист, ҳеҷ гоҳ ба даст наомадааст, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки онҳо танҳо дар қуттиҳои алоҳида мунтазам хона ба хона бароянд. Баъзе соҳибониҳо кӯшиш мекунанд, ки аз нав ҷорӣ карда шаванд, ки ба муборизаи ҷиддӣ мубориза мебурданд. Ин аз он иборат аст, ки ду қафаси сиёҳро ба ҳам мезананд, ва дар байни қафасҳо ва қафасҳо ба ҳамдигар тақсим мешаванд ва онҳо ба миқдори қудрати заминавӣ кам мешаванд. Аммо, агар ду навъи зеризаминӣ аз нав ҷорӣ карда шаванд, шумо бояд онҳоро бодиққат назорат кунед ва агар онҳоро ба ҷанг баранд, боз онҳоро ҷудо кунед. Агар онҳо бори дуюм мубориза баранд, беҳтар аст, ки онҳоро доимо ҷудо кунед.
Эддӣ Крузер, РВТ